經典的寓言故事
無論是身處學校還是步入社會，大家一定沒少看寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。你知道都有哪些經典寓言故事嗎？以下是小編幫大家整理的經典的寓言故事，歡迎大家分享。
經典的寓言故事1
蜜蜂和蓮花
清晨，太陽剛剛從東方升起，蜜蜂就紛紛飛向四野，開始一天的勞作。
有只蜜蜂一頭飛進了蓮花的花蕊，美美地吃起花粉來。花粉的味道真好，這只蜜蜂一直吃到黃昏，還不肯從花蕊中飛出來，結果被包裹在里面，出不來了。
它本來知道蓮花早上開放，晚上花瓣就會包裹起來，但它一心只想到得到的'好處，卻忘記了里面的危機。
貪孌是危險的親密伙伴。
經典的寓言故事2
狐貍與葡萄
故事原文：有一只狐貍走過葡萄架下，看見葡萄藤上結了很多串葡萄，垂垂欲滴，大得誘人。狐貍垂涎三尺，踮起腳，伸出手，想摘一些嘗一嘗。但是葡萄架太高了，它夠不到。狐貍又轉了幾圈，可惜還是白費勁。它無可奈何地走了，邊走邊安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”
寓意：有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。這是對那些得不到的東西，就借口說不好的`人的嘲諷。
經典的寓言故事3
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過押映雷擼員慍盟喂嗽諉揮蟹辣傅那榭魷亂瘓倩袷ぁ/p>楚國經過周密謀劃，先派人到押穎卟飭亢盟納釙常⒃謁車牡胤繳柚昧吮曇牽員閫迪喂拇蟛慷幽苧刈瘧曇撬忱珊印/p>
不料，押鈾蝗淮笳牽瞬⒉恢勒飧鑾榭觥２慷釉誥押擁氖焙蛞廊徽兆旁醋韉謀曇嵌珊印＜由嫌質且辜洌峁勘⒙砥ゴ笈亟肷釧鑫校鉤朧植患啊Ｋ潛煌募鋇押鈾戀萌搜雎矸⒕Р灰選Ｆ岷謚校閹鍶撕奧硭弧⒁黃炻遙蛑畢袷磺宓姆課菰詰顧話恪＞駝庋木穎謊退000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的'情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
經典的寓言故事4
鷹和狐貍寓言故事
鷹和狐貍發誓交朋友，決定注在一起，以為這樣友誼更能鞏固。于是，鷹在一棵樹上孵比小鷹，狐貍在樹下的灌木叢里哺育兒女。一天，狐貍出去覓食，鷹缺少吃的，就飛到灌木從中，把小狐貍都抓走，帶回去和小鷹飽餐了一頓。狐貍回來，知道了這件事，既為兒女的慘死難過，更為無法報仇而傷心，因為他是走獸，不可能追逐飛禽。他只好站在遠處詛咒敵人，這是沒有力量的`弱者惟一能做到的事情。但是，鷹的背信棄義不久就受到了懲罰。一次，有人在野外殺羊祭神，鷹飛下來，從祭壇上抓起一條燃燒著的羊腸子，飛回窩里去。這時，狂風作，干枯的小樹伎做成的窩猛烈燃燒起來，那些沒長好羽毛的小鷹都被燒死了，落在地上。狐貍跑上去，當著鷹的面把小鷹都吃掉了。
經典的寓言故事5
有一個主人在家里的院子里種了一朵牡丹。主人每天都給牡丹澆水、施肥，無微不至。把牡丹培養得非常旺盛。
在牡丹的旁邊有一朵小野花。雖然主人從來不給它們澆水、施肥，但是它們也依然堅強的生長著。
