【薦】岳陽樓記原文及翻譯
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹的散文名篇,通過描繪洞庭湖景色與遷客騷人的情感變化,引出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。下面是岳陽樓記原文及翻譯，歡迎參考！
原文：
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。
予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
翻譯：
慶歷四年(1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚(一天里)時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。(他們)看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧?
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡!(此時)登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺!
唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂;不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧?唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?
寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。
注釋
記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。
（1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。
（3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點；過失。《老子》：“善言無瑕～。”
【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。
守：指做州郡的長官
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。
（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。
（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規模。
（8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。
（9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。
（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。
（11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。
（12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。
（14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。
（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。
（16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。
（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。
（18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。
（19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎
（20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
（21）開：解除，這里指天氣放晴。
（22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
（23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。
（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
（25）商旅不行：走，此指前行。
（26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷
（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
（28）斯：這，在這里指岳陽樓。
（29）則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……（的情感）。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
（30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。
（31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。
（32）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。
（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。
（34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。
（36）郁郁：形容草木茂盛。
（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。
（38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
（39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
（40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。
（41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。互答，一唱一和。
（42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。
（43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
（44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。
（45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。
（46）洋洋：高興得意的樣子。
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
（50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。
（52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。
（53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。
（54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
（55）時六年：慶歷六年（1046年）
成語
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。
“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進行變化。
“政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國家穩定，人民安樂。
“百廢具興”：許多被廢棄的事業又都興辦起來。“具”通假“俱”規范詞形寫作“百廢俱興”。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。
“淫雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。
