《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)精選15篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編為大家整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的:
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握字詞,了解托物言志的寫(xiě)法,韻文的特點(diǎn)和作用。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫(xiě)作背景
1、導(dǎo)入課文:
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。)
大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫(xiě)的呢？
就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的。“考試銘”讀起來(lái)很好笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。現(xiàn)在我們來(lái)看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一下就會(huì)明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、
2、解釋題目:
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡(jiǎn)陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:
大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來(lái)源的小故事吧:
貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的'三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
現(xiàn)在,一千多年過(guò)去了,沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、
1、解釋字詞:
請(qǐng)同學(xué)們借助書(shū)下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫(huà)下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)。
回答同學(xué)們的提問(wèn),等同學(xué)們沒(méi)有問(wèn)題后,有重點(diǎn)地解釋課文、
重點(diǎn)字詞:
詞類(lèi)活用:
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無(wú)案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。
賓語(yǔ)前置:
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
這句話是出自《論語(yǔ)、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。”
2、理解課文內(nèi)容:
齊讀一遍課文,提問(wèn)同學(xué)來(lái)翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門(mén)簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人。可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)使耳朵的聽(tīng)覺(jué)紊亂，也沒(méi)有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫瘛＿@間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說(shuō)的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說(shuō)它是簡(jiǎn)陋的呢？)
給課文分層:
(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、
(苔痕上階綠、無(wú)案牘之勞形)通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě),說(shuō)明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明。
(南陽(yáng)諸葛廬、何陋之有？)總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭,說(shuō)明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”---交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”---情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。可知室主人高雅脫俗的情致。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”---運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過(guò)程中,試著把它背誦下來(lái)。
三、完成課后作業(yè),：
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標(biāo)2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。
課 時(shí)：1
教 法：小組討論，自學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。
3.
四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
2、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
3、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？
運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的'志趣和抱負(fù)。
8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：
把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課：
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：
誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：
通過(guò)問(wèn)題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè)：
小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的.修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教材分析：
《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
二、學(xué)情分析：
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo)，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ)；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念，使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運(yùn)用的寫(xiě)作手法。
3、理解作者的思想感情，體會(huì)古人高尚的情操，領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
四、教學(xué)輔助：
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。
五、本節(jié)課人教八上想要實(shí)現(xiàn)以朗讀的方式帶動(dòng)文言字詞的理解、帶動(dòng)對(duì)作者感情的理解、帶動(dòng)本文寫(xiě)作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂(lè)道”的深層含義，并古為今用的理解它。
六、實(shí)際教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈，華麗無(wú)比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房，綠草茵茵，不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)？老師要聽(tīng)真心話啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）
再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè)，你可能被迫要說(shuō)一些違心的.話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì)有知音相伴，可以堅(jiān)守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）
那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后，你是否改變?cè)鹊倪x擇？
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫(xiě)了這篇《陋室銘》。
（二）朗讀
1、自由朗讀一遍課文，準(zhǔn)備展示。
2、一生展示，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法。
（1）要讀準(zhǔn)字音，不要錯(cuò)讀
（2）要分清句讀（dou），不讀破句
兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
（3）要讀出語(yǔ)氣（輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）
4、分層朗讀，試圖讀出語(yǔ)氣。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀，有進(jìn)步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評(píng)。
展示小組成果，班級(jí)內(nèi)部互相比較。
（3）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ)，點(diǎn)到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì)，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
（三）理解文章內(nèi)容，把握作者的思想感情。
問(wèn)題：作者稱他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答
問(wèn)題：那你是如何看出來(lái)的？
明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類(lèi)比，并引用“何陋之有”。【板書(shū)】
問(wèn)題：作者為陋室寫(xiě)了一篇“銘”，僅僅是寫(xiě)它嗎？有沒(méi)有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究
問(wèn)題：你理解安貧樂(lè)道么？
明確：所謂安貧樂(lè)道，即安于貧窮的境遇，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么？
學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問(wèn)題：古人把安貧樂(lè)道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個(gè)社會(huì)，“樂(lè)道”就要“安貧”嗎？
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo)：“安貧樂(lè)道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂(lè)道”？
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎？
學(xué)生交流
教師小結(jié)：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
（五）作業(yè)
必做：默寫(xiě)課文，自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做：用托物言志的手法寫(xiě)一段文字，用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書(shū)：
教學(xué)反思：
我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書(shū)里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識(shí)，理解托物言志的手法在銘文中的使用，并模仿陋室銘寫(xiě)一篇《 銘》
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)儀器：
多媒體
課時(shí)安排：
一課時(shí)