有一天，高傲的牡丹無意間發現了這朵小野花，便嘲笑它：“看，主人對我就是這么的無微不至！哼！主人都沒正眼看過你。看我，生活的多幸福，誰讓我長得那么美呢！我看你下輩子都不可能擺脫這種厄運！哈哈哈哈！”那朵野花自然不甘被牡丹那么羞辱，但是它不跟牡丹計較，因為事實會證明誰對誰錯！
有一天，主人突然暴病身亡，從此，牡丹就再也沒有主人的精心呵護了。
幾天后，牡丹已經非常脆弱了，而野花卻依然生機勃勃。這時，野花用可憐的`目光看著牡丹，說：“你現在知道錯了吧！總是依靠別人是不行的！要學會自己生活！”牡丹后悔的說：“是啊！我要是早點學會獨立就不會有今天的厄運了！我這是咎由自取！可惜現在說什么都遲了！唉！”
經典的寓言故事6
烏鴉住在一棵大樹上，它有一個鄰居，一只十分狡猾的狐貍住在樹洞下，烏鴉被狐貍騙去了兩塊肉以后，覺得十分丟臉，牢牢記住這件事，告誡自己以后決不能再聽奉承話和冤枉話了，一心只想報復狐貍。
不久，烏鴉又找到了一塊肉，狐貍見到烏鴉找到了一塊肉，又想騙到自己的獨自里去，想：“笨烏鴉，丑烏鴉又找到一塊肉，還在我面前，哈哈，看聰明的我，再一次把肉騙過來，好吃了。”
狐貍跑到烏鴉面前，烏鴉飛到了樹上，狐貍就站在樹下說：“烏鴉小姐，您的.羽毛遠遠超過了孔雀，那孔雀呀，在您的面前真叫丑陋。”烏鴉想：“來了，快來吧，我都等你好久了。”狐貍又說：“您的歌聲遠遠超過了百靈鳥，您的嗓子一唱起歌來叫人入迷呢，可以轟動全世界。”烏鴉吸取了前面兩次的教訓。狐貍見又不行，就又大罵起來，罵完了狐貍見烏鴉還不扔肉，又說：“聽說您能唱會舞，一但跳唱起來，全世界都入迷呢！”烏鴉聽完了，心想：“這回到時候了！”扔下了肉，假裝開心得又唱又跳，狐貍吃了被辣成香腸嘴，原來肉上面有辣椒油。我明白了做人要不能輕易聽從他人的奉承話，要機智冷靜的處理問題。
經典的寓言故事7
從前，有一個貧窮的讀書人，家境貧苦，缺吃缺穿，而鄰居家是個富翁，吃得好穿得好，常常讓這個窮讀書人羨慕不已。
一天，讀書人找出自己平時舍不得穿的一件只打了一塊補丁的衣服，去拜見他的`富翁鄰居，向他請教致富的方法。他先是彬彬有禮地打躬作揖，向富翁行禮問好，然后面有愧色地向富翁說明來意和希望。富翁聽了他的一番話，見他一副虔誠的模樣，就對他說：“想富可不是件簡單的事啊!你得回去先齋戒三天，然后再來，那時我方能告訴你致富的方法。”讀書人沒說什么，回到了家里。
回家后，讀書人按富翁的說法，齋戒三日，他家原來就少有魚肉吃，這三日，他連粗茶淡飯幾乎都戒掉了，一心閉目打坐，清除雜念，修身養性。
到第四天，讀書人買好了禮物，再去拜見鄰家的富翁。富翁收下了他的禮物，叫他在屏風外面等著。富翁在里邊讓人擺好桌子，整了整衣冠，然后請讀書人進去。富翁朝他作了個揖，十分嚴肅、神秘地對讀書人說：“要想致富，首先應革除五大禍根。這五大禍根不去掉，要想致富，那是辦不到的。”
讀書人疑惑不解地問道：“請問那五大禍根到底是些什么呢?”
富翁不緊不慢地說道：“那就是人們常說的仁、義、禮、智、信啊!這五種禍根不除，怎么能談致富呢!”
讀書人一聽，臉色由紅變白，一句話也說不出來。
這個富翁道出了剝削者致富的丑惡本質，他們的致富訣竅，原來就是不擇手段，坑、蒙、拐、騙、詐，巧取豪奪，哪管什么天理人倫!