“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風平浪靜時的景色。現比喻面對動蕩局面保持平靜、形勢平穩,沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。
“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。
“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。
“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。
“春和景明”：形容春風和煦，陽光明媚。
中心思想
這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
主題
“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。可以說，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。
后世影響
影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。
通假字
1.屬予作文以記之（通“囑”,囑托，托付）
2.百廢具興（通“俱”,全，皆）
拼音版
fānzhōngyán
范 仲 淹
qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi
慶 歷 四 年 春 ， 滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡。 越 明 年 ，政 通 人 和，百 廢 具 興 ，乃
chóngxiū yuè yáng lóu ， zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔyǔzuòwén yǐ jì zhī 。
重 修 岳 陽 樓 ， 增 其 舊 制，刻 唐 賢 今 人 詩賦于其 上 ，屬 予作 文 以 記 之 。
yǔ guānfū bā líng shèngzhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chgjiāng ，hào hào shāngshāng，
予 觀 夫 巴 陵 勝 狀，在 洞 庭 一湖。 銜 遠 山 ，吞 長江 ， 浩 浩 湯 湯，
hèngwújì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wànqiān ；cǐ zé yuè yáng lóu zhī dàguānyě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán
橫 無際 涯 ；朝 暉 夕 陰 ，氣 象 萬 千； 此 則 岳 陽 樓 之 大 觀 也， 前 人 之 述備矣 。然
zé běi tōngwū xiá ，nánjí xiāo xiāng ，qiān kè sāo rén ，duō huìyúcǐ ，lǎn wù zhī qíng ，déwúyì hū？
則 北 通 巫 峽，南 極瀟 湘 ， 遷 客 騷 人， 多 會于此，覽 物 之 情 ， 得無異乎？
ruòfúyín yǔfēi fēi ，lián yuè bùkāi ；yīn fēng nù háo，zhuó làngpáikōng；rìxīng yǐn yào ，shān yuè qián
若 夫霪 雨霏霏， 連 月 不開； 陰 風 怒 號 ， 濁 浪 排 空；日星 隱 耀 ，山 岳 潛
xíng ；shāng lǚ bùxíng，qiáng qīng jí cuī ；bómù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，
形 ； 商 旅不 行， 檣 傾楫 摧； 薄暮 冥 冥， 虎 嘯 猿啼 ； 登 斯 樓也，則 有 去 國 懷 鄉，
yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！
憂 讒 畏譏， 滿 目 蕭 然， 感極 而 悲 者 矣！
zhì ruòchūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàngxià tiān guāng ，yībì wànqǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu
至 若 春 和景 明 ，波 瀾不 驚 ， 上 下天 光，一碧 萬 頃 ；沙 鷗 翔集，錦鱗 游
yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng 。ér huò chángyān yīkōng，hào yuèqiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn
泳 ， 岸 芷汀 蘭 ，郁 郁 青 青。 而 或 長 煙 一 空，皓 月千 里 ，浮 光 躍金 ， 靜影 沈
bì ，yú gē hù dá，cǐ lèhé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēnyí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎjiǔ lín fēng ，qíxǐ
璧 ，漁 歌 互答，此樂何 極 ！ 登 斯 樓也， 則 有 心 曠 神怡 ， 寵 辱 皆 忘 、把酒臨 風 ，其喜
yáng yáng zhě yǐ ！
洋 洋 者 矣 ！
jiē fū！ yǔcháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bùyǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐbēi ，jū miào
嗟夫！ 予 嘗 求 古 仁人 之 心，或 異 二 者之 為，何 哉？不以 物 喜，不以己悲，居 廟
táng zhī gāo ，zé yōu qímín ；chǔjiāng hú zhī yuǎn ，zé yōuqíjūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu ；rán zé hé shí ér lè
堂 之 高， 則 憂 其民； 處 江 湖 之 遠 ，則 憂其君 。是 進亦 憂 ，退 亦 憂；然 則 何 時而樂
yé？qíbì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiānxià zhī yuèér lèyǐ ！” yī！wēi sī rén ，wú shuíyǔguī ！
耶？其必 曰：“ 先 天 下之 憂 而 憂 ，后 天 下 之樂而樂矣 ！” 噫！微 斯 人 ，吾 誰 與歸 ！
shí liùniánjiǔ yuèshí wǔ rì。
時 六年九 月十 五日。
一詞多義
夫：
1）予觀夫巴陵勝狀 那
2）夫環而攻之 發語詞，不譯
3）未幾，夫鼾聲起 丈夫
觀：
1）予觀夫巴陵勝狀 看
2）此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象
極：
1）北通巫峽，南極瀟湘 盡
2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡
3）感極而悲者矣 十分
去：
1）去國懷鄉 離開
2）西蜀之去南海 距離
3）委而去之 逃離，逃亡
或：
1.而或長煙一空 有時
2.或異二者之為 或許
空：
1.濁浪排空 天空
2. 長煙一空 消散
通：
1.政通人和 順利
2 .北通巫峽 通向
詞類活用
1.百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業）
2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）
3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）
4.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，作郡的長官）
5.憂讒畏譏（名詞作動詞，說別人壞話）
6.刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
7.錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群）
古今異義
1.氣象萬千（古義：事態； 今義：天氣變化）
2.微斯人（ 古義：如果沒有；今義：微小）
3.此則岳陽樓之大觀也（古：景象；今：看）
4.橫無際涯（古：廣遠；今：與“豎”相對）
