《祭秦一生文》閱讀答案

時(shí)間：2024-10-22 06:13:29 閱讀答案我要投稿

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《祭秦一生文》閱讀答案

　　祭秦一生文

《祭秦一生文》閱讀答案

　　明·張岱

　　世間有絕無(wú)益于世界、絕無(wú)益于人身，而卒為世界、人身所斷不可少者，在天為月，在人為眉，在飛植則為草本花卉，為燕鸝蜂蝶之屬。若月之無(wú)關(guān)于天之生殺之?dāng)?shù)，眉之無(wú)關(guān)于人之視聽之官，草花燕蝶無(wú)關(guān)于人之衣食之類，其無(wú)益于世界、人身也明甚。而試思有花朝而無(wú)月夕，有美目而無(wú)燦眉，有蠶桑而無(wú)花鳥，猶之乎不成為世界，不成其為面龐也。

　　余友秦一生家素封①，鷗租橘俸可比千戶侯，而自奉極淡薄，家常無(wú)大故，則不殺雁鳧，踽踽涼涼，一介不以與人，而又不鳴不躍，以閑散終其身，于世界實(shí) 毫無(wú)損益，盡人而知之也。乃一生性好山水聲伎、絲竹管弦、樗蒲博弈、盤鈴劇戲，種種無(wú)益之事；顧好之，實(shí)未嘗自具肴核，為一日溪山之游，亦未嘗為一日聲樂(lè)，以供知己縱飲。乃其所以自?shī)收撸杷烁栉柚畧?chǎng)插身入之。故凡越中守土有司及豪貴肆筵設(shè)席，或于勝地名園，或于僻居深巷，一生無(wú)日不以微服往觀。至夜靜燈殘，酒闌客散，其于楹礎(chǔ)之間，兩目爛爛如巖下電者，非他人，必一生也。大率無(wú)事日以為常非大故非外出非甚疾病雖水火勿之避風(fēng)雨勿之阻也。死數(shù)日前，猶在某氏觀劇，喃喃向余道之。瀕死前一日，余期一生游寓②。至易簀之際，猶擲身數(shù)四，口中呼“寓山！寓山”而死。一生以中道夭折，田宅子女，多未了事。凡所以縈其憂慮者，不可作勝計(jì)，而獨(dú)以寓山不到，抱恨而歿。此亦可以想其癡一往之致矣！

　　雖然，世人日尋于名利之中，如蛆唼糞③、蠅逐膻，幢幢無(wú)已時(shí)，不知山水聲伎為何物，一生既唾而賤之；而世更有粗豪魯莽，山水園亭，酒肉腥穢，聲伎滿前，頑鈍不解。而一生以局外之人，閑情冷眼，領(lǐng)略其趣味，必酣足而歸。則是他人之園亭，一生之別業(yè)也；他人之聲伎，一生之家樂(lè)也；他人之供應(yīng)奔走，一生之臧獲奴隸也。一生生五十五年，，以幼稚不解，四十年之風(fēng)花雪月，無(wú)日無(wú)之。昔人所謂三萬(wàn)六千場(chǎng)，一生所得已一萬(wàn)四千有奇矣。真目厭綺麗，而耳厭笙歌，一生之奉其耳目者，真亦不減王侯矣。

　　古者有山村人從閩海歸，說(shuō)其所見海錯(cuò)④，奇形異味，里人爭(zhēng)來(lái)共舐其眼。今一生在夜臺(tái)，其中亦有富貴而死，如所謂山水聲伎不知為何物者，一生繹言之，爭(zhēng)來(lái)舐其眼者，亦應(yīng)不少。吾以此言解一生之憂憤，一生必輾然而笑，暢飲此觴矣。嗚呼尚饗！

　　〖注〗①素封：無(wú)官爵封邑卻富比封邑的人。②寓：寓山，指紹興禹山。③唼（shà）：泛指吃、咬。④海錯(cuò)：指眾多的海產(chǎn)品。

　　16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是（）

　　A．為燕鸝蜂蝶之屬屬：類

　　B．顧好之顧：只是

　　C．余期一生游寓期：期待

　　D．一生既唾而賤之賤：鄙夷

　　17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．為燕鸝蜂蝶之屬是寡人之過(guò)也

　　B．一生必輾然而笑吾嘗跂而望矣

　　C．一生無(wú)日不以微服往觀曼辭以自飾

　　D．家常無(wú)大故，則不殺雁鳧欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

　　18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）