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李銳《看海》閱讀答案
在各領(lǐng)域中，我們都可能會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編幫大家整理的李銳《看海》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
李銳《看海》閱讀答案 1
看海
李銳
女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以償了。
一大堆吵吵鬧鬧的旅游者，坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上。車上裝滿了水果、食品、罐裝飲料，裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪，另外還裝了滿車的流行音樂，我不由得想，在這樣一副裝備里，看見的還是海嗎？我有點替女兒感到遺憾。
久居鬧市，總擔(dān)心孩子喪失了對大自然的感悟。可鬧市里的“大自然”只有家門對面的那個公園。公園里有山，有水，有森林，但在它們的前面都得加一個“假”字。有時為了躲開這個“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來，才帶女兒進公園。這種時候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜，牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去，聽她講些學(xué)校里的事情，或是什么忽發(fā)的奇想。有時我們都停下來，都不說話。然后，我問她，：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎？”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩，只留下一個幽深悵然的剪影，晚歸的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點依稀的殘紅。女兒看看，說：“好看。”后來在一篇老師的命題作文中，女兒提到藏經(jīng)樓，她寫道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨。”但我知道，這還不是大自然。這種古老的人文景觀，在古老的中國到處都有。
仔細(xì)回想起來，我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因為插隊而來到呂梁山的腹地。那時候根本就想不到還有大自然這碼事，是懵懵懂懂地被命運扔進大山里來的。沒有汽車，沒有電燈，沒有任何機器的響聲，隨便撿一條小路走下去，就會淹沒在林木之間。寒來暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪，峽谷里的音樂或喧嘩，或蕭瑟，錯雜繽紛。有許多次，獨自一人呆在蔥蘢的樹林里，或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上：忽然就覺得，自己變成了一株樹，變成了一塊石頭，滿心的孤獨，如麻的惆悵，都隨著腳下的溪水蜿蜒而去，都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方——那時候，就忘了還有一個自己；那時候，就覺得敞開的心胸?zé)o遮無攔地躺在天地之間，仿佛一股清風(fēng)，纖毫之動便可極游八方……
第二次是因為無意中闖進了河西走廊。那一次也有一輛汽車，也有滿車的`旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是當(dāng)汽車翻越烏鞘嶺進入了河西走廊的時候，你就會覺得突然被一股無形的力量拋到了生物圈的外面，拋到一個任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何處，跟著自己的只是一個充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山，廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘，輕而易舉地淹沒了可以稱作人類文明的那點東西。舉目所見除了地平線，還是地平線。河西走廊，是造化給人類留下的形而上的大課堂，是人類語言的終點站，從這兒再向前，你將沒有任何熟悉的經(jīng)驗和理念可以依憑……
這樣想著又覺得自己有些太功利，有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因為在一個早晨，偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼，卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。
于是，我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來，淹沒了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開始了她自己和大海的相遇。
也許有一天她會明白，自己和所有走到海邊來的人一樣，終其一生都將無法窮盡這一份浩茫無涯的恐懼和驚喜。
(選自《讀者》2009年第10期)
(選自《讀者》2009年第10期)
1.作者帶女兒“看海”的目的是什么?(2分)
2.文中寫了“我”與大自然的哪兩次相遇，作者為什么說這兩次相遇是“刻骨銘心”的?(6分)
3.下面的句子語言優(yōu)美，請你選擇一個角度進行賞析。(3分)
寒來暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上新的;風(fēng)霜雨雪,峽谷里的音樂或喧嘩，或蕭瑟,錯雜繽紛。
4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠欢蔚睦斫狻?4分)
5.生活中你一定有過與大自然相遇的經(jīng)歷，請結(jié)合本文和自己的體驗，談?wù)勀愕母形颉?3分)
參考答案：
1.走進大自然，感悟大自然。
2.第一次是因為插隊來到呂梁山的腹地。第二次是因為無意中闖進了河西走廊。作者認(rèn)為這兩次經(jīng)歷，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，與大自然融為一體，忘卻了自我，所以才是“刻骨銘心”的。
3.本句采用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了四季交替使山林變了顏色，自然的變化給峽谷增添了聲音。
4.大自然是博大的，我們對大自然的認(rèn)識還是膚淺的。作者意在表達我們應(yīng)該親近自然，享受自然。
5.示例:自然是偉大的，我們要認(rèn)識自然，探索大自然的奧秘，和自然和諧相處，在自然和社會中鍛煉自己。
李銳《看海》閱讀答案 2
女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以償了。
