中考語(yǔ)文文言文陋室銘資料

    時(shí)間:2024-05-13 12:22:59 陋室銘 我要投稿
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      陋室銘

    中考語(yǔ)文文言文陋室銘資料

      劉禹錫

      原文呈現(xiàn)

      段層精解

      山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。//苔痕上階綠,草色入簾青。(寫(xiě)室中景之清幽寧?kù)o)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。//南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(運(yùn)用類(lèi)比,引古賢名言以證“陋室不陋”。)

      第一層:開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。第二層:以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o,以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此引出“無(wú)絲竹”二句,表現(xiàn)陋室主人的超凡脫俗。第三層:連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。

      【全文中心】本文以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇,層層鋪墊,主要是為了表達(dá)作者的抱負(fù)和情操,但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

      【文學(xué)常識(shí)】劉禹錫,字夢(mèng)得,曾任太子賓客,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。唐朝著名詩(shī)人、文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者。著有《劉夢(mèng)得文集》。銘,古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,此文體一般都是用韻的。

      【現(xiàn)實(shí)意義】在生活、工作與學(xué)習(xí)中,個(gè)人應(yīng)做到不慕虛榮、不慕名利。

      文言詞匯分類(lèi)積累

      特殊

      用法

      詞語(yǔ)

      例句

      意思

      古今

      異義

      絲竹

      無(wú)絲竹之亂耳

      古義:琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音;今義:絲綢和竹子

      形

      無(wú)案牘之勞形

      古義:形體,身體;今義:形狀

      一詞

      多義

      往來(lái)

      談笑有鴻儒,

      往來(lái)無(wú)白丁

      表示交往的人

      其中往來(lái)種作

      表示來(lái)來(lái)往往的人

      詞類(lèi)

      活用

      上

      苔痕上階綠

      方位名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)到上面

      綠

      苔痕上階綠

      形容詞用作動(dòng)詞,變綠

      名

      山不在高,有仙則名

      名詞用作動(dòng)詞,出名

      靈

      水不在高,有龍則靈

      名詞用作動(dòng)詞,靈異

      亂

      無(wú)絲竹之亂耳

      形容詞的使動(dòng)用法,使……受到擾亂

      勞

      無(wú)案牘之勞形

      形容詞的使動(dòng)用法,使……感到勞累

      馨

      斯是陋室,惟吾德馨

      名詞用作動(dòng)詞,香氣,這里指品德高尚

      虛詞

      則

      有仙則名

      那么,就

      之

      無(wú)案牘之勞形

      用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性

      何陋之有

      助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯

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