經典的寓言故事8
西方人傳說南方虛巫山上有座道觀，觀里有位元清道長秉承了太上老君真傳，道法無邊神通廣大，因此常有許多西方人不遠萬里慕名前來南方求師學道。
南方人傳說西方是佛祖居所乃極樂世界，那里金碧輝煌遍地珠寶，故也引得許多南方人爭相前往西方拜佛祈福。
一位往西方拜佛的南方人，途中遇見一位往南方學道的西方人，彼此詢問起對方的情況。
南方人問：“我們常聽說西方居有佛祖，住所富麗堂皇地面金磚鋪路可有此事？我是虔心前往西方拜佛的。”
“你們受騙了，這只是訛傳而已，我們西方人也常這樣說，”西方人哈哈一笑嗤之以鼻：“但我從沒見過佛祖的真容，更沒見到什么金磚鋪路，路面上鋪的塊狀物倒有許多，都是普通石頭。”
西方人接著問：“我倒聽說你們南方虛巫山道觀里有位元清道長功夫了得，該不會假吧？我可是專程想去拜師學道的呀。”
“哪有這回事呀？我們南方民間倒有這樣傳說，”南方人聽了連連冷笑不屑一顧：“南方確有座虛巫山，山上有間草屋破爛不堪，不知是否就是那道觀，屋里沒人居住，更別提什么元清道長。偶而我上山打柴路過，倒常看見兔子在打洞山雞在做窩，不知是否是元清道長的化身？至于道法無邊神通廣大之說，那更是空穴來風無憑無據了。”
二人聽了對方的`話，各自啞口無言，懊悔輕信了別人的傳聞。
傳說，雖然能使耳聞者傾心，但往往與事實相差萬里。
經典的寓言故事9
一位旅行者走在半道上，
他在小小的旅行袋里
豈能把一日三餐帶在身旁？
全程的食糧
難以保障，
錢盡糧絕，
落得和乞丐并無兩樣。
囊袋兒空空蕩蕩，
這位行人走過一片片荒涼的地方，
糧食問題
他事先可沒考慮周詳。
他餓得肚皮貼著脊梁，
行動艱難，
最后，把袋底的殘渣碎片
也吃得精光，
只好躺下一枕黃粱。
夢中他看見一盆豆湯，
豌豆躺在盆底，
遺憾的是
他竟把勺子忘在旅行袋里。
沒有勺子
怎能把盆底的`豌豆撈起？
他不得不依舊餓著肚皮，
老大不愿意
勉強從地上爬起，
從袋里取出勺子揣在懷里，
躺倒在地
再去把那場美夢尋覓：
“可能我還會
進入那個美妙的夢鄉，
這一次我不會再像傻瓜一樣，
由于缺把勺子
還得折騰起床。
我可要
用勺子把盆里的豌豆
吃個凈光！”
傻瓜蛋！
如今即使你有了一百把勺子，
也休想再有那樣的好夢一場！
這篇寓言的意思很明白：
機不可失，時不再來！
經典的寓言故事10
寓言故事山東版的童話故事小紅帽
據說與格林童話里小紅帽相近的版本有一百多種。有一天我的老外婆聽了我給孩子念格林童話版的小紅帽，她說，咱這兒有個“呱”（故事）和這個差不多。于是她講了一遍，果真主要情節相近。我把這個山東版的故事寫錄在這兒。說不定，這個故事的原創在中國，后來流傳到世界各地。我記得小時候在不同的地方聽過不同的版本，權把這個叫做山東版，希望提供其他版本。
從前有三個孩子，的叫門栓，二的叫二門鼻兒，三的叫笤帚疙瘩。爹媽出遠門了，留下他們和外婆在家。過去好幾天了，爹媽還沒回來，外婆要出去找點吃的，把幾個孩子叫到跟前說：“我去給你們弄點吃的，咱這兒不遠出了個老狼精（有的地方叫老貓猴、馬虎精等），能扮裝人模樣糊弄孩子進門，然后一個一個都吃了。你們聽我的招呼再開門。”
第二天外婆出門了，莊稼地離家很遠，晚上才回來。其實，灰狼一直在跟著，它想人肉好吃，孩子的肉更嫩。我要看看外婆怎樣叫開門的。就躲在樹后面聽著。外婆到了家門口，就敲敲門，叫到：“門栓，二門鼻兒，笤帚疙瘩來開門！”孩子們一聽就開了門。外婆帶回玉米棒子、胡蘿卜。他們高高興興地烤了玉米，吃著胡蘿卜。剩下的胡蘿卜腌咸菜了。外婆不吃，孩子們勸他吃，她說：“我老了能抗住餓，好東西給你們吃吧！”等你們爸爸媽媽帶回來糧食我再吃。這些都被灰狼在外面聽到了。
第二天，灰狼把外婆吃了，冒充外婆來叫門。照樣是：“門栓，二門鼻兒，笤帚疙瘩來開門。”笤帚疙瘩一聽馬上就要開，門栓和二門鼻兒說聲音不對，從門縫里一看，也不像。就說咱們一人問個問題，聽聽她怎么說。門栓說：“外婆你怎么瘦了？”老狼說“好東西都給你們吃了，我餓的。”門栓一聽對呀。叫二門鼻兒問。二門鼻兒問：“外婆你眼睛怎么紅了？”老狼說：“進了沙子揉的！”笤帚疙瘩問：“外婆，你的嗓音不對呀？”灰狼說：“吃胡蘿卜咸菜著了！”門栓和二門鼻兒還想問，笤帚疙瘩搶先開了門。門一開，老狼就說：“我眼睛怕光呀！快吹滅了燈。今天什么也沒弄著，早睡吧！我明天早出去給你們找好東西吃。”它想把幾個孩子糊弄睡了一個一個吃。
那時候窮呀，一家只有一條被，分頭睡。躺倒床上，老狼說誰和我一頭睡呀？笤帚疙瘩搶著和假外婆睡了。一會兒，老狼饞了，拿出吃剩下的手指頭啃。笤帚疙瘩聽見了說：“外婆你吃的什么？”“我吃的`胡蘿卜。”“我也吃。”“沒了！”說著偷偷把以前吃剩下的手指頭藏在枕頭下。笤帚疙瘩覺出來了，偷了一根，一看是小孩手指頭。知道這是灰狼了。就說：“我好打呼嚕，我上那一頭吧！”假外婆同意了。
