優秀散文:粽香飄飄端午節

    時間:2024-10-12 04:25:14 散文 我要投稿
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    優秀散文:粽香飄飄端午節

      導語:猛然看到那帶著露珠的粽葉,聞到清晨的空氣里散發出來的粽葉味道,我可能想不起這一年一度的端午節到了。以下是文學網小編分享的優秀散文:粽香飄飄端午節,希望大家喜歡!

    優秀散文:粽香飄飄端午節

      生活在快節奏的當今社會里,總覺活得實在太忙了,日子過得比瀾滄江水流還要快,好像才看見人行道邊樹枝吐綠,轉眼間已是群山林茂,田野碧綠,花香滿城,濃蔭蔽日;以至于要不是上班路過早市,猛然看到那帶著露珠的粽葉,聞到清晨的空氣里散發出來的粽葉味道,我可能想不起這一年一度的端午節到了。

      于是,包粽子的念頭是那樣不可遏制地涌上心頭,順便買了粽葉、糯米、花生仁等餡料,早些下班回家,打開水龍頭,沖洗米泡米,不覺間已淚濕臉頰,買米泡米的每一個過程都會讓我情不自禁地想起童年,想起兒時的老家的端午節;那個時候,年齡還很小,但奶奶當年包粽子煮粽子,給我們晚輩手上拴五色線,哄著我們喝艾葉熬煮的藥湯,講端午節來歷的情景,卻依然歷歷在目,仿佛我又聞到了那滿飄散的濃濃粽香。

      奶奶總會在端午節前的幾天,就將糯米倒進簸箕里,認真地揀干凈糯米里的雜物,再用從井里直接打上來的水洗上兩三次,在糯米里倒進淹過二寸的井水的大瓦缸,蓋上一個用竹篾做的筲箕,放在陰涼處泡上一兩天的時間,在包粽子的時候再用井水一次次的沖,直到把泡好的糯米里的酸餿味全部沖干凈后,就開始包了;那時,粽葉是在村邊山林里摘的,而粽子里的花生米是自家種的,柿餅是頭一年秋天從院子外邊的柿樹上摘下來,削皮捏制后曬好的。

      老家寨子里妙有幾個識字人,奶奶也不識字,但就端午節的來歷講得頭頭是道:“每年農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、五月節、五日節;在很早很早以前端午節是祛病防疫的節日,后來因秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于農歷五月五日抱石投汨羅江,屈原死后楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,這就就是在每年的端午節及端午節劃龍船、吃粽子、喝雄黃酒的風俗的由來。

      我從史書中了解到,對端午節的來歷大致有以下六種說法: 一種迎濤神,此說出自東漢《曹娥碑》。其二是龍的節日,這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。其三市惡日,據《禮記》和《呂氏春秋》記載,在先秦時代,普遍認為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒并出。其四據《史記》紀念詩人屈原,流行影響最為廣泛。其五紀念女詩人秋瑾;其六紀念伍子胥,主要流傳于江浙一帶。

      自古以來,端午節是中華民族傳統節日,從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產。

      中學畢業后,我走出了滇西鳳慶縣江北農村老家,三十多年里到過大江南北去過許多地方,當然也品嘗國南北不同風味的粽子,就口味而言,粽子餡葷素兼具,有甜有成。北方的粽子以甜味為主,南方的棕子甜少咸多,餡料的內容,則是最能凸顯地方特色的部分。

      北方的粽子大約可分為四種:一種是純用糯米制成的白粽子,蒸熟以后蘸糖吃;另一種是小棗粽,餡心以小棗、果脯為主。還有種是豆沙棕,最后一種是黃糯代糯米的粽子,餡料用的是紅棗。蒸熟之后,只見黃澄澄的黏糯中嵌著紅艷艷的棗兒,所以有人美其名日“黃金襄瑪瑙”。

      南方的粽子最有特色的要數浙江的湖州粽子,米質香軟,分為成甜種。成的以新鮮豬肉,浸泡上等醬油,每只粽子用肥瘦肉各一片作餡;甜粽以棗泥或豆沙為餡,上面加一塊豬板油,蒸熟后,豬油融入豆沙,十分香滑適口,五芳齋出品的粽子尤其著名。餡料都經過專久選擇,有八寶棕、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等,各具特色。四川的椒鹽豆棕口味最濃烈。將糯米、紅豆浸泡,加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁包成四角的小粽,煮熟后再放在鐵絲網上用木炭烤黃,吃起來外焦里嫩,頗具風味。廣東的中山蘆兜粽也很考究,配料也分甜成兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、粟蓉、棗泥;成的有咸肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。閩南的粽子口味最鮮,分鹼棕、肉粽和豆粽。鹼棕是在糯米中加入鹼液蒸熟而成.兼具黏、軟、滑的特色,冰透后加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍干等,以廈門的肉粽最為出名;豆粽則盛行于泉州一帶,用九月豆混合少許鹽,配上糯米襄成。蒸熟后,豆香撲鼻,也有人蘸上白糖來吃。

      現在的我生活在城鎮樓房里,已不具備用甘甜的井水泡米,從自家院子外的樹土打棗曬棗、在村邊打新鮮粽葉、用柴火煮粽子的條件了。但母親包粽子的方法卻一直承襲下來。母親教給了媽媽也教給了我;當然,我也會把它教給自己的兒女。

      前些年包粽子這些習俗瑣事,都是有母親一手操辦,我中管品嘗;近來,媽媽年事已高,身體又不好,說話走路都常常顫顫微微的,記不清兒孫的名字,整天打瞌睡,一副風燭殘年的憐憫景象,雖有心卻無力在為我包粽子了。

      盡管在邊疆滄源阿佤山,縣城超市里各種各樣的粽子比比皆是,但我仍然習慣學著奶奶和媽媽的樣子包粽子;材料一樣,過程一樣,包粽子讓我會想起往事,也是我情不自禁地落淚。粽香深處,那些有關包粽子的記憶以及關于端午節來歷的童年往事,早已根植成永遠的記憶,又怎會在時間的流轉中漸漸淡去?

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