三字經出自哪里

    時間:2024-09-30 17:02:27 三字經 我要投稿
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    三字經出自哪里

      《三字經》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是小編為大家整理的三字經出自哪里,歡迎大家分享。

    三字經出自哪里

      《三字經》誕生于元初,直到明代才廣為流傳。20世紀80年代,《三字經》被聯(lián)合國教科文組織定為世界性的啟蒙教材。然而它的作者是誰,一直眾說紛紜,成為歷史“公案”。《三字經》流傳廣泛,家喻戶曉。《三字經》的成書年代和作者目前難于確定。清代人多認為是宋儒王應麟所作。

      《三字經》其書作者說法大致有四種:一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應是宋末區(qū)適子;二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經》,南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經》為明代黎貞撰;三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說;四、世傳王應麟撰,王應麟(1223—1296),南宋學者,字伯厚,號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經》作者自先生(王應麟),因取文熟復焉,而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經》一出,海內外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰.

      成書過程:《三字經》是我國古代最有代表性的一部兒童啟蒙教材.《三字經》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書!相傳為南宋進士王應麟撰,自宋以后家喻戶曉,它包含了廣博內容:“先舉方事類,次及經史諸子,觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復,稀無藻采,其啟人知識過之。”既講教與學,又講禮儀規(guī)范和名物,還講歷史和發(fā)憤求知的典故。《三字經》的成書與<禮記>及<急就篇>有一定的淵源關系,而陳淳撰寫的<啟蒙初誦>在思想內容和語言形式上都直接影響《三字經》.該書的出現(xiàn),是我國古代蒙學讀物長期發(fā)展的必然結果.

      《三字經》其書作者說法大致有四種:

      一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應是宋末區(qū)適子;

      二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經》,南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經》為明代黎貞撰;

      三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說;

      四、世傳王應麟撰,王應麟(1223—1296),南宋學者,字伯厚,號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經》作者自先生(王應麟),因取文熟復焉,而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經》一出,海內外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說,《三字經》作者應為王應麟。

      拓展閱讀:

      三字經教案

      教學目標:

      1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。”。

      2、透過學習,明白更深刻的道理。

      3、體會《三字經》語言的節(jié)奏感和韻律感。

      4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學、樂學的良好素質。

      教學準備

      《三字經》故事,音樂磁帶,《三字經》朗讀磁帶。

      教學過程

      一、多種方式,復習舊知。

      二、誦讀感悟

      1朗讀原文,讀通讀順。

      (1)師范讀,要求學生認真聽,注意不認識字的發(fā)音,尤其是平翹舌的讀音。

      (原文:人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。)

      (2)學生自由讀,要求:邊讀邊劃出不認識的字,借助拼音多讀幾遍。

      (3)同桌互讀,要求:及時正音,把原文讀通順讀流利。

      (4)指讀,隨時正音。

      (5)小組比賽讀,看哪組讀得又準確又流利。

      (6)開火車讀,看哪列火車讀得又快又準。

      2、、誦讀原文,讀出節(jié)奏韻律。

      (1)讀古文不僅僅要讀通讀順,還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經》的朗讀磁帶。)

      (2)試著自己讀一讀。

      (3)指名讀,生評,師評。(評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。)

      (4)拍手打節(jié)奏,齊聲背誦。

      3、質疑釋義。

      (1)同學們,真聰明!那這章《三字經》說的是什么意思呢?在讀的過程中,你讀懂了什么?還有什么不懂的地方?

      (2)在匯報、質疑中,體會原文的含義。

      (3)你們學明白這段故事了嗎?那就請聽同學來講一講吧!(配樂,進一步感悟原文所蘊含的深刻好處。)

      (4)小結:只有明白這些,才能讓學生學到更多的知識,對我們的學習有很大幫忙。

      三、拓展升華

      在生活中,你的爸爸媽媽是如何教育你學習的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。

      四、課外延伸。

      1、正確、流利地朗讀原文,背誦給家長聽。

      2、親自查閱有關這天學的《三字經》中的典故,小組合作試著表演。

      《三字經》讀書心得

      這段時間,我們一直學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪,其中“子不學,斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!

      早些時候,爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學滑滑板。可是雖然我的學習熱情很高,但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行,可是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學會后踏在滑板上那種飛翔的感覺,我還是一遍一遍地嘗試,累得滿頭大汗,氣喘吁吁。我想:“我原以為學這個很容易,沒想到這么不容易。”就這樣練習了一整天,滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子,鼓勵我說:“天天,你不要灰心,剛開始學,的確需要努力,但學會后你就可以自由地滑行了!再堅持,你一定可以成功!”我聽后想:“好,我再堅持,我就不相信我學不會。”

      可是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒有感覺,仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動,滑板好像不認識我一樣,就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果,我對爸爸說:“我累了,不學了。”爸爸說:“天天,你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說:“是,可是和我有什么關系!”爸爸說:“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對學習感到了厭倦,便逃學回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊,如果中途放棄,半途而廢,不就像織布機上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了,還能體會飛翔的感覺嗎?,我對爸爸說:“爸,走,開始!”

      堅持就是勝利。第二天的下午,正在滑板上扭動的我突然有了輕松的感覺,我高興地對爸爸說:“爸爸,我好像學會了!”

      《三字經》真是幫了我的大忙啊!我一定要認真地讀讀這經典!

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