笤帚疙瘩到了那一頭，把事說了，三人商量了一個辦法。門栓說：“俺要上茅房（廁所）！”老狼說：“在炕頭上吧！”“咱是個灶炕，有灶王爺呀！”“去門后邊把。”“有門神呀！”“那出去吧。給你拴上個繩別跑遠了。”待了半天沒回來，二門鼻兒趕緊說我去看看，也拴了個繩出來了。又一會兒，笤帚疙瘩說：“我小，跑不遠，不用拴，我能找回來。找回來你多給我好東西吃。”老狼挺高興。三人出來了，商量了一個給外婆報仇的辦法。門栓說：“砸殺它！”二門鼻兒說：“沒那么勁！”笤帚疙瘩說：“聽人家說：‘老狼嫌人肉不好吃，都是囫圇吞了，讓狼吃了好幾天才化了，’咱把它吊起來，叫人扒開肚子看看，說不定外婆還沒化哪！”
他們就想了一個好辦法。
老狼等急了，就喊：“怎么還不回來？”門栓和二門鼻兒爬到樹上說：“有娶媳婦的！快來看呀！”老狼也想看熱鬧，跑出來。笤帚疙瘩在遠處燒竹子稍，噼里啪啦的，就像放爆仗。老狼上不去樹，挺著急。門栓和二門鼻兒說：“不是有繩嗎？你在手上拴個死疙瘩，別掉下去，我們把你吊上來。”老狼上當了，讓他們吊在了半空中。
經典的寓言故事11
一天夜晚，王宮內正在舉行盛宴，突然闖進一個男子。他匍匐在王子腳下，這時所有人的目光都集中在他身上。賓客們發現他的一只眼睛已被剜去，鮮血正從他空空的眼眶中滴出。王子詢問道：“是什么災難降臨到了你身上？”男子回答：“噢，殿下，我以偷盜為生，今天夜里我趁月隱夜黑，打算到錢莊行盜。可當我破窗而入時，卻誤入織工的店內，在黑暗中我撞上了織工的機抒，于是我的眼珠被剜去了。現在，哦，殿下，我向您乞求公正，我要求法律裁決織工。”
于是王子派人去傳喚織工。他來了，根據判決他要被剜去一只眼睛。
“噢，殿下，”織工從容地說：“這個判決完全公道。我理應受剜目之刑。不過，哎，兩只眼睛對我都是必不可少的，因為這樣我才能看清所織衣物的兩側。不過我有個鄰居，一個補鞋匠，他也有兩只眼睛，他的.行當無需雙目俱全。”
于是王子派人去傳喚補鞋匠，他來了，劊子手剜去了他的一只眼睛。
正義因此得到伸張。
經典的寓言故事12
一個心靈手巧的莊稼漢，用稻草和蘆葦扎了一個大草人，插在他無暇看管的麥田里。他想，這嫩綠的麥苗在草人的`“照看”下，家禽不敢來糟蹋，會長得更好的。
起初幾天，那些大雞小雞看見麥田里有這么一個“大人物”看管麥苗，真的都不敢進去了，只在邊上轉轉就走開了。可是，隨著時間的推移，這一群雞在蘆花大公雞的帶領下對它進行了觀察，發現這個“大人物”只會在刮風時搖晃那笨拙的身子和斗笠，隨風發出單調的嘩啦聲。于是，這群雞試著靠近它，靠近它。日子一長，終于識破了真相。這群大雞小雞不怕了，一個個跑進麥田，飽嘗那嫩綠麥苗的鮮味。莊稼漢發現麥苗被雞糟蹋得不像樣子，氣得罵不絕口。其實，罵又有什么用呢？光指望空架子護麥苗，怎能萬無一失啊！
經典的寓言故事13
一個陽光明媚的早上，袋鼠媽媽抱著袋鼠寶寶去菜場買菜。一路上，她倆有說有笑，別提有多開心。一會兒就到了菜場，哇，菜場里的菜真多呀！有紫瑩瑩的茄子，黃澄澄的`南瓜，身穿綠衣裳的黃瓜，還有活蹦亂跳的海鮮，真是應有盡有。袋鼠媽媽和寶寶看得傻眼了，這樣也喜歡，那樣也喜歡。她們買了很多很多的菜，足足有兩大包呢。
袋鼠媽媽提著菜，抱著寶寶回家了。沒走多遠，袋鼠媽媽就氣喘吁吁了，豆大的汗珠直往下流，腳步也放慢了。這時，在媽媽懷里的寶寶覺得媽媽很累很累了。她想，如果自己繼續讓媽媽抱著，媽媽會累得筋疲力盡的，不行，我得自己走路。她連忙說：“媽媽，我已經長大了，我想自己走路，你讓我試試，行嗎？”袋鼠媽媽看著懷中懂事的寶寶，露出了滿意的笑容。她連忙輕輕地放下寶寶，溫和地說：“寶寶，慢慢走，當心摔跤。”寶寶跳到路上，緊緊地跟著媽媽，她一邊走路，一邊還唱歌給媽媽聽呢！寶寶美妙的歌聲消除了媽媽的疲勞，媽媽也情不自禁地哼起了歌。她倆唱著歌興致勃勃地回家了。
在我種下滿天星那天起，我都先把種子照照太陽，如果是雨天，我就會把滿天星收回進來，讓它在里面避雨。
沒過幾天，芽兒從土里探出頭來，我要給它喝點水，再放在太陽下，再曬太陽呢！
然后我經常給它喝水，曬太陽，它在我的精心照顧之下，根越來越長，但是長得慢極了。
媽媽說：“它們是你的孩子，你要好好地保護它。”我說：“知道了。”
種子要喝水，就喝水，要曬太陽，就曬太陽。我的種子活的多么快樂，多么幸福呀！
寓言故事2：大雁和鴨子
經典的寓言故事14
一、 學習方針
1、堆集詞語。了解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的含義和用法。
2、了解寓言的文體特征及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3、剖析寓言的故工作節，領悟所包含的道理。
二、學習進程
榜首課時
（指引）生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品嘗要害詞語，了解赫耳墨斯傾慕虛榮的性情和涵義；學生自讀《蚊子和獅子》，了解精致構思和擬人方法。
