易經(jīng)講解:同床 異夢

    時間:2024-09-21 20:53:33 易經(jīng) 我要投稿
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    易經(jīng)講解:同床 異夢

      其德行何也?陽一君而二民,君子之道也;陰二君而一民,小人之道也。

    易經(jīng)講解:同床 異夢

      “其德行何也”?“德”就是性質(zhì),“行”就是作用、行為。陰陽卦的性質(zhì),它的德性如何呢?它的作用如何呢?孔子比方說,“陽一君而二民”。

      譬如坎卦,中間一陽爻,上下兩陰爻,陽爻得其位,剛好在中間,得中正之位,所以說“一君而二民”。其他事情如果有兩個相對的,便一定有排斥,兩個人在一起一定有意見。

      平常我們說夫婦同床 異夢,事實本來如此,沒有一對夫婦晚上是做同一個夢的。一般人都說夫婦反目為同床 異夢,我說那是空話,沒有兩個人睡到一起就做同樣的夢的。所以“陽一君而二民,君子之道也”。

      陰卦呢?“二君而一民”,兩個領袖,下面聽你指揮的只有一個人,那就要天下大亂了。所以我們中國在帝王時代,通常大家常說的話,是“天無二日,國無二君”。

      其實不一定兩上皇帝,縱然是一個領袖,但他政出多門,衽多頭主義,大臣們觀念分歧,多人領導,這個國家便非亂不同。

      最民主 的時代,領導人 還是只有一個,有一個副的,那是預備用的,不是真用。

      所以說“二君而一民,小人之道也”。這個道理,并不是什么政治思想,哲學思想,而是自然的道理。

      所以老子的思想也是根據(jù)自然來的。萬事只有一,天得一以清,地得一以寧,侯王得一而天下貞。所以說“二君而一民,小人之道也”。

      我答一位美國哈佛的教授說,中國的歷史亡國多少次都沒有關系,這便是得力地文化的統(tǒng)一,這個統(tǒng)一就是思想上、觀念行為上的統(tǒng)一。

      不統(tǒng)一就是問題,就要天下大亂。

      這一章很簡單,重點就是“陽卦多陰,陰卦多陽”。大家弄清楚了這一點,將來學《易經(jīng)》就方便了。

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