北京小學(xué) 特級(jí)教師 吉春亞
語(yǔ)文教材及其課堂教學(xué)的局限性，要求我們須借助課內(nèi)外的銜接和其他學(xué)科的整合，才能將狹小的語(yǔ)文時(shí)空通向廣闊的語(yǔ)文天地。《新課標(biāo)》提倡的“跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野”其目的即在于將教科書“這本小書”與生活“這本大書”融為一體，密切語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，密切語(yǔ)文課堂生活與社會(huì)生活的關(guān)系，從而建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤�！保ㄋ斡瘛兜峭阶雍蒙罚┖我允拐Z(yǔ)文教學(xué)的課外延伸，即不是勿達(dá)目的缺乏火候，，也不是失之偏頗的過(guò)猶不及，而是達(dá)到準(zhǔn)而有度呢？
一、 留住語(yǔ)文的“根”--標(biāo)度
我們來(lái)看《太陽(yáng)》教學(xué)過(guò)程的案例：
（一）學(xué)習(xí)課文。（1）讀課文，學(xué)習(xí)文中生字新詞。（2）了解太陽(yáng)的特點(diǎn)--形體大、溫度高、距離遠(yuǎn)。（3）理解太陽(yáng)與人類的關(guān)系--殺滅病菌、形成風(fēng)云雨雪等。
（二）延伸課外。先放一段太陽(yáng)活動(dòng)的錄相，而后問(wèn)學(xué)生還知道有關(guān)太陽(yáng)其他什么知識(shí)。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，隨機(jī)整理出如下知識(shí)點(diǎn)。（1）太陽(yáng)的大家庭中九大行星；（2）太陽(yáng)也會(huì)熄滅，大約要到50億年以后；（3）日食現(xiàn)象；（4）太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)；（5）太陽(yáng)黑子對(duì)地球的影響非常大……最后，讓學(xué)生課外收集資料出一期“太陽(yáng)”知識(shí)的報(bào)紙。
這樣的課外延伸無(wú)疑使語(yǔ)文課異化為常識(shí)課。不能否認(rèn)，語(yǔ)文課確有知識(shí)教育的作用，也即是學(xué)生從語(yǔ)言文字中獲得語(yǔ)言、文學(xué)知識(shí)、某些文化知識(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)畢竟有自己的專司之職--幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，折本求末、喧兵奪主從來(lái)就是愚蠢的行為。當(dāng)然教科書所提供的語(yǔ)言信息并非都是具有濃烈文學(xué)和人文信息的文學(xué)作品，（像《太陽(yáng)》便是常識(shí)性知識(shí)的說(shuō)明文）但是，無(wú)論是何類課文，我們?cè)谡n外延伸時(shí)均應(yīng)考慮如何使課外材料的拓展為達(dá)成語(yǔ)文學(xué)科的目標(biāo)服務(wù)。如果不是從是否具有語(yǔ)文價(jià)值出發(fā)去延伸語(yǔ)文材料，必然失去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文化的控制，使語(yǔ)文課喪失語(yǔ)文的本質(zhì)特征�！敖徊妗B透和整合”時(shí)切記：實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文知識(shí)和能力”掌握和提高，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感”的積極形成，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法”全面優(yōu)化的目標(biāo)才是語(yǔ)文教學(xué)之“根”。
二、 瞄準(zhǔn)銜接的“靶”--準(zhǔn)度
課外延伸的“靶”心何在？我們不妨從以下幾個(gè)方面入手：
（1）新的言語(yǔ)形式出現(xiàn)之處。
其他課程（外語(yǔ)除外）是借助言語(yǔ)學(xué)習(xí)言語(yǔ)的內(nèi)容，以各自不同內(nèi)涵的言語(yǔ)內(nèi)容為教學(xué)本體，惟獨(dú)語(yǔ)文以言語(yǔ)形式為矛盾的主要方面， “言語(yǔ)形式”是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)，為特定的教學(xué)對(duì)象。如學(xué)習(xí)朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風(fēng)美”、“春景美”、“春雨美”等知識(shí)，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪春色的，如何將情感用切當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，這才是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。為了促使學(xué)生掌握一種言語(yǔ)形式，我們不妨把新的言語(yǔ)形式出現(xiàn)之處作為課外銜接的“靶心”，拓展相關(guān)材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)。如《趵突泉》的小泉部分，借助比喻、擬人的手法寫得栩栩如生：
有的像大魚吐水，極輕快的冒上來(lái)一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著；有的像攢得很整齊的珠花，有的這比那大泉還更有趣。
在品讀這一段語(yǔ)言材料后，可提供一段錄象材料，讓學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文章組合語(yǔ)言之妙進(jìn)行描摹，用美的語(yǔ)言嘗試美的表達(dá)。
（2）內(nèi)容難以理解品味之處。
在北京版的第十冊(cè)教材中出現(xiàn)了這么一個(gè)“例子”,
①綠竹別具三分景
②松竹梅歲寒三友
③紅梅正報(bào)萬(wàn)家春
④芳草春來(lái)依舊綠
⑤春夏秋冬春為首
⑥梅花到時(shí)自然紅
⑦桃梨杏春風(fēng)一家
⑧梅花李杏梅爭(zhēng)先
讓學(xué)生把這些混亂的上下聯(lián)區(qū)分開(kāi)來(lái)。簡(jiǎn)單的教學(xué)，可以是把答案告訴學(xué)生，讓大家一讀了事。其實(shí)這兒是一個(gè)很好的知識(shí)銜接之處-。一是通過(guò)讀幾組“對(duì)韻歌”了解“對(duì)”之義，明白詞性相同才能“對(duì)”；二是通過(guò)讀對(duì)聯(lián)和小組討論，知道對(duì)聯(lián)特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相等，意思相關(guān)，音韻相諧--上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)為“仄”聲，即“第三聲”和“第四聲”下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)為“平聲”，即“第一聲”和“第二聲”。瞄準(zhǔn)了這樣“銜接”的“靶心”，即拓展了學(xué)生的知識(shí)面、言語(yǔ)積累面，又使難題迎刃而解，豈不是有一石三鳥(niǎo)之效？
