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關(guān)于格律詩詞的欣賞
最近，與一些朋友討論格律詩詞的欣賞和創(chuàng)作。大家提到，對格律詩詞的一般規(guī)律，如押韻、平仄、對仗、避免孤平和三平尾、三仄尾等等，都容易掌握，比較困惑的問題是：
（1）如何用韻，是依據(jù)現(xiàn)代漢語拼音還是平水韻？
（2）如何處理入聲？
這兩個問題，對于格律詩詞的欣賞和創(chuàng)作都是至關(guān)重要的。
首先，我們對于格律詩詞的態(tài)度，應(yīng)該是尊重歷史和與時俱進。中華文化博大精深，我們要繼承文化遺產(chǎn)，格律詩詞可以說就是最大的文化遺產(chǎn)。因此，我們要有尊重歷史的態(tài)度，尊重格律詩詞在其發(fā)展中形成的一整套規(guī)律，包括對平水韻和入聲都要有所了解，這樣才能更好地欣賞格律詩詞。同時還要有與時俱進的精神，掌握格律詩詞的內(nèi)在精髓，不拘泥于形式，用發(fā)展的觀點去創(chuàng)作格律詩詞。
具體地講，有以下幾點體會：
（1）在用韻上，既然詩是用來“吟”的，現(xiàn)代人寫詩是給現(xiàn)代人吟，用韻自然應(yīng)該用現(xiàn)代漢語拼音的韻部（暫且稱為“今韻”）。有的人認為格律詩詞應(yīng)該按唐詩宋詞的韻部，一點都不能變，那就未免過于迂腐了。其實，古人寫詩，一直是用當時的發(fā)音押韻的，也是隨著歷史的發(fā)展而變化的。當然，如果有的人說他不懂今韻，只懂平水韻和詞林正韻（暫且稱為“古韻”），那么，現(xiàn)代人用古韻寫詩也未尚不可。對于同一人，也可以某首詩用今韻，某首詩用古韻。總之，一首詩不能按古韻不在一個韻部；按今韻又不是同一韻母，讀起來不押韻。
（2） 在平仄上，可以全詩都按現(xiàn)代的四聲，不將入聲歸為仄聲，而是按現(xiàn)代漢語拼音分到四聲中（暫且稱為“今聲”）；也可以全詩都將入聲歸為仄聲（暫且稱為“古聲”）。但是，不要一首詩中有的入聲歸入了仄聲，有的入聲又歸為平聲。
（3） 所以現(xiàn)代人寫的格律詩，可以是“今韻今聲”、“今韻古聲”、“古韻古聲”，但是，不要用“古韻今聲”，既然用了古韻，自然就要按照古韻處理入聲字。用古韻，又不考慮入聲字，就有點不倫不類了。當然，如果全詩用韻今古相同，也沒有入聲字，就沒有這些問題。
一般受舊式教育的人，具有深厚的古文功底，擅長用古韻賦詩。但即使這樣，他們也在嘗試用今韻寫作。毛主席的七律，大都按平水韻用韻，但是，請看七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》：
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
按平水韻，“黃、王、桑”三韻屬于下平七陽，“江”字屬于上平三江，而“慷”字屬于上聲二十二養(yǎng)。作者顯然是大膽突破了“江”字不能和下平七陽通押的禁臠。全詩用普通話念起來，韻母都是ang，押韻十分完美。“昔”字按平水韻歸為入聲，正合平仄。所以這首詩按我的分類屬于“今韻古聲”。
對于現(xiàn)今的詩詞愛好者，完全可以用現(xiàn)代漢語拼音用韻，同時適當注意入聲的處理。
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