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王安石《鐘山即事》閱讀答案及全詩翻譯賞析
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鐘山即事
宋·
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)③坐終日，一鳥不鳴山更幽。
【注釋】
①鐘山：山名。
②即事：有感于當(dāng)前事物的詩，常被冠以“即事”之類的題目。
③相對(duì)：對(duì)著山。
【試題】
⑴詩中哪些詞語寫出了鐘山春景的“幽”？
⑵全詩表現(xiàn)出詩人怎樣的心情？
【參考答案】
（1）“無聲”（或“澗水無聲”）、“不鳴”（或“一鳥不鳴”）
（2）表現(xiàn)了詩人悠閑平和以及對(duì)自然美景的喜愛之情。
二：
1、簡(jiǎn)析“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔“中“繞”和“舞”字的妙處。（4分）
答：“繞”字寫了出澗水在竹林間回環(huán)往復(fù)、靜靜流淌的情態(tài)；“弄”字用擬人的修辭手法寫出了竹林西邊草地上，花草隨春風(fēng)頻頻舞動(dòng)、款款弄姿的情態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)鐘山美景流連喜愛之情。
2、王安石認(rèn)為，與其“鳥鳴山更幽”，不如“不鳴山更幽”。你怎么看？（4分’
答：同意：我覺得王安石的話有道理。本詩寫于他隱居鐘山時(shí)候，雖然他退出了政治舞臺(tái)，但內(nèi)心并不平靜，過去的成敗利鈍，當(dāng)今的朝政得失，還時(shí)時(shí)縈繞于心懷，這種心態(tài)就必然在詩中有所表現(xiàn)。所以“一鳥不鳴山更幽”就不單純是描寫的幽靜，更重要的是表達(dá)詩人內(nèi)心岑寂和對(duì)寂寞的不滿足，以及對(duì)喧鬧的期待。一個(gè)“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表現(xiàn)出來。
不同意。我認(rèn)為“鳥鳴山更幽”更好，因?yàn)檫@句詩以動(dòng)襯靜，和無聲的靜寂相比較而言，用鳥鳴襯托山澗的幽靜，一個(gè)“更”字使人感受到靜的情趣和生命力。
【譯文】
山間的溪水在竹林中無聲無息的環(huán)繞流淌，竹林邊的花草也在濃濃的春意中默默地?cái)[弄著嬌羞柔美的身姿。在屋檐下對(duì)著鐘山整整靜坐了一天都沒聽見一聲鳥叫，真是太幽靜了。
【補(bǔ)充注釋】
弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的意思。
茅檐相對(duì)坐終日：意思是說在屋檐下對(duì)著鐘山坐了一整天。
一鳥不鳴山更幽：一聲鳥叫都聽不到，山中更顯得幽靜了。反用梁代王藉《過若耶溪》“鳥鳴山更幽”意。王安石曾對(duì)說過，古詩“鳥鳴山更幽”，我以為不如“不鳴山更幽”。幽，幽靜，幽閑。
【作者簡(jiǎn)介】
王安石（公元1021—1086年），字介甫，號(hào)半山，北宋臨川（今江西臨川縣）人，是我國(guó)封建社會(huì)一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載，王安石公元1069年開始推行新法，數(shù)年后，因新舊黨爭(zhēng)十分激烈，宋神宗終于下令“權(quán)罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。
【鑒賞】
王安石在晚年罷相隱居之后，詩歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩多了，壯年時(shí)代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個(gè)時(shí)期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，使人有一唱三嘆之感。
這首詩表達(dá)的是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵，日游鐘山是的所見所感。看似脫去世故，其還是人退而心不退，故作此詩，以表達(dá)心中的不平。
在詩人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機(jī)與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠(yuǎn)方；“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動(dòng)腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在詩人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，“澗”是幽靜的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無聲無息，自生自長(zhǎng)，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？“茅檐相對(duì)坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對(duì)著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。山林呢？連一聲鳥叫都沒有，那山林深處究竟有多幽靜就可想而知了，何況還特意在“幽”前邊著了一個(gè)“更”字呢？
作品看似表露詩人心中的一種閑適自得，然而細(xì)細(xì)品味則不難體會(huì)出字里行間蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。
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