王維《答張五弟》全詩賞析

時間：2025-09-02 17:36:09 賽賽王維我要投稿

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王維《答張五弟》全詩賞析

　　《答張五弟》是唐代詩人王維的詩作。此詩寫終南山隱居的詩人希望友人張諲能來共享隱居垂釣的樂趣，表現了詩人在隱居中寂靜安閑的生活情趣，以下是小編為大家整理的王維《答張五弟》全詩賞析，歡迎閱讀。

　　答張五弟

　　王維

　　終南有茅屋，前對終南山。

　　終年無客長閉關，終日無心長自閑。

　　不妨飲酒復垂釣，君但能來相往還。

　　終年無客長閉關，終日無心長自閑。

　　這兩句是詩人寫自己隱居生活的悠閑自適——整年沒有客人來，我常把門關閉;整天都沒有煩事擾心，心里長是自在悠閑。雖無人來往，但不覺寂寥，因為詩人所追求的正是禪定般的情趣。語意流暢，不事雕琢。

　　鑒賞：

　　這是詩人中年以后隱居終南山期間寫的一首贈答友人的小詩。張五弟，即張湮，唐代書畫家，官至刑部員外郎，與王維友好。因排行第五，故稱張五弟。此時，詩人仍在朝延任職，但由于對李林甫把持下的黑暗政治不滿，不愿同流合污，又不能與他們決裂，因而采取了半官半隱的方式，時常住在終南山中，在清寂的林泉中尋求精神寄托。這首小詩表現了詩人在隱居中寂靜安閑的生活情趣，又表達了對志趣相投的友人的真熱感情。

　　詩的主旨是要引起友人的興致，招致他來相聚共樂。詩人首先描寫他的隱居之所的清幽。雖是幾間茅屋草舍，但面對著巍峨深邃、蒼翠欲滴的終南山，開門即可觀賞山色。頭兩句娓娓道來，不加絲毫藻飾，意在引起友人的聯想。三、四句進而寫自己的隱居生活情趣。從早到晚，無拘無束，無憂無慮，無人打擾，更無機心雜念，煞是悠閑。為了吸引友人到來，又有意寫自己終年無客，門雖設而長關，流露出幾份寂寞。思念友人前來相伴之意不言而喻。最后兩句，又以飲酒、垂釣等賞心樂事相招，直率地表達希望友人能經常來聚會的心愿。全篇以詩代書，寫得樸實、自然、親切。為使友人從字里行間就能體會出自己孤寂而清幽的心境，詩中有意采用重復的字眼和相同的句式。首二句連用兩個“終南”，使友人加深印象;突出出門面山的優勢。三四句又巧妙地把終南山的“終”字移用來創造給人以悠長、緩慢之感的時間意象。一個“終年”再疊加一個“終日”，兩個同一結構的詩句重復、排比，用以烘托寂寞、清閑的心態，使人感到詩人在山中就這么日復一日、年復一年地靜靜生活下去，對世事不聞不問，甚至不管歲月的流逝，惟一遺憾的是不能與張湮朝夕相處。四個“終字”，兩個“長”字的疊用，詩句節奏顯得非常緩慢。只有心地十分散淡、安閑的人，才能寫出如此散淡、安閑的詩。

　　注釋

　　⑴張五：即張諲，唐代書畫家，官至刑部員外郎，與王維友好。

　　⑵終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西省西安市南。一稱南山，即狹義的秦嶺。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。參閱清顧祖禹《讀史方輿紀要·陜西一》。

　　⑶終年：全年，一年到頭。長：一作“常”。閉關：佛教徒閉居一室，靜修佛法。此指閉門謝客，斷絕往來，謂不為塵事所擾。

　　⑷無心：佛教語，指解脫邪念的真心。自閑：悠閑自得。

　　⑸垂釣：垂竿釣魚。東漢高士嚴光（字子陵）是光武帝的同門，多次拒絕光武帝的出仕邀請，在富春江隱居垂釣。后世遂以“垂釣”生活代指隱居。

　　⑹但：只，只要。往還：交游，交往。

　　譯文

　　終南山腳下有我的茅屋，茅屋門前正對著終南山。

　　整年沒有客來柴門常關，整天無所用心常覺心安。

　　也不妨喝點酒釣釣魚，你只要能來就請常來游玩。

　　創作背景

　　張諲曾隱居嵩山，與少年時期的王維相結識，并結下了深厚的友誼。后來他們曾同隱居在終南山，王維山居和張諲山居距離很近。王維在居住終南山期間，張諲來訪，令王維感到由衷的高興，為贈答張諲，他寫了這首小詩。寫此詩時，詩人仍在朝廷任職，但由于對李林甫把持下的黑暗政治不滿，不愿同流合污，又不能與他們決裂，因而采取了半官半隱的方式，時常住在終南山中，在清寂的林泉中尋求精神寄托。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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