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《鑿壁偷光》文言文原文及翻譯
上學的時候，大家一定沒少背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的《鑿壁偷光》文言文原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
衡乃勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以書映③光而讀之。邑人大④姓文不識⑤，家富多書，衡乃與其傭⑥作而不求償。主人怪⑦問衡，衡曰：“愿⑧得⑨主人書遍讀之。”主人感嘆，資給⑩以書，遂成大學。
衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人疑。”鼎，衡小名也。時人畏服如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不反。
（選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》）
[文言知識]
說“窮”。“窮”是個多義詞。一、指“困窘”。如孟子說“窮則獨善其身”，意為處境艱難時只能自己管好自己。二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒什么可說了。成語有“無窮無盡”，其中“窮”與“盡”為同義。三、指“貧困”。四、指“尋求到盡頭”。《桃花源記》：“欲窮其林。”其中的“窮”即為尋求到盡頭。
注釋
①逮：到；及。
②穿壁：在墻上打洞。
③映：照耀。
④大：大戶人家；有錢的人。
⑤文不識：邑人的名字。
⑥傭：雇傭。
⑦怪：以……為怪；認為……是奇怪的。
⑧愿：希望。
⑨得：得到。
⑩資給：資助、供給。
遂：終于。
大學：大學問家。
償：報酬。
與：幫助。
翻譯
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機會。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。匡衡最終成了大學問家。
匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“匡鼎來了，沒有人敢講《詩經》。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問和憂愁。”“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽他講解詩經的人都開顏歡笑。鎮上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講。同這個人討論《詩經》的疑難問題，這個人辯論不過他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著鞋跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我什么也講不出來了。”就不顧匡衡而去。
作者簡介
劉歆(公元前50年-公元23年)，字子駿，后改名秀，字穎叔，漢人，出居長安，為漢高祖劉邦四弟楚王劉交的后裔，劉德之孫，劉向之子。建平元年(公元前6年)改名劉秀。
古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文歷法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編制的《三統歷譜》被認為是世界上最早的天文年歷的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用"周三徑一"的中國人，并定該重要常數為3.15471，只略微差了0.01312，世有"劉歆率"之稱。后因謀誅王莽事敗自殺
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