（3）情感難以達(dá)成共鳴之處。
有些課文所描寫的場(chǎng)景與學(xué)生的生活極為遙遠(yuǎn)，學(xué)生不容易產(chǎn)生情感上的共振，這就需要教者延伸一部分背景材料，幫助學(xué)生體會(huì)文本表達(dá)的情感。如〈〈落花生〉〉一文中，有一段話學(xué)生難以認(rèn)同：
所以，我們要像花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞，對(duì)他人有用的人。
學(xué)生認(rèn)為，父親干嗎要孩子做花生一樣的人啊，做一個(gè)像桃子、蘋果一樣的人，即體面，又對(duì)人類有貢獻(xiàn)不是更好嗎？
學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，他們的獨(dú)特體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)才能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新精神，才能使課堂煥發(fā)出生命的活力，也才能使學(xué)生的生命得以自主地發(fā)展。但是文本是作者獨(dú)特思想和體驗(yàn)的載體，它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，在我們語(yǔ)文教學(xué)中占有極其重要的位置。通過(guò)文本，我們擷取了文化精髓時(shí)，并相應(yīng)地獲得了一定的價(jià)值觀念及實(shí)踐能力。 面對(duì)文本，我們沒(méi)有理由不尊重它原有的意蘊(yùn)。為了讓學(xué)生真正地體會(huì)父親教育孩子的一番良苦用心，必須補(bǔ)充許地山的家庭狀況發(fā)生巨大變化的有關(guān)資料，促使學(xué)生明白父親希望孩子做一個(gè)默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的人跟家庭所經(jīng)歷的風(fēng)波有關(guān)。是因?yàn)榧彝ソ?jīng)歷了從盛況到衰落的變化，父親更要提醒孩子，不要被表面的浮華所迷惑，做人要做一個(gè)像花生那樣的樸樸實(shí)實(shí)的人。學(xué)生終于與文中的父親達(dá)成共識(shí)：當(dāng)時(shí)的那種情況下，父親建議孩子做花生一樣做樸實(shí)無(wú)華的人，有非常重要的積極意義。
三、 選好延伸的“材”--效度
就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者某一個(gè)延伸的方向而言，可供延伸的材料可謂星羅棋布。面對(duì)眾多的課外材料，我們作如何選擇呢？隨隨便便順手拈來(lái)，顯然過(guò)于草率，只有在眾多可供選擇的材料中挑選出能促進(jìn)以聽(tīng)說(shuō)讀寫能力為核心的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高的材料作為延伸的對(duì)象才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)理想的彼岸。
《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》是一篇文質(zhì)兼美的教材。它的第二段先是總述了臺(tái)灣蝴蝶有不少是珍品，而后例舉了四種極為少見(jiàn)的品種，有鳳尾蝶、蛇頭蝶、陰陽(yáng)蝶等。一位教師組織學(xué)生品味這一段文字的魅力，學(xué)習(xí)文字整合的訣竅后，隨即出示了拓展延伸的圖文并茂的材料：夢(mèng)露蝶、88蝶、枯葉蝶、皇帝蝶讓學(xué)生自由選擇其中三種蝴蝶，仿照課文組合材料的方法，連接這三段文字，使語(yǔ)言表達(dá)通暢。這樣的延伸材料的選擇極有益處：一是這些材料的延伸，能使學(xué)生拓展視野的基礎(chǔ)上“得意”而不“忘言”--目的不僅在其負(fù)載、傳達(dá)的內(nèi)容（意），更在語(yǔ)文本身，言語(yǔ)表達(dá)的形式（言）利于學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的提高；二是與課文所要表達(dá)的情感一致。若要選擇諸如臺(tái)灣的其他特產(chǎn)或者是大陸的許多的名勝古跡作為延伸的材料，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課文的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)，當(dāng)然也能達(dá)到訓(xùn)練的目的，但是，情感的一致性就不能體現(xiàn)，會(huì)給人一種“斷線”的感覺(jué)。
四、 拓寬延伸的“路”--廣度
課外延伸的“路”有很多。從延伸的主體來(lái)說(shuō)，可以是教師為了教學(xué)的需要，搜索有關(guān)材料，更不要忽視學(xué)習(xí)的主體--學(xué)生。課前，學(xué)生搜集與課文有關(guān)的資料，擴(kuò)大閱讀量，不僅有助于學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)加深對(duì)課文言語(yǔ)的感悟，更有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課文的欲望，為學(xué)習(xí)課文奠定情感基礎(chǔ)；課中，喚醒相關(guān)積累，讓它作為語(yǔ)言解讀的原始材料。讓它成為隨時(shí)聽(tīng)從調(diào)遣的運(yùn)用材料，以提高語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力；課后，學(xué)生可以繼續(xù)用自己喜歡的方式，表達(dá)自己的感受，展示自己的語(yǔ)言風(fēng)采。從延伸的材料來(lái)說(shuō)，可以是音響資料，可以是文字資料，可以是影像資料。從資料的來(lái)源來(lái)說(shuō)，可以是從網(wǎng)上下載而來(lái)，可以從圖書館尋覓而來(lái)，可以從不同學(xué)科中來(lái)不斷拓寬延伸的“路” 密切語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，密切語(yǔ)文課堂生活與社會(huì)生活的關(guān)系，建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
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