5.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）
6.予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今：丈夫，夫人）
7.前人之述備矣（古：詳盡 今：準備）
8.增其舊制（古：規模 今：制度）
【中心思想】
這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
作者：范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學家。他政績卓著，文學成就突出，倡導的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。
寫作背景：本文是范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修岳陽樓而創作的一篇記文。滕子京被貶謫到岳州后，重新修繕了岳陽樓，范仲淹借此文表達自己的政治抱負和曠達胸襟。
實詞
謫：封建王朝官吏降職或遠調。如 “滕子京謫守巴陵郡”。
越：及，到。“越明年” 即到了第二年。
政通人和：政事順利，百姓和樂。“通” 是順利，“和” 指和樂。
具：通 “俱”，全，皆。“百廢具興” 意思是各種荒廢的事業都興辦起來了。
屬：通 “囑”，囑托。“屬予作文以記之” 就是囑托我寫篇文章來記述這件事。
勝狀：勝景，好景色。“予觀夫巴陵勝狀”，我看那巴陵郡的美好景色。
浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。“湯湯” 讀音為 “shāng shāng”。
橫無際涯：寬闊無邊。“橫” 是廣遠，“際涯” 即邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。“暉” 指日光。
大觀：雄偉景象。“此則岳陽樓之大觀也”，這就是岳陽樓的雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。“備” 是詳盡。
然則：雖然如此，那么。
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。“極” 是盡。
遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。
騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。
若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的 “至若” 用法與此相同。“若夫霪雨霏霏”，像那連綿細雨紛紛而下。
霪雨：連綿的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
開：放晴。“連月不開”，接連幾個月不放晴。
陰：陰冷。“陰風怒號”，陰冷的風怒吼著。
濁浪排空：渾濁的浪頭沖向天空。“排空” 即沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。“曜” 光輝。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。“潛” 是隱沒。
檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。“檣” 桅桿，“楫” 船槳。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。“薄” 迫近。
去國懷鄉：離開國都，懷念家鄉。“去” 離開，“國” 國都。
憂讒畏譏：擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責。“讒” 說壞話，“譏” 批評指責。
滿目蕭然：滿眼都是蕭條的景象。“蕭然” 蕭條的樣子。
感極而悲者矣：感慨到了極點而悲傷了啊。“極” 極點。
春和景明：春風和煦，陽光明媚。“景” 日光。
波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。“驚” 這里有 “起”“動” 的意思。
上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。“萬頃” 極言其廣。
沙鷗翔集：沙鷗時而飛翔，時而停歇。“集” 鳥停息在樹上。
錦鱗游泳：美麗的魚在水中游來游去。“錦鱗” 指美麗的魚。
岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。“芷” 香草的一種，“汀” 小洲。
郁郁青青：形容草木茂盛。
長煙一空：大片煙霧完全消散。“一” 全。
浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風時水中的月影。“璧” 圓形的玉。
寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。“寵” 榮耀，“辱” 屈辱，“偕” 一起。
把酒臨風：端著酒，迎著風。“把” 持，執。
予嘗求古仁人之心：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。“求” 探求，“仁人” 品德高尚的人。
或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。“或” 或許、也許，表示委婉的語氣。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷做官。“廟堂” 指朝廷。
處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進亦憂，退亦憂：這樣，在朝廷上做官也擔憂，不在朝廷上做官也擔憂。“進” 指在朝廷上做官，“退” 指不在朝廷上做官。
其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎：那一定要說 “在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂” 吧。“其” 語氣詞，表示揣測。
虛詞
之
助詞 “的”。如 “屬予作文以記之”“此則岳陽樓之大觀也”。
主謂之間，取消句子獨立性，不譯。如 “予獨愛蓮之出淤泥而不染”（《愛蓮說》，在此篇文中雖未出現，但這種用法常見，需掌握）。
賓語前置的標志，不譯。如 “何陋之有”（《陋室銘》）。
以
來。“屬予作文以記之”。
因為。“不以物喜，不以己悲”。
其
代詞。如 “刻唐賢今人詩賦于其上”，代指岳陽樓。
語氣詞，表示揣測。“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎” 。
而
表順承。如 “乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之”，“重修”“增其舊制”“刻詩賦”“屬予作文” 等動作依次發生。
表并列。如 “黑質而白章”（《捕蛇者說》，在此文中雖未典型出現，但需掌握此用法）。
表轉折。如 “然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？” “然則” 表示轉折，引出下文對不同覽物之情的討論。“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？” 這里 “然則” 同樣表轉折，引出作者對 “何時而樂” 的思考。
表修飾。如 “朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》，此用法可輔助理解，本文中 “暮而果大亡其財” 的 “而” 表修飾，文中雖無直接對應，但有助于對虛詞 “而” 用法的全面掌握）。
詞類活用
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
“先”“后”：方位名詞作狀語，在…… 之前；在…… 之后。
滕子京謫守巴陵郡
“守”：名詞作動詞，做…… 太守。
百廢具興
“廢”：動詞作名詞，荒廢的事業。
北通巫峽，南極瀟湘
“北”“南”：方位名詞作狀語，向北；向南。
判斷句
“此則岳陽樓之大觀也”，“則…… 也” 表判斷，這就是岳陽樓的雄偉景象。
“微斯人，吾誰與歸”，正常語序應為 “微斯人，吾與誰歸”，賓語前置，沒有這種人，我同誰一道呢？
省略句
“（滕子京）屬予作文以記之”，省略主語 “滕子京”。
“（其）銜遠山，吞長江”，省略主語 “洞庭湖” 。
狀語后置句
“刻唐賢今人詩賦于其上”，正常語序為 “于其上刻唐賢今人詩賦”，在岳陽樓上雕刻了唐代名家和今人的詩賦。
“遷客騷人，多會于此”，正常語序為 “遷客騷人，多于此會”，降職遠調的人和詩人，大多在這里聚會。
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