課型自讀法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的.一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻，那么就讓我們先自己將全文讀一遍，看這篇課文押的是哪個(gè)韻并找出所有的韻腳。韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭 韻母：ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？直接表現(xiàn)：環(huán)境 清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青” 朋友 談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”（板書(shū)） 生活 安閑清雅——“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點(diǎn)。“孔子云：何陋之有？”由作者所寫(xiě)的陋室的特點(diǎn)你覺(jué)得做這是一個(gè)怎樣的人？品行高潔、安貧樂(lè)道（板書(shū)）5、知道了陋室為什么不陋，我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點(diǎn)，但他卻借陋室來(lái)表現(xiàn)，因此本文的寫(xiě)法是什么？托物言志 （板書(shū)）總結(jié)：陋室為什么不陋？
三、擴(kuò)展發(fā)散
1、關(guān)于作者寫(xiě)這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫(xiě)照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己。現(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)下自己的座右銘，先在紙上寫(xiě)好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。（學(xué)生活動(dòng)）
四、總結(jié)
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）
五、作業(yè)
1、背誦課文，翻譯課文
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn)：環(huán)境 清幽淡雅托物言志 朋友 談風(fēng)高雅 生活 安閑清雅間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭作者特點(diǎn)：品行高潔 安貧樂(lè)道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。
2、了解托物言志的寫(xiě)法。
3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
一、導(dǎo)入，揭示目標(biāo)
（一）新課導(dǎo)入:
同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。
（二）揭示目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)
2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。
3、了解托物言志的寫(xiě)法。
4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
5、背誦默寫(xiě)這篇短文。
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、查工具書(shū)學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)2、反復(fù)朗讀，讀通讀順。
3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。
4、問(wèn)題探究：
（1）你對(duì)陋室總的印象如何？
（2）“陋室”為什么“不陋”？
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？
（7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視
學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué)，教師巡視鼓勵(lì)。
四、自學(xué)檢測(cè)
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報(bào)探究題。
五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥
問(wèn)題探究備答：
（1）你對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
（2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對(duì)偶、類(lèi)比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類(lèi)比與起興的有關(guān)知識(shí)。
（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？
“苔痕”兩句——清幽寧?kù)o，不染浮華。環(huán)境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
（7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）
（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的話證'陋室'說(shuō)明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到'不陋'的最完美的`境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
1．本文作者 是 著名文學(xué)家。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴山不在高，有仙則名（名：）
⑵水不在深，有龍則靈（靈：）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）
⑷無(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）
⑸無(wú)案牘之勞形（勞：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（ ）
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
10．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。
11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言
3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1。疏通文意，分析文章內(nèi)容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過(guò)程
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）
1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）
1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2。“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽
3。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅
4。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”寫(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法
問(wèn)：作者這篇文章的'標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志
（PPT展示）托物——陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸
（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板書(shū)
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教材分析：
《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過(guò)對(duì)“陋室”不陋的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實(shí)相生，讀來(lái)如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
二、學(xué)情分析：
九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標(biāo)
理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
五、教學(xué)方法：
合作討論法
六、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
七、教學(xué)步驟：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以前我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)，看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說(shuō)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對(duì)世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化無(wú)情為有情，在愛(ài)情詩(shī)方面的超越。“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟！（板書(shū)題目）
（二）知識(shí)鏈接：
1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的銘還有座右銘，墓志銘等。
2、作者
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。
（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)
指名學(xué)生認(rèn)讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。
德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）
西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo
（四）誦讀翻譯
1、讀一讀：（大屏幕出示無(wú)句讀的文章）
（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒(méi)有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
（2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。
（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。
2、翻譯全文：
（1）學(xué)生合作翻譯。
（2）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
（3）指名翻譯課文。
（五）品析課文
1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
（1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽（板書(shū)）
學(xué)生齊讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。
(3)過(guò)渡：而陋室主人和什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
陋室主人的朋友——博學(xué)（板書(shū)）
(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè)道（板書(shū)）
學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
（6）理解“孔子云：何陋之有? ”
孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。
（六）探究文法
1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的'作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）
學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。
（七）拓展延伸
劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下（大屏幕出示）。
1、東晉詩(shī)人陶淵明 有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
—— 這就是德馨！
——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！
2、馬旭 她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國(guó)首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買(mǎi)的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬(wàn)！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！
—— 這就是德馨！
——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一世清貧，守得心靈的高貴！
