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哀鹽船文閱讀的答案
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編幫大家整理的哀鹽船文閱讀的答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
哀鹽船文閱讀的答案 1
乾隆三十五年十二月乙卯，儀征鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。是時(shí)鹽綱皆直達(dá)，東自泰州，西極于漢陽(yáng)，轉(zhuǎn)運(yùn)半天下焉，惟儀征綰其口。列檣蔽空，束江而立，望之隱若城郭。一夕并命，郁為枯臘，烈烈厄運(yùn)，可不悲邪？
于斯時(shí)也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎火一灼，百舫盡赤。青煙睒睒，熛（1）若沃雪。蒸云氣以為霞，炙陰崖而焦?fàn)k。始連楫以下碇，乃焚如以俱沒(méi)。跳躑火中，明見(jiàn)毛發(fā)。痛謈（2）田田，狂呼氣竭。轉(zhuǎn)側(cè)張皇，生涂未絕。倏陽(yáng)焰之騰高，鼓腥風(fēng)而一吷。洎埃霧之重開(kāi)，遂聲銷(xiāo)而形滅。齊千命于一瞬，指人世以長(zhǎng)訣。發(fā)冤氣之焄蒿（3），合游氛而障日。行當(dāng)午而迷方，揚(yáng)沙礫之嫖疾。衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不絕。
亦有沒(méi)者善游，操舟若神。死喪之威，從井有仁（4）。旋入雷淵，并為波臣。又或擇音無(wú)門(mén)，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險(xiǎn)而思濟(jì)。挾驚浪以雷奔，勢(shì)若隮而終墜。逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。積哀怨于靈臺(tái)，乘精爽而為厲。出寒流以浹辰，目睊睊而猶視。知天屬之來(lái)?yè)幔瑧�流血以盈眥。訴強(qiáng)死之悲心，口不言而以意。
若其焚剝支離，漫漶莫?jiǎng)e。圜者如圈，破者如玦。積埃填竅，攦指失節(jié)。嗟貍首之殘形，聚誰(shuí)何而同穴！收然灰之一抔，辨焚馀之白骨。呼嗚，哀哉！
且夫眾生乘化，是云天常。妻孥環(huán)之，絕氣寢床。以死衛(wèi)上，用登明堂。離而不懲，祀為國(guó)殤。茲也無(wú)名，又非其命，天乎何辜，罹此冤橫！游魂不歸，居人心絕。麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，凄凄鬼語(yǔ)。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚騰哀（5）而屬路。或舉族之沈波，終狐祥（6）而無(wú)主。悲夫！叢冢有坎，泰厲有祀。強(qiáng)飲強(qiáng)食，馮其氣類(lèi)。尚群游之樂(lè)，而無(wú)為妖祟！人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！
選自《四部叢刊》本《述學(xué) 補(bǔ)遺》
【注】：（1）熛：迸飛的火焰 （2）謈：痛切呼叫之聲 （3）焄xūn蒿：死亡 （4）從井有仁：《論語(yǔ) 雍也》 仁者，雖告之曰 井有仁焉 ，其從之乎？ 后比喻對(duì)別人已無(wú)益而徒害自身的行為。（5）騰哀：奔喪（6）狐祥：悲傷同類(lèi)死亡。
9.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A.惟儀征綰其口 綰：控扼
B.且夫眾生乘化，是云天常 乘：趁機(jī)
C.合游氛而障日 障：遮掩
D.天乎何辜，罹此冤橫 罹：遭受
10.下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.蒸云氣以為霞 遂拔劍以擊荊軻
B.目睊睊而猶視 冰，水為之而寒于水
C.于斯時(shí)也，有火作焉 復(fù)駕言兮焉求
D.齊千命于一瞬 蘇子與客泛舟于赤壁之下
11.下列句子中，全都直接表現(xiàn)鹽船被焚慘狀的'一組是（ ）
①壞船百有三十，焚及溺死者千有四百 ②東自泰州，西極于漢陽(yáng)
③炎火一灼，百舫盡赤 ④蒸云氣以為霞，炙陰崖而焦?fàn)k
⑤衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不絕 ⑥游魂不歸，居人心絕
A.③④⑤ B.①②⑤ C.①④⑥ D.②③⑥
哀鹽船文閱讀的答案 2
乾隆三十五年十二月乙卯，儀征鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。是時(shí)鹽綱皆直達(dá)，東自泰州，西極于漢陽(yáng)，轉(zhuǎn)運(yùn)半天下焉，惟儀征綰其口。列檣蔽空，束江而立，望之隱若城郭。一夕并命，郁為枯臘，烈烈厄運(yùn)，可不悲邪？
于斯時(shí)也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎火一灼，百舫盡赤。青煙睒睒，熛（1）若沃雪。蒸云氣以為霞，炙陰崖而焦?fàn)k。始連楫以下碇，乃焚如以俱沒(méi)。跳躑火中，明見(jiàn)毛發(fā)。痛謈（2）田田，狂呼氣竭。轉(zhuǎn)側(cè)張皇，生涂未絕。倏陽(yáng)焰之騰高，鼓腥風(fēng)而一吷。洎埃霧之重開(kāi)，遂聲銷(xiāo)而形滅。齊千命于一瞬，指人世以長(zhǎng)訣。發(fā)冤氣之焄蒿（3），合游氛而障日。行當(dāng)午而迷方，揚(yáng)沙礫之嫖疾。衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不絕。
