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《雪屋記》閱讀答案
無論是身處學校還是步入社會，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，通過對照閱讀答案可以發現自己的知識盲區。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編收集整理的《雪屋記》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雪屋記》閱讀答案 1
雪屋記
(明 杜瓊)
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然于郡國。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結廬數椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。
夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。
(選自《金蘭集》，中華書局2013年版)
1、對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是
A、縉紳大夫游與西山，必造其廬焉 造：建造
B、非獨以其色之潔白為可尚也 尚：推崇
C、今又濟之以雪 濟：加上
D、以屋名雪，謳不韙歟 韙：正確
2、將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是
圣人為屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣
A、而 因 之 B、則 為 所
C、以 乎 之 D、且 于 所
3、下列用“/”給文中加粗部分的斷句，正確的一項是
A、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
B、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
C、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
D、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
4、下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是
A、“雪屋”外覆白茅，內涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實用的特點相吻合。
B、大學遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災禍。
C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學著眾，不求名利而聲名遠播。
D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡清晰行文曉暢。
5、把下列的句子翻譯成現代漢語。
(1)既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之
譯文：
(2)縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記
譯文：
(3)木處而顛，土處而病也
譯文：
參考答案：
1、A.
【解析】A項“縉紳大夫游與西山，必造其廬焉”中的 “ 造”是“造訪”的意思，根據語境代入檢驗。
2、C.
【解析】“以”與“而”的用法作連詞可以相通;“乎”用在句中相當于“于”，引出對象;選C項。以，表目的是對的。“二者( )患”最后一個是“之”，助詞。前文是說太古人有的在樹上筑巢，有的在地下挖穴，這兩種情況都有不利的地方，所以就造屋來居住，希望免受上面兩種情況的危害。
3、D.
【解析】先排除了A項“冰雪/冱寒之窮冬也”：冱寒指不見天日，主語是冰雪，是不可以斷開的;再排除了B項“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”的主語是“徐孟祥”，句中必須斷開;最后排除C項“而有成/物之心”是指的成就其它事物的.想法，中間不能斷開。
4、B.
【解析】“雪之有生物弭災之功”句中的“生物弭災”根據對稱分析，是“生出萬物消除災禍”的意思，“消除災禍”的主語是“大雪”，對象錯誤。
5、(1)(房屋)已經建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名
(2)與徐孟祥交往的士大夫，作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。
(3)在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。
【解析】(1)句中的“既”“適”“雨雪”“遂”共四個采分點;(2)句中的“縉紳”“……之……者”“征”共三個采分點;(3)句中的“處”“顛”“雨雪”“病”共三個采分點。這些采分點要保證翻譯到位。
《雪屋記》閱讀答案 1
雪屋記
明·杜瓊
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然于郡國。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結廬數椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。
夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也，及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。
1. 下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “縉紳大夫”中的“縉紳”，原意是插笏（古代朝會時官宦所執的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。
B. “冬至”，是中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，在每年公歷12月21 - 23日之間，這一天北半球白晝最短、黑夜最長。
C. “臘”，本指年終祭祀，也指農歷十二月，文中“臘中有雪”即指農歷十二月下雪。
D. “一陽已生于五陰之下”中的“一陽”“五陰”是指陰陽學說中的概念，“陽”代表光明、積極等，“陰”代表黑暗、消極等。這里具體指冬至時節陽氣開始萌生。
2. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 徐孟祥品行高潔，他在光福山中讀書作文，跟隨他學習的人很多，他的名聲在郡里很響亮，有很多縉紳大夫到他家拜訪。
B. 徐孟祥的雪屋不事華飾，用白茅覆蓋，里面僅用白粉粉刷，建成后恰逢下雪，就命名為“雪屋”，很多人寫詩贊美，作者也被邀請為之作記。
C. 作者認為雪有生意弭災之功，不僅因為雪色潔白值得推崇，還因為它預示著來春有收和人無疾病。
D. 作者把徐孟祥比作雪，認為他身處窮困如同寒冬，但他有善心、成就他人之心，有像雪一樣的生物弭災之功，因此用“雪屋”為其命名是合適的。
3. 把下列的句子翻譯成現代漢語。
（1）孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也。
（2）及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災之功也。
4. 文章第二段從哪些方面闡述了雪的.作用？請簡要概括。
答案解析：
1. 答案：D。
解析：“一陽已生于五陰之下”這里是從陰陽學說角度說明冬至時節的特點，“一陽”指陽氣開始復蘇，“五陰”指陰氣仍盛，選項對“陰陽”概念解釋過于寬泛，脫離了文中冬至這個語境下的含義。
2. 答案：A。
解析：原文是“其聲名隱然于郡國”，“隱然”是不顯露的樣子，說明他名聲不是很響亮但也有一定知名度，選項中“他的名聲在郡里很響亮”說法錯誤。
3.
（1）譯文：徐孟祥隱居在深山，不被世俗重用，處于窮困的境地，就像冰雪嚴寒的隆冬。（“匿”，隱居；“為世用”，被世俗重用；“窮”，窮困；“冱寒”，嚴寒）
（2）譯文：等到他把善傳遞給別人，并且有成就萬物的心，他不是那種沒有成果的人，這又像雪有孕育生命、消除災禍的功績。（“及”，到、等到；“成物”，成就萬物；“果”，成果；“生物弭災”，孕育生命、消除災禍）
4. 答案：文章從兩個方面闡述雪的作用。一是從自然角度，雪有生意，冬至時節雖萬物看似被埋沒，但陽氣已生，臘中有雪則來春有收，且人無疾疹之患；二是從象征意義角度，雪象征高潔，徐孟祥不事華侈，以雪名屋，體現其高潔之志，同時他雖窮困但有善心，如同雪有生物弭災之功。
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