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《孫權勸學》字詞翻譯
《孫權勸學》簡練生動，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、情態和心理，既可見孫權的善于勸學，又表現了呂蒙才略的驚人長進。其中魯肅與呂蒙的對話富有情趣，尤其值得玩味。我們為大家整理了《孫權勸學》字詞翻譯，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《孫權勸學》字詞翻譯 篇1
孫權勸學
朝代：宋代
作者：司馬光 撰
原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文:
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
《孫權勸學》字詞翻譯
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王于武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業，(今江蘇南京)。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……說”。
4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
6、今：當今。
7、當涂：當道，當權。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士：當時專掌經學傳授的學官。
16、邪(yé)：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：了解歷史。見，了解;往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何;誰像(我)。孰：誰，哪個;若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。
28、及：到了……的時候。
29、過：到。
30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞后面，不譯。
35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
36、非復：不再是。復：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更(gēng)：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
43、何：為什么。
44、見事：認清事物。見，認清，識別。
45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
《孫權勸學》道理啟示
(1)不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的'眼光看待事物。
(2)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
(3)要善于聽取他人好的意見并去做。
(4)不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
(5)勸人要講究策略。
(6)不要找借口不聽從別人。
(7)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
(8)讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
(9)一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
(10)求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會成活并成長。
《孫權勸學》字詞翻譯 篇2
《孫權勸學》文言知識
通假字
孤豈欲卿治經為博士邪!
邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。
卿今當涂掌事。
當涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當權。
詞類活用
1.蒙辭以軍中多務 辭：狀語后置，名詞作動詞。
2.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨。
一詞多義
以：
蒙辭以軍中多務。(介詞，用)
自以為大有所益。(認為)
當：
但當涉獵。(應當)
當涂掌事。(掌管)
見：
見往事耳。(了解)
大兄何見事之晚乎。(認清)
古今異義
(蒙辭以軍中多務)辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經為博士邪)孤：
古義：古時候王侯的自稱，我。
今義：獨自，孤獨。
(孤豈欲卿治經為博士邪)治：
古義：研究。
今義：治理。
(孤豈欲卿治經為博士邪)博士：
古義：當時專掌經學傳授的'學官。
今義：學位的最高一級
(及魯肅過尋陽)及：
古義：到了······的時候
今義：以及。
(及魯肅過尋陽)過：
古義：到。
今義：經過。
(即更刮目相待)更：
古義：重新。
今義：更加。
(但當涉獵)但：
古義：只。
今義：轉折連接詞，但是。
(但當涉獵)涉獵：
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
(見往事耳)往事：
古義：歷史。
今義：過去的事。
(自以為大有所益)大：
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。
(蒙乃始就學)就：
古義：從事。
今義：就。
(大兄何見事之晚乎)見：
古義：認清。
今義：看見。
特殊句式
倒裝句
蒙辭以軍中多務。
即：蒙以軍中多務辭。(介詞結構后置)
反問句：
孤豈欲卿治經為博士邪(嗎)!
卿言多務，孰若孤?
文章結構
1. 孫權勸學
2. 呂蒙始學
3. 魯肅贊學："非復吳下阿蒙，拜蒙母，結友而別"
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