3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖玻妹妹媾R著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒(méi)有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走上了背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。
—— 這就是德馨！
——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！
4、江聲發(fā) 一個(gè)無(wú)臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書(shū)寫(xiě)出漂亮的板書(shū)；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書(shū)夢(mèng)。
5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們 身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱血書(shū)寫(xiě)著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，桃李芳菲！
—— 這就是德馨！
——耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想！
教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！
（八）作業(yè)布置：背誦并默寫(xiě)課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
陋 室 銘
斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨
景少 環(huán)境幽靜
安貧樂(lè)道
人少 交往鴻儒
高潔脫俗
陳設(shè)少 情趣高雅
托 物 言 志
八、教學(xué)反思：
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：
1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題也由淺入深，先由課文表面的問(wèn)題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過(guò)朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。 這節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)
我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過(guò)渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無(wú)臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂(lè)背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來(lái)，走來(lái)……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵(lì)作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的升華！
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻——刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青——幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁）
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的.狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：
（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)重點(diǎn)
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)
教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。
教學(xué)過(guò)程
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
1.作者寫(xiě)“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”的目的是什么?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周?chē)沫h(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。
3.對(duì)居室周?chē)h(huán)境的描寫(xiě),與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的'“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:
1.“山不在高……惟吾德馨。”要讀出議論語(yǔ)氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青。”要讀出描寫(xiě)語(yǔ)氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形。”要讀出敘述語(yǔ)氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂(lè)的感情。
4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。”要讀出抒情語(yǔ)氣,仿佛作者自豪地說(shuō):我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。
1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
五、背誦這篇課文
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)11
授課教師：余龍翔
參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵
課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課
教材分析《陋室銘》是初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1、積累一些文言字詞。
2、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的.思想感情。
過(guò)程與方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。
2、背誦并默寫(xiě)短文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
教學(xué)難點(diǎn)辨析
《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類(lèi)比手法的作用。
問(wèn)題設(shè)計(jì)
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句細(xì)讀品味。
2、作者從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？
5、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng)？作者這樣寫(xiě)有什么好處？
6、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？
核心語(yǔ)句
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、孔子云：“何陋之有？”
策略方法誦讀法、合作探究法、提問(wèn)法、練習(xí)法、競(jìng)賽激勵(lì)法、拓展提升法。
課前預(yù)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介
2、文體簡(jiǎn)介——銘
3、寫(xiě)作手法——托物言志
4、朗讀課文，熟讀成誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。二、初讀課文，疏通文意。
三、合作學(xué)習(xí)，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。
五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結(jié)，布置作業(yè)。
教學(xué)
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間
分配設(shè)計(jì)
意圖
創(chuàng)設(shè)情境
提出問(wèn)題
（快）自主合作
探究問(wèn)題
（慢）互動(dòng)展示
解決問(wèn)題
（透）當(dāng)堂訓(xùn)練
鞏固問(wèn)題
（精）巡視指導(dǎo)
激勵(lì)啟發(fā)
導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)
出示
課件
2——51、“銘”的意思
2、了解作者
3、檢查字音
4、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生
自由發(fā)言、
觀看
PPT課件學(xué)生通過(guò)聽(tīng)發(fā)言、觀看課件，完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題，加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)加深印象，掌握必要的文體常識(shí)，糾正誤讀字音。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書(shū)解決生字新詞的讀書(shū)習(xí)慣。5分鐘
培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣
初讀課文
疏通文意出示課件6—10
1、畫(huà)出朗讀節(jié)奏，標(biāo)出韻腳
2、學(xué)生齊讀課文。
3、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生練習(xí)
學(xué)生誦讀
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
學(xué)生通過(guò)練習(xí)、朗讀、點(diǎn)評(píng)，完成朗讀訓(xùn)練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏，訓(xùn)練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導(dǎo)朗讀。10分鐘
培養(yǎng)朗讀能力
合作學(xué)習(xí)
探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文
2、解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
3、分小組接力翻譯課文。
1、學(xué)生分小組交流討論
2、分小組接力翻譯課文
3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
精讀課文研讀賞析
出示課件22—33
1、交流討論。
2、背誦課文。
1、學(xué)生分小組交流討論思考題。
2、分小組競(jìng)賽搶答思考題。
3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫(xiě)后說(shuō)，鍛煉語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力。教師指導(dǎo)交流討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。10分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
拓展延伸
提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫(xiě)座右銘。
1、學(xué)生為自己寫(xiě)一則座右銘，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，激勵(lì)自己幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩(shī)詞名句4分
鐘自我激勵(lì)
課堂小結(jié)出示
課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看
PPT課件明確
文章主旨1
分鐘領(lǐng)悟主旨
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦并默寫(xiě)短文。
2、課后第二題第1小題、第3小題①、
3、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
課前布置預(yù)習(xí)：
朗讀課文，達(dá)到熟讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀導(dǎo)入
同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》，課前已給大家布置了預(yù)習(xí)，要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間，自由朗讀，兩分鐘后，請(qǐng)同學(xué)來(lái)大聲朗讀。
二、整體感知
1、自由朗讀
1、指名朗讀，同學(xué)互相糾正讀音、停頓。
3、完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第1題，給下列加點(diǎn)字注音
苔痕（tái hén）陋室（lóu）鴻儒（rú）
案牘（dú）德馨（xīn）
