《酬樂天揚州初逢席上見贈》閱讀及答案
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《酬樂天揚州初逢席上見贈》閱讀及答案1
閱讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，按要求回答問題。（5分）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
①詩的頷聯借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故，分別表達了詩人怎樣的思想感情？（2分）
答：
②請說說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這一詩句的哲理內涵。（3分）
答：
【答案】
①“聞笛賦”表達了詩人懷念友人之情；“爛柯人”抒發了詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆。
②個人的得失算不了什么，社會總是要向前發展的，新事物也必將取代舊事物。未來總是有希望的，前景將無限美好。（答出大意即可）
【解祈】①試題分祈：此題考查學生分祈作者的情感，首先了解鏈兩個典故的大概內容及其蘊含的愔感，從而閱讀詩歌，把握詩歌內容，結合寫作背景，劉禹錫罷和州剌史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫也寫詩作答。分析作者所要表達的.情感。【考點定位】評價詩歌的思想內容或作者的情感態度。能力層級為鑒賞評價 D。②試題分析：此題考查學生對詩歌主旨的理解，閱讀詩句，把握詩句的含義，由詩句中的物引申到人的身上進行作答。【考點定位】鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》閱讀及答案2
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
富貴不能淫《孟子》
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
與元九書（節選）白居易
古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”仆雖不肖①，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時②。時之來也，為云龍，為風鵬，勃然突然，陳力③以出；時之不來也，為霧豹④，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明⑥之則為詩。謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。故覽仆詩，知仆之道焉。
注釋：①[仆雖不肖]我雖不賢。②[所守者道，所待者時]所堅守的是大道，所等待的是時機。③[陳力]盡全力。④[霧豹]藏在深山的豹，與“冥鴻”均喻指隱退的賢人。⑤[出處]出，出仕；處，退隱。⑥[言而發明]用語言闡發清楚。
6.（2分）下列加點詞語解釋有誤的一項是
A.往送之門，戒之曰[戒]告誡。
B.丈夫之冠也，父命之[命]教導，訓誨。
C.以順為正者，妾婦之道也[正]準則，標準。
D.得志，與民由之 [由]緣由，理由。
7.（2分）下列各組中加點詞的意義和用法不相同的一項是
A.一怒而天下懼/學而不思則罔
B.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/孤豈欲卿治經為博士邪
C.妾婦之道也/不聞天子之詔
D.獨行其道/不獨親其親
8.（2分）下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是（）
A.首聯寫地點寫時間，寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。
B.頷聯用典故，寫自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世。
C.頸聯以“沉舟”“病樹”自比，語多憤激，格調沉郁。
D.尾聯緊扣詩題，點酬答之意，表感謝之情，有共勉之趣。
9.（2分）對《富貴不能淫》理解不準確的一項是（）
A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認為他們是大丈夫。
B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒有獨立之人格。
C.文章以“妾婦之道”作比，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。
D.講仁德、守禮法、合道義，窮達有道、威武不屈，才稱得上大丈夫。
10.（2分）對《與元九書》理解有誤的一項是（）
A.首句引用孟子的話，統領全段，也明確地表達了自己的行事準則。
B.作者寫閑適詩是表達“兼濟之志”，寫諷諭詩是表達“獨善之義”。
C.白居易奉行孟子思想，認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。
D.選文提出了“志在兼濟，行在獨善”的`人生觀、價值觀和創作觀。
11.（3分）請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）
謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。
12.（3分）用現代漢語翻譯下面的句子。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
答案：
6.（2分）D(由：遵從)
7.（2分）A(A前一個“而”表順接，后一個“而”表轉接。B都是表反問，難道；C都是結構助詞，的；D都是代詞，自己。)
8.（2分）C（頸聯作者以“沉舟”“病樹”自比，表現樂觀豁達。）
9.（2分）C（以“妾婦之道”作比，諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則，并非大丈夫。）
10.（2分）B（作者寫諷諭詩是表達“兼濟之志”，寫閑適詩是表達“獨善之義”。）
11.（3分）謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。
12.（3分）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。
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