一大堆吵吵鬧鬧的旅游者，坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上。車上裝滿了水果、食品、罐裝飲料，裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪，另外還裝了滿車的流行音樂，我不由得想，在這樣一副裝備里，看見的還是海嗎？我有點替女兒感到遺憾。
久居鬧市，總擔(dān)心孩子喪失了對大自然的感悟。可鬧市里的“大自然”只有家門對面的那個公園。公園里有山，有水，有森林，但在它們的前面都得加一個“假”字。有時為了躲開這個“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來，才帶女兒進公園。這種時候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜，牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去，聽她講些學(xué)校里的事情，或是什么忽發(fā)的奇想。有時我們都停下來，都不說話。然后，我問她，：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎？”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩，只留下一個幽深悵然的剪影，晚歸的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點依稀的殘紅。女兒看看，說：“好看。”后來在一篇老師的命題作文中，女兒提到藏經(jīng)樓，她寫道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨。”但我知道，這還不是大自然。這種古老的人文景觀，在古老的中國到處都有。
仔細(xì)回想起來，我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因為插隊而來到呂梁山的腹地。那時候根本就想不到還有大自然這碼事，是懵懵懂懂地被命運扔進大山里來的。沒有汽車，沒有電燈，沒有任何機器的響聲，隨便撿一條小路走下去，就會淹沒在林木之間。寒來暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪，峽谷里的音樂或喧嘩，或蕭瑟，錯雜繽紛。有許多次，獨自一人呆在蔥蘢的樹林里，或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上：忽然就覺得，自己變成了一株樹，變成了一塊石頭，滿心的孤獨，如麻的惆悵，都隨著腳下的溪水蜿蜒而去，都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方——那時候，就忘了還有一個自己；那時候，就覺得敞開的心胸?zé)o遮無攔地躺在天地之間，仿佛一股清風(fēng)，纖毫之動便可極游八方……
第二次是因為無意中闖進了河西走廊。那一次也有一輛汽車，也有滿車的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是當(dāng)汽車翻越烏鞘嶺進入了河西走廊的時候，你就會覺得突然被一股無形的力量拋到了生物圈的外面，拋到一個任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何處，跟著自己的'只是一個充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山，廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘，輕而易舉地淹沒了可以稱作人類文明的那點東西。舉目所見除了地平線，還是地平線。河西走廊，是造化給人類留下的形而上的大課堂，是人類語言的終點站，從這兒再向前，你將沒有任何熟悉的經(jīng)驗和理念可以依憑……
這樣想著又覺得自己有些太功利，有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因為在一個早晨，偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼，卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。
于是，我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來，淹沒了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開始了她自己和大海的相遇。
也許有一天她會明白，自己和所有走到海邊來的人一樣，終其一生都將無法窮盡這一份浩茫無涯的恐懼和驚喜。
閱讀題：
1、文章開頭寫旅游車上“裝滿了”各種物品和流行音樂，作者這樣寫的意圖是什么？
2、作者為什么認(rèn)為家門對面公園里的藏經(jīng)樓不是真正的大自然？
3、作者回憶與大自然刻骨銘心的兩次相遇，分別有什么特點？請簡要概括。
4、文中提到“與大自然的溝通也是可遇而不可求的”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。
5、文章結(jié)尾說“終其一生都將無法窮盡這一份浩茫無涯的恐懼和驚喜”，這里的“恐懼和驚喜”有什么含義？
答案：
1、意圖：通過描寫旅游車上裝滿的各種物品和流行音樂，營造出一種喧鬧、世俗的氛圍，與后文作者期望看到的大自然形成鮮明對比，突出作者對在這種環(huán)境下能否真正看到海的擔(dān)憂，以及為下文表達對女兒可能無法真正感受大自然的遺憾做鋪墊。
2、原因：公園里的藏經(jīng)樓是古老的人文景觀，這種景觀在中國到處都有，并非真正源于自然、未經(jīng)人工雕琢的大自然景象。作者認(rèn)為真正的大自然應(yīng)該是遠(yuǎn)離城市喧囂、充滿原始自然氣息的，而公園里的藏經(jīng)樓不具備這樣的特點，所以作者認(rèn)為它不是真正的大自然。
3、特點：
第一次在呂梁山腹地：懵懵懂懂被命運扔進大山，環(huán)境原始，沒有現(xiàn)代文明的痕跡，能讓人忘卻自我，敞開心胸與天地相融，感受到孤獨、惆悵隨自然景物消散，心靈得到極大的自由。
第二次在河西走廊：仿佛被拋到生物圈外，面對猙獰莊嚴(yán)的祁連山和廣漠死寂的戈壁灘，人類文明顯得微不足道，讓人充滿猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆，是對人類認(rèn)知和理念的挑戰(zhàn)。
4、理解：這句話意味著與大自然的深度溝通并不是可以通過刻意追求或安排就能實現(xiàn)的。就像作者回憶的兩次與大自然的深刻相遇，一次是懵懵懂懂被命運安排，一次是無意中闖入；而有的人即便長期身處自然環(huán)境，也可能對自然毫無感知，有的人卻可能因偶然的一瞥就領(lǐng)悟宇宙。說明與大自然的溝通需要特定的契機和內(nèi)心的感悟，是一種難以捉摸、無法強求的體驗。
5、含義：
“恐懼”：大海浩瀚無垠，它的力量強大而神秘，當(dāng)人們置身其中時，會感受到自身的渺小和脆弱，從而產(chǎn)生一種對未知和強大的自然的敬畏與恐懼。
“驚喜”：大海的美麗、變幻無窮以及它所帶來的全新體驗，如沁涼的海水、雪白的浪花等，讓人們感受到大自然的神奇和魅力，從而產(chǎn)生驚喜和愉悅之情。這種恐懼和驚喜是無窮無盡的，人們永遠(yuǎn)無法完全探索和領(lǐng)悟大海以及大自然的奧秘。
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