（一）、說一說
《青蛙的肚皮》、《驢與愚笨的狼》、《怯弱的蝙蝠》、《狼和羊羔》、《貪欲的狗》、《愚笨的烏鴉》等文章，同學們，這些饒風愛好的寓言故事的出處咱們知道嗎？誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？今日，咱們一同學習《伊索寓言》中的'兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱覽提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的常識要害。
（二）、拉一把
1、寓言
寓言是以勸喻或挖苦性的故事為內容的文學款式。篇幅大多簡略，主子公能夠是人，能夠是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使艱深的道理從簡略的故事中體現出來，具有明顯的哲理性和挖苦性。寓言在創建上經常運用夸大和擬人等表現方法。 寓言最杰出的特征是以比方性的故事寄涵義味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和魂靈兩部分：所述的故事好比是身體，所賜予人們的閱歷好比是魂靈。”
寓言早在我國春秋戰國時代就現已盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事撒播下來。外國寓言著作，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，長于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言初步歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其間大多是動物故事，反映了布衣或奴隸的思想愛情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入我國。
（三）、生一起研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、學生自由吟誦，考慮：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象歸納，讀寓言，要從“身體”讀出“魂靈”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構組織上有何特征？
2、研習寓言的故事部分，感知情節開展和人物形象。（吟誦，考慮：）
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。描繪人物的方法是對話描繪為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、口氣的坎坷改動。
（2）對雕像者的形象字斟句酌，悄然一句“假設你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波濤，就其表達作用試作剖析。
（3）整理、歸結故事的情節頭緒。用簡練的言語填充：全篇故事分兩層，其緣由和初步是 ，開展和結局是 。
3、品嘗要害詞語，了解赫耳墨斯傾慕虛榮的性情。
（1）、圈點勾畫出寓言的要害詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）、考慮：
①赫耳墨斯來到人世的動機和意圖是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明晰什么？
③“后來，赫耳墨斯望見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的愛護神，人們對他會更敬重些”，這個辦法表明晰什么？
（3）表情朗誦，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中描繪的赫耳墨斯是一個 的形象。
（4）小組成員四人分人物朗誦。要讀出口氣和愛情。
（5）這則寓言經過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在現實面前受阻的故事，以神喻人，挖苦和指責了那些傾慕虛榮、夜郎自大的人。請學生結合實際生活，談談對涵義的了解。
（6）將故工作節作恰當的改動，看看涵義會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。或許赫耳墨斯來到店里，假設首要問自己的雕像的價錢，成果會怎樣呢？”
經典的寓言故事15
1.經典寓言故事
