魚,我所欲也閱讀附答案
閱讀下面文言文，回答問題。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列劃線詞的含義。
（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。（ ）
（2）鄉(xiāng)為身死而不受。（ ）
2．翻譯句子。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
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3．孟子在文中提出了怎樣的中心論點(diǎn)？是采用什么的方式提出來的？
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4．孟子為了闡述自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？
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5．孟子的“舍生取義”這一主張在我們現(xiàn)代適用嗎？當(dāng)你的人生面臨這樣抉擇的'時候，你將如何的面對？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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參考答案：
1．（1）茍且取得
（2）鄉(xiāng)：通“向”，從前
2．高位厚祿不辨別是否符合禮儀就接受了它，高位厚祿對我有什么益處呢！
3．孟子提出了“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”的論點(diǎn)。這個論點(diǎn)是由“魚”與“熊掌”的比喻引出來。
4．比喻論證、舉例論證、正反對比論證。
5．適用。有時即可“取義”又可不“舍生”，所以當(dāng)我們面臨這樣抉擇的時候，我們既要敢于斗爭，還要善于斗爭。
（意對即可）
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