《易傳彖傳上蒙》 文言文

《易傳彖傳上蒙》 文言文

　　蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙亨，以亨行時(shí)中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

　　譯文

　　蒙，山下有險(xiǎn)難，知有險(xiǎn)難而終止，故為蒙，蒙，亨通。以亨道行動(dòng)，隨時(shí)而得中。“不是我求童蒙，而是童蒙求我”。志向同而相應(yīng)。“初次占筮則告訴（其吉兇）”，是因得剛中之道。“再三占筮（是對(duì)占筮的）褻瀆則不告（其吉兇）”。這種褻瀆怠慢，是蒙昧（的表現(xiàn)）。將蒙昧培養(yǎng)入正道，這正是圣人的功績(jī)。

　　注釋

　　此釋《蒙》卦卦名與卦辭之義。山下有險(xiǎn)：《蒙》卦下坎上艮。艮為山，坎為險(xiǎn)。險(xiǎn)而止：《蒙》卦下坎為險(xiǎn)，上艮為止。時(shí)中：于其時(shí)而適中。時(shí)，指卦爻之時(shí)。匪：非。童蒙：幼稚蒙昧之人。志應(yīng)：二五其志相應(yīng)。《蒙》九二為陽(yáng)，六五為陰，故二五之志相應(yīng)。初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。剛中：《蒙》九二為陽(yáng)剛居中，以示告而有節(jié)。再三瀆，瀆則不告：再三（來(lái)占問(wèn)）是瀆慢（占筮），瀆慢則不告訴（吉兇）。瀆，褻瀆。圣功：圣人之功。

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