4、自主學(xué)習(xí)，完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第6題，有關(guān)作家文學(xué)常識(shí)。
《陋室銘》作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代（朝代）文學(xué)家。
【補(bǔ)充：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。】
“銘”本意指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
【補(bǔ)充：背景資料，作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年內(nèi)連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅一斗室。在此背景下，憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。】
5、對(duì)照注解，疏通文意
（1）從題目開(kāi)始，一人一句，先自主完成，后互助解決疑難。
明確：自主疏通文意，互助解決疑難，指名回答，師生共同明確文意。
（2）完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第2題（1）~（6）
（1）名：出名，有名；
（2）靈：靈驗(yàn)。
（3）斯：這；惟：只。
（4）白丁：平民。
（5）調(diào)：彈弄；素琴：不加裝飾的琴。
（6）絲：弦樂(lè)器；竹：管樂(lè)器。
6、找出文中的對(duì)偶句，背誦全文。
三、精讀研討
1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有？”有什么深意？
【補(bǔ)充：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》“君子居之，何陋之有？”】
明確：本文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的.情趣。
2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
四、作業(yè)布置
將原文抄寫(xiě)一遍，背熟。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
《陋室銘》劉禹錫
一、熟讀主旨：斯是陋室，惟吾德馨
二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘
三、深意安貧樂(lè)道，高潔傲岸
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目的】
１、理解托物言志的寫(xiě)法。
２、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
３、當(dāng)堂背誦全文
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入，并板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)
二、學(xué)習(xí)課文
（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
１、本文題目是什么意思？
明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)。“銘”：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
２、學(xué)生試讀課文。
３、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）
４、如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？
明確：第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。
（二讀 品析詩(shī)句）
１、“山不在高”，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確：前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。
２、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
３、與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確：鴻儒 ，無(wú)白丁（雅）
４、作者身居陋室的'生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）
５、作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？
明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能。“群儒”則無(wú)“大”之義，顯得太多了。
（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）
１、“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）
２、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
３、首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
４、本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
５、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
６、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
三、教學(xué)小結(jié)（略）
四、全班競(jìng)背
（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、教學(xué)目標(biāo)
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點(diǎn)
1. 有感情地誦讀課文
2. 品析詞句之美
四、教學(xué)難點(diǎn)
拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
舊知回顧
體裁：銘
（哪一組師友介紹一下）
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。
（三）品詞句之美
學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美
1、舊知回顧
本文運(yùn)用 的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)出作者 的'節(jié)操和 的情趣。
劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂(lè)，終老一生呢？他甘心嗎？
2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。
同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展
彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美
達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下
窮 則 獨(dú) 善 其 身
就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱為中唐“詩(shī)豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得福”，因?yàn)樗钊朊癖姡w察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂(lè)觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
（六）作業(yè)
走近劉禹錫
（寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感悟作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對(duì)偶等修辭手法。
3.領(lǐng)略韻文語(yǔ)言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。
2.掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對(duì)聯(lián)，說(shuō)出其中的兩位歷史名人分別是誰(shuí)?這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎?分別在哪里?
草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)
陋室有德馨，劉夢(mèng)德安貧樂(lè)道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
千百年后那位勢(shì)利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識(shí)抽查
1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
押的是ing和in韻
3、“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國(guó)現(xiàn)代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
你的座右銘是什么?
4、古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)?劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節(jié)奏。
1.辨音識(shí)字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)
2、節(jié)奏：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的.投入等。
4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論。看誰(shuí)提的問(wèn)題數(shù)量多而質(zhì)量高!
1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：
往來(lái)無(wú)白丁：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：
2、何陋之有?是有何陋的倒裝句，
意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
效果檢測(cè)
1.一詞多義：
名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是：斯是陋室是吾劍之所從墜
之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(助詞，取消句子獨(dú)立性不譯)
孔子云：何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義)
馬之千里者(定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
2、對(duì)偶句(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
(2) 、苔痕上階綠，草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
(4)、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (5)、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(6)、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
3、譯句
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠：草色入簾青：
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的?
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?
3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?
4、從哪些方面看得出來(lái)?
5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人?
6、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云：(君子居之，)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂(lè)道，高潔偉岸
9、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么?托物言志
10小結(jié)課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內(nèi)容如下，針對(duì)他的這種思想，你將怎樣來(lái)勸告他。
新陋室銘
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。
小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。
無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。
心里說(shuō)，混張文憑。
“××你好，我覺(jué)得你這個(gè)銘文寫(xiě)得很有文采，看出你語(yǔ)文基礎(chǔ)功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過(guò)這種對(duì)待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來(lái)有一個(gè)更大的發(fā)展空間……
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