亦有沒(méi)者善游，操舟若神。死喪之威，從井有仁（4）。旋入雷淵，并為波臣。又或擇音無(wú)門(mén)，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險(xiǎn)而思濟(jì)。挾驚浪以雷奔，勢(shì)若隮而終墜。逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。積哀怨于靈臺(tái)，乘精爽而為厲。出寒流以浹辰，目睊睊而猶視。知天屬之來(lái)?yè)幔瑧�流血以盈眥。訴強(qiáng)死之悲心，口不言而以意。
若其焚剝支離，漫漶莫?jiǎng)e。圜者如圈，破者如玦。積埃填竅，攦指失節(jié)。嗟貍首之殘形，聚誰(shuí)何而同穴！收然灰之一抔，辨焚馀之白骨。呼嗚，哀哉！
且夫眾生乘化，是云天常。妻孥環(huán)之，絕氣寢床。以死衛(wèi)上，用登明堂。離而不懲，祀為國(guó)殤。茲也無(wú)名，又非其命，天乎何辜，罹此冤橫！游魂不歸，居人心絕。麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，凄凄鬼語(yǔ)。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚騰哀（5）而屬路。或舉族之沈波，終狐祥（6）而無(wú)主。悲夫！叢冢有坎，泰厲有祀。強(qiáng)飲強(qiáng)食，馮其氣類(lèi)。尚群游之樂(lè)，而無(wú)為妖祟！人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！
閱讀題
1、解釋加粗詞的含義：
“壞船百有三十”中“有”同“_____”，意思是_____。
“熛若沃雪”中“熛”指______。
“從井有仁”中“從井”化用成語(yǔ)“_____”，意思是_____。
“心期冥遇”中“期”意思是______。
2、概括文章第二段描繪的火災(zāi)場(chǎng)景特點(diǎn)。
3、文章第三段中“死喪之威，從井有仁。旋入雷淵，并為波臣”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？
4、結(jié)合全文，分析作者對(duì)儀征鹽船火災(zāi)中遇難者的情感態(tài)度。
5、文章最后一段發(fā)出“人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！”的感慨，你如何理解作者的這種感慨？
答案
1、“壞船百有三十”中“有”同“又”，意思是“又、再”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
“熛若沃雪”中“熛”指火焰。
“從井有仁”中“從井”化用成語(yǔ)“從井救人”，意思是跳入井中救人，這里指面臨死亡威脅時(shí)做出冒險(xiǎn)行為。
“心期冥遇”中“期”意思是“期待、期望”。
2、火災(zāi)起勢(shì)迅猛，從星星之火瞬間蔓延至百舫盡赤；火焰熾烈，青煙閃爍，火勢(shì)如沃雪般迅速蔓延，云氣蒸騰成霞，陰崖被炙焦；遇難者痛苦掙扎，在火中跳躑，狂呼氣竭，最終在陽(yáng)焰騰高、腥風(fēng)鼓吹中聲銷(xiāo)形滅，千人瞬間齊喪。整個(gè)火災(zāi)場(chǎng)景慘烈、悲壯。
3、文章第三段中“死喪之威，從井有仁。旋入雷淵，并為波臣”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？
運(yùn)用了典故和對(duì)比的表現(xiàn)手法。化用“從井救人”的典故，與遇難者最終“旋入雷淵，并為波臣”形成對(duì)比，突出了遇難者在面臨死亡威脅時(shí)，即便有冒險(xiǎn)救人的勇氣，最終卻仍難逃厄運(yùn)，悲慘地葬身水底，強(qiáng)化了遇難者命運(yùn)的悲劇性。
4、結(jié)合全文，分析作者對(duì)儀征鹽船火災(zāi)中遇難者的情感態(tài)度：
作者對(duì)遇難者充滿(mǎn)了同情與哀悼之情。開(kāi)篇描述火災(zāi)慘狀，以“可不悲邪”直接抒發(fā)悲痛；描繪火災(zāi)場(chǎng)景時(shí)，用慘烈的語(yǔ)言展現(xiàn)遇難者的痛苦掙扎，表達(dá)對(duì)他們的憐憫；后文描寫(xiě)遇難者各種死狀，以及他們家人“守哭迍邅，心期冥遇”的悲痛，進(jìn)一步強(qiáng)化了作者對(duì)遇難者的哀悼；最后發(fā)出“人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！”的感慨，將這種同情與哀悼推向高潮。
5、文章最后一段發(fā)出“人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！”的感慨，你如何理解作者的這種感慨？
作者的'感慨包含了對(duì)遇難者遭遇的深深同情與無(wú)奈。一方面，作者對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的火災(zāi)感到震驚和不解，不知道是人為的兇險(xiǎn)，還是上天降下的殘酷懲罰，才導(dǎo)致如此慘重的災(zāi)難；另一方面，這種感慨也反映了作者對(duì)命運(yùn)無(wú)常的感慨，遇難者本無(wú)過(guò)錯(cuò)，卻遭受如此巨大的苦難，生命瞬間消逝，讓人不禁思考命運(yùn)為何如此不公。同時(shí)，這種感慨也透露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)或自然環(huán)境缺乏有效保障和防范措施的一種無(wú)奈，面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，只能發(fā)出這樣悲憤的疑問(wèn)。
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