蘇軾題西林壁標準教案

時間：2024-09-09 17:31:03 題西林壁我要投稿

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蘇軾題西林壁標準教案

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。題西林壁是蘇軾在被貶途中經過廬山是寫下的五首游記之一。是一首哲理詩歌，描述了廬山不同的形態變化。教好這首詩說難也難，說簡單也簡單。

蘇軾題西林壁標準教案

　　蘇軾題西林壁標準教案

　　教學目標：

　　1、有感情的朗讀古詩，會默寫古詩。

　　2、正確理解詩句的意思，聯系生活體會詩中所蘊含的哲理。

　　教學重點：

　　正確理解詩句的意思，感悟詩境。

　　教學難點：

　　聯系生活實際，體會“當局者迷，旁觀者清”的哲理思想。

　　教學課時：

　　教學過程：

　　一、激發情趣，導入新課

　　1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

　　2、今天我們還要學習一篇關于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。

　　二、了解詩人，理解題意。

　　1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預習到的有關詩人的情況向大家介紹一下。

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山是寫下的五首游記之一。

　　2、交流對題目《題西林壁》的認識。

　　題：書寫。

　　西林：在江西廬山后。

　　壁：墻壁。

　　教師簡介題壁詩形成的原因。

　　三、精讀古詩，理解詩意。

　　1、教師泛讀。

　　2、學生結合注釋，自由閱讀，自主思考。

　　3、指名讀詩，正音。

　　4、集體交流，能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機進行一下指導：

　　(1) 在學生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導學生用學過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態，并用簡筆畫的形式畫一畫。

　　橫：連綿起伏、層戀疊嶂

　　側：高聳入云、高峻挺拔

　　遠：群山環繞、重巒疊嶂

　　近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀

　　高：云霧繚繞

　　低：高聳入云

　　(2)引導學生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀，千姿百態(板書)

　　(3)引導學生讀中發現一個問題：觀察的角度不同，結果也不同。最后讓學生結合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。

　　(4)引導學生有感情地朗讀前兩句。

　　(5)教師重點引導學生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目?引導學生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當局者謎，旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。

　　(6)引導學生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

　　三、吟誦古詩，品悟詩境。

　　1、教師提示讀詩方法，并進行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節奏(重音與停頓)?

　　2、學生自由朗讀，引導學生在聯想中品味。

　　3、引導學生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。現在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。

　　四、總結

　　《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態景色的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。

　　五、作業

　　1、背誦、默寫《題西林壁》

　　2、結合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。

　　【知識擴展】

　　《題西林壁》讀書筆記

　　1.從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

　　我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。

　　任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清。”

　　2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真-相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛;蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什么不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢?只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故埃

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎?普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣?宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢!對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真-相;只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。

　　詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。

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