陸游寫的詩有哪些?

    時(shí)間:2024-10-02 03:51:45 陸游 我要投稿

    陸游寫的詩有哪些?

      陸游寫的詩有哪些?陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),如下為大家收集了一些陸游寫的詩,歡迎閱讀!

      卜算子

      驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

      無意苦爭春,一任群芳妒。零落成

      上西樓(一名相見歡)

      江頭綠暗紅稀,燕交飛。忽到當(dāng)年行處、恨依依。

      灑清淚,嘆人事,與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。

      大圣樂

      電轉(zhuǎn)雷驚,自嘆浮生,四十二年。試思量往事,虛無似夢,悲歡萬狀,合散如煙。苦海無邊,愛河無底,流浪看成百漏船。何人解,問無;鹄铮F打身堅(jiān)。

      須臾便是華顛。好收拾形體歸自然。又何須著意,求田問舍,生須宦達(dá),死要名傳。壽夭窮通,是非榮辱,此事由來都在天。從今去,任東西南北,作個(gè)飛仙。

      太平時(shí)

      竹里房櫳一徑深,靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰,有鳴禽。

      臨罷蘭亭無一事,自修琴。銅爐裊裊海南沉,洗塵襟。

      月上海棠

      斜陽廢苑朱門閉。吊興亡、遺恨淚痕里。淡淡宮梅,也依然、點(diǎn)酥剪水。凝愁處,似憶宣華舊事。

      行人別有凄涼意。折幽香、誰與寄千里。佇立江皋,杳難逢、隴頭歸騎。音塵遠(yuǎn),楚天危樓獨(dú)倚。

      月照梨花

      霽景風(fēng)軟,煙江春漲。小合無人,繡簾半上。花外姊妹相呼,約樗蒲。

      修蛾忘了章臺(tái)樣,細(xì)思一餉,感事添惆悵。胸酥臂玉消減,擬覓雙魚,倩傳書。

      木蘭花

      三年流落巴山道,破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云,愁抵瞿唐關(guān)上草。

      春盤春酒年年好,試戴銀幡判醉倒。今朝一歲大家添,不是人間偏我老。

      木蘭花慢

      閱邯鄲夢境,嘆綠鬢、早霜侵。奈華岳燒丹,青溪看鶴,尚負(fù)初心。年來向濁世里,悟真詮秘訣絕幽深。養(yǎng)就金芝九畹,種成琪樹千林。

      星壇夜學(xué)步虛吟。露冷透瑤簪。對翠鳳披云,青鸞溯月,宮闕蕭森,樅环庾嗔T,自鈞天帝所有知音。卻過蓬壺嘯傲,世間歲月駸駸。

      水龍吟

      摩訶池上追游路,紅綠參差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初閑,禁煙將近,一城絲管。看金鞍爭道,香車飛蓋,爭先占、新亭館。

      惆悵年華暗換。黯銷魂、雨收云散。鏡奩掩月,釵梁拆鳳,秦箏斜雁。身在天涯,亂山孤壘,危樓飛觀。嘆春來只有,楊花和恨,向東風(fēng)滿。

      玉胡蝶

      倦客平生行處,墜鞭京洛,解佩瀟湘。此夕何年,來賦宋玉高唐。繡簾開、香塵乍起,蓮步穩(wěn)、銀燭分行。暗端相。燕羞鶯妒,蝶繞蜂忙。

      難忘。芳樽頻勸,峭寒新退,玉漏猶長。幾許幽情,只愁歌罷月侵廊。欲歸時(shí)、司空笑問,微近處、丞相嗔狂。斷人腸。假饒相送,上馬何妨。

      生查子

      還山荷主恩,聊試扶犁手。新結(jié)小茅茨,恰占清江口。

      風(fēng)塵不化衣,鄰曲常持酒。那似宦游時(shí),折盡長亭柳。

      好事近

      混跡寄人間,夜夜畫樓銀燭。誰見五云丹灶,養(yǎng)黃芽初熟。

      春風(fēng)歸從紫皇游,東海宴陽谷。進(jìn)罷碧桃花賦,賜玉塵千斛。

      附:陸游好事近賞析

      上片,作者奇特地想象自己持著天臺(tái)藤杖(詞中的天壇,即天臺(tái)山,以產(chǎn)藤杖著名。見葉夢《避暑錄話》,該書也寫作天壇。策即是杖)。趁著清爽的秋晨,登上蓮花峰頂,踏在倚天峭立的懸崖上。只“誰與放翁為伴”一句,不但給華山,而且也給自己寫下了一個(gè)俯視人間的形象。并且又從可以為伴的“天壇輕策”,很自然地過渡到了下片。

      在下片里,可以看到作者的化身——龍杖在雷雨交加的太空城里飛翔(杖化為龍,用《后漢書·費(fèi)長房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語),鏗地一聲,天壇杖頓時(shí)化成赤龍騰起,雷聲大作,四邊山峰黑成了一片?墒撬稽c(diǎn)也沒有忘卻人間的賜予,他要降及時(shí)雨使田里的禾苗很好生長并得到好收成,他要為人們造福,要讓人們過上豐衣足食的日子。而這種為人類造福利的事業(yè),在自己看來,是完全可以辦得到的,不經(jīng)意的談笑之間,人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房里拖著禪杖(詞中的禪龕,原指供設(shè)佛像的小閣子,泛指禪房。楖栗,印度語“剌竭節(jié)”的異譯,僧徒用的杖),只顧自己不關(guān)心別人生活的僧徒——隱指一般逃避現(xiàn)實(shí)的人,比起來同持一杖,作用就大不相同了。作者鄙夷一笑,體現(xiàn)了他的“所慕在經(jīng)世”(《喜譚德稱歸》詩)的積極思想。

      這首詞的藝術(shù)風(fēng)格,是雄奇豪邁的,它強(qiáng)烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊,在《清平樂》里,幻想騎在銀蟾背上暢游月宮,“醉里偶搖桂樹,人間道是涼風(fēng)”,這分明是陸游這首詞精神的再現(xiàn)。

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