《論語·顏淵》閱讀答案

    時間:2021-03-12 12:59:18 閱讀答案 我要投稿

    《論語·顏淵》閱讀答案

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    《論語·顏淵》閱讀答案

    《論語·顏淵》閱讀答案1

      閱讀下面語段,完成12-13題。(4分)

      顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”

      12.用現代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)

      盍各言爾志?

      答:

      13.請從文中任選一人,談談你對其“志”的理解。(2分)

      答:

      12.何不(為什么不)各人說說你們的志向是什么?(爾譯為你不得分)

      13.示例⑴子路:愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用,壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣,輕財務。(立足朋友層面,限于“個人”的狹義)

      示例⑵顏回:不夸耀優點,不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強自我修養。(立足于自我修養,上升到任我互動的層面)

      示例⑶孔子:老者得以安養,朋友互相信任,青 少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關照。(兼濟天下,最高境界)

      【參考譯文】顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說:“何不各自談談你們的志向呢?”子路說:“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用,用壞了也不抱怨。”顏淵說:“(我)愿做到不夸耀自己的好處,不夸耀自己的功勞。”子路說:“希望聽聽您的志向。”孔子說:“使老人安享晚年;使平輩的人信任我;讓年輕的子弟們得到關懷。”

    《論語·顏淵》閱讀答案2

      閱讀《論語》選段,回答問題。

      子張問:“士何如斯可謂之達①矣?”子曰:“何哉,爾所謂達者?”子張對曰:“在邦必聞②,在家必聞。”子曰:“是聞也,非達也。夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人③。在邦必達,在家必達。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。”

      (《論語·顏淵》)

      [注]①達:通達,顯達。②聞:有名望。③下人:下,動詞。對人謙恭有禮。

      (1)子張與孔子對“達”的看法有何區別?(2分)

      (2)請簡要分析孔子在回答子張時所闡述的觀點。(4分)

      參考答案:

      9.(6分)

      (1)子張注重表面名聲,而孔子更注重品德和禮義。(2分。意思對即可)

      (2)[示例]孔子從內在修養和對待他人等方面,提出了“士”只有做到品質正直、遵從禮義、善于體察人情、不慕虛名,才算的事是真正的通達。(4分)

      [參考譯文]

      子張問:“士怎樣才可以叫做通達?”孔子說:“你說的通達是什么意思?”子張答道:“在國君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名聲。”孔子說:“這只是(虛假的)名聲,不是通達。所謂達,那是要品質正直,遵從禮義,善于揣摩別人的話語,對察別人的.臉色,經常想著謙恭待人。這樣的人,就可以在國君的朝廷和大夫的封地里通達。至于有(虛假)名聲的人,只是外表上裝出的仁的樣子,而行動上卻正是違背了仁,自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國君的朝廷里和大夫的封地里都必定會有名聲。”

    《論語·顏淵》閱讀答案3

      閱讀下面《論語》選段,按要求答題。(6分)

      顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志?子路曰:愿車馬衣裘與朋友共,敝之而無憾。顏淵曰:愿無伐善,無施勞。子路曰:愿聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。(《論語·公冶長5·26》)

      (1)下列各項是對上面文段的理解,不正確的一項是(3分)()

      A、本章中,孔子及其弟子們各自敘述了自己志向,只有顏淵志向最接近仁德。

      B、子路的愿望是愿意拿車馬衣服和朋友共同使用,用壞了也不抱怨。這不僅體現了他重義輕財的思想,也包含他無私助人的境界。

      C、顏淵的愿望是不夸耀自己的長處,不宣揚自己的功勞。

      D、孔子的愿望是讓一切人都得到社會的關照:讓老年人得到安樂,讓同輩人互相信任,讓年輕人得到關懷。

      (2)聯系本章內容,結合下面選段,簡要談談你對孔子志向的理解。(3分)

      子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。(《論語·述而7·16》)

      答:

      參考答案:

      (1)A (只有孔子的思想最接近仁德。)

      (2)孔子極力提倡安貧樂道,認為有理想、有志向的君子,不會總是為自己個人的吃住而奔波,而是致力于讓所有的人都能得到社會的關愛。(意思對即可)

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