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續來到地府，要調查他們為官清正還是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什么簡便的方法對他們進行甄別。
張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好。”
但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經下令拆掉了。”
“非常可惜!”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下。”
2.經典寓言故事
齊宣王有個特點，喜歡聽別人對他說恭維話。齊宣王愛好射箭，他喜歡聽別人說他不論多強硬的弓都能夠拉開。其實，齊宣王自己拉的弓，拉開時所用的力氣還不到三石。
齊宣王射箭時，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們為了奉承自己的'國君，一個個都是先拿起宣王的弓，站好姿勢，故意拉起來試試。這些近臣們在試弓時有意地做出很認真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿時故意停一下子就松開手。
他們都說統一調子的話：“這張弓好厲害!真是強勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的。”“那還用說，這么強的弓，除了大王您以外，是沒有人能夠拉開的。”“世界上像大王這樣能拉這么強硬的弓的人是很少有的。”……聽了這些特別順耳中聽的話后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過三石的力，但是他一輩子都認為他拉的弓，沒有使出九石的力是拉不開的。
拉開這張弓只用三石的力就可以了，這是實際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽奉承話。聽到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。
3.經典寓言故事
關尹子是的箭術教師。列子跟他學射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧?”
關尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說：“那我可不知道。”關尹子說：“那不行，你還不能算是學會射箭了，回去再學!”
列子回去以后，認真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術進步得非常快，到了百發百中的地步。他又去向關尹子報告自己的學習成績。
關尹子還是問他：“現在你知道能夠射中靶心的道理了嗎?”列子說：“知道了。”
關尹子高興地鼓勵列子：“好!這樣你可以算學會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學射箭應該這樣，治理國家和做人更應該這樣。”
4.經典寓言故事
漢王數羽曰：“夫為人臣為殺其主，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。”
釋義“逆”，叛逆，“無道”指不合封建理法。這剛成語的多指封建專 制者對起來造反的人所加的罪名，意為罪大惡極。“大逆無邊”也稱“大逆不道”。
故事：秦朝滅亡以后，劉邦和項羽展開了長達五年的楚漢戰爭。有—天項羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一雌雄。劉邦回答說：“我開始與你都受命于楚懷王，約定先定關中的為王。但是我先定關中后你卻負約，讓我到巴蜀去當漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬人員，這是你的第三條罪狀。”接著，劉邦又揭露項羽燒毀秦宮、掘開秦皇墳墓，搜刮財物，殺死投降的秦王子嬰，活埋二十萬秦國百姓，殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時，劉邦說：“你作為臣子而殺死君王，又殺害已經投降的人，為政不平，對訂立的約定不講信義，為天下所不容，屬于重大的叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來討你這個逆賊，你還有什么面目向我挑戰!”
5.經典寓言故事
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
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