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寓居吳興 閱讀答案
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寓居吳興
曾幾①
相對(duì)真成泣楚囚②，遂無末策到神州。但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。
江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？低回又作荊州夢(mèng)③，落日孤云始欲愁。
【注】①曾幾：南宋江西詩派重要詩人，陸游之師，其詩對(duì)陸游影響甚大。②楚囚：《世說新語》載晉室南渡后，士大夫多聚會(huì)新亭相視流淚，王導(dǎo)曾說“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚對(duì)泣耶！”③荊州夢(mèng)：指漢末王粲見天下大亂，遂去荊州投奔劉表之事。
閱讀題目
14. 下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 首聯(lián)中“真成”“遂無”兩詞語的嵌入，語氣、情感頓然加重，流露出詩人極大的哀愁與無奈。
B. 頷聯(lián)詩人以無枝棲息的烏鵲和“不解營巢”的“拙鳩”自喻，表達(dá)了詩人渴求賢主的愿望。
C. 頸聯(lián)兩句對(duì)仗工穩(wěn)，在流動(dòng)婉轉(zhuǎn)中包含著沉重的感傷；后一句的反問，更顯出情意的深長。
D. 尾聯(lián)中的末句“落日孤云”語意雙關(guān)，是寫景，也是詩人的自我寫照，以此作結(jié)，寄慨遙深。
15. 《毛詩序》中有言，“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中，形于言”。這一觀點(diǎn)在詩中是如何借所引典故得到印證的？
參考答案
【答案】
14. B
15. ①首聯(lián)借用《世說新語》中新亭對(duì)泣的典故，既表現(xiàn)自己無力挽回國家傾覆命運(yùn)的哀怨憤慨，又因己及人，感嘆朝中大臣也都束手無策。
②第三句借用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”之語，表達(dá)自己顛沛流離、無處棲托的惆悵不平之情。
③第七句借漢末王粲見天下大亂，遂去荊州投奔劉表的典故，表達(dá)自己牽掛國事，希望投奔某個(gè)有權(quán)勢(shì)的人，獲得暫時(shí)安定的夢(mèng)想。
【解析】
【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。
B.“表達(dá)了詩人渴求賢主的愿望”錯(cuò)誤。頷聯(lián)運(yùn)用了兩個(gè)比喻，一說自己像盤旋繞枝的烏鵲，寫自己顛沛流離，無處棲托，表示惆悵與不平。一說自己像不會(huì)筑巢的鳥兒，用鳩不會(huì)營巢的典故，自嘆無能，沒法為自己謀個(gè)安樂窩，對(duì)中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒人援引，從而生活困難表示不滿。
【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。
詩首聯(lián)用《世說新語》中過江諸人的典故，說自己今天再也沒想到會(huì)和當(dāng)年過江諸人一樣，作楚囚相對(duì)，為國家淪喪而傷心，但對(duì)挽救國家命運(yùn)卻拿不出什么辦法來。詩既表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個(gè)個(gè)束手無策。詩用“真成”、“遂無”加重語氣，流露出極大的無奈。
次聯(lián)由國事的傷感轉(zhuǎn)到自己的處境，在格調(diào)上與前保持一致。本句運(yùn)用了比喻的手法，說自己像盤旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”句意，寫自己顛沛流離，無處棲托，表示惆悵與不平。
尾聯(lián)宕開一層。國事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。想要依靠某個(gè)有權(quán)勢(shì)的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時(shí)的安定，也是夢(mèng)想，他放眼遙天，只見到夕陽西下，孤云飄浮，不覺油然而生愁意。“落日孤云”在這里是寫景，也是詩人的自我寫照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結(jié)語意雙關(guān)，余情不盡。
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