新知識的搖籃—創造力閱讀理解附答案
新知識的搖籃—創造力
�、傧鄠饔幸粋�英國人，名叫亞克敦，可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫不出來，終生一事無成。這是為什么呢？俄國劇作家克里雅日寧的話，或許能給我們一些啟示：“讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西�！�
�、赺_________不行，____________不夠，讀了而又能創造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡單的求知欲，沒有把讀書作為提高主觀世界，改造客觀世界的創造性過程。他們的創造力被閑置了。托爾斯泰曾經告誡說：“如果學生在學校里學習的結果，使他自己什么也不會創造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲�！边@是多么嚴重的結局。
③所以，要真正學會讀書，必須培養創造力。
�、軇撛炝Γ褪悄芴岢鲂乱娊猓鉀Q前人和自己不曾解決過的問題，在解決問題時會另辟蹊徑的能力。
�、輨撛焓窃鯓娱_始的，獨立見解便是創造的萌芽。
�、拮x書時人們重復著著書者所走過的道路。如果讀時產生的想法，僅僅就是書上所告訴你的，而你的思想只起到替別人錄音的作用，那么，就不可能產生自己的東西。我們應當在學習的基礎上，把所有的知識消化吸收，變成自己的血肉，然后“站在巨人的肩上”得出自己獨到的 見解。
⑦請珍視自己的獨到見解。盡管其中不乏虛謬的花影，但創造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽修，對韓愈的文采章法十分欽服，反復研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進而不斷創新，形成了自己的風格。結果，他學韓愈的文章，而學出的`文章并不像韓愈，成為著名的“唐宋八大家”之一；但他學韓愈的詩，寫的詩卻很像韓詩，終于不能獨成一家。清朝的學者袁枚總結了歐陽修的治學經驗說；“平居有古人，學而力方深，落筆無古人，而精神始出�！奔磳W習時要盡可能吸收前人的知識，但創造時卻必須超過古人。獨立見解來源于兩方面：一是在讀書中深刻理解，見識高人一籌；二是在強烈的創新意識激勵下，潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創造時說過：我自己僥幸發現了一些東西，例如相對論的建立，這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力，當絕大多數的物理學家從學校出發繼續前進，完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時間的公式時，我卻嘗試著對它不信任，重新來考慮全部問題。可見，凡是不滿足于現成結論，善于獨立思考的人，他的創造力就強。
解釋下面兩個加點詞在句中的含義。
①讀了而又能創造才是讀書的真諦 真諦：_______________
②把所有的知識消化吸收，變成自己的血肉 血肉：__________________
2．根據①②段的意思推斷，第②段橫線處應填入的文字是：
______________________ _________________________
文章的中心論點是什么？文中主要運用了哪兩種論證方法
中心論點：_________________________________________________
論證方法：________________________、___________________________
4．什么是創造力？
5．從文中看，讀書的意義是什么？
6．請用通俗的語言解釋“我多少保存了一些感到詫異的能力”的含義。
7．用較為整齊的句式概括“亞克敦”“歐陽修”“愛因斯坦”三個事例的主要內容。
亞克敦：
歐陽修：
愛因斯坦：
參考答案：
1.①真實意義或道理（真理）②自己知識的組成部分
2．讀而不懂，既讀也懂（用自己的語言表達也可）
3.中心論點：要真正學會讀書，必須培養創造力。 論證方法：舉例論證、對比論證。
4．能提出新見解，解決前人和自己不曾解決過的問題，在解決問題時會另辟蹊徑的能力。
5．讀書可以得到知識，提高自己的認識和能力并改造客觀世界，是創造的基礎（意思對即可）
6.我不滿足于他人現成的結論，具有懷疑精神和創造力（意思對即可）
7.亞克敦：大量讀書，寫不出文章；歐陽修：不斷創新，形成風格；愛因斯坦：常常懷疑，發現新的東西。（意思對即可，但字數不能超出）
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