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柳宗元《捕蛇者說》主題思想
在平凡的學習生活中，大家都背過文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編整理的柳宗元《捕蛇者說》主題思想文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
捕蛇者說
唐代：柳宗元
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
主題思想：
《捕蛇者說》主題思想即賦斂之毒有甚于蛇毒。
柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的時代，經過了“安史之亂”，社會各種矛盾異常尖銳復雜。統治者為了籌措軍費和滿足個人揮霍，加緊了對人民的橫征暴斂，增加鹽稅、間架稅（房稅）、貨物稅等。
由于稅上加稅，“故農人日困，末業日增”，“愁怨之聲，盈于遠近”。大批農民紛紛逃亡，社會生產日益凋蔽。貞元二十一年亦即永貞元年（公元805年），唐順宗李誦即位，王叔文被重用。
柳宗元二十九歲作監察御史在京任職期間，就參加了以王叔文為首的進步知識分子的”政治集團“。王叔文受重用，柳宗元也被提升為禮部員外郎。王叔文，柳宗元等依靠順宗的支持，著手改革弊政，減輕賦稅，禁止宮市，釋放宮女，懲辦惡吏，選用賢臣。
可是因為反對派的強烈反抗，這場革新運動僅進行了一百四十多天就以失敗而告終。結果順宗退位，王叔文被殺，柳宗元被貶為邵州刺史，他又改貶為永州司馬。《捕蛇者說》就是柳宗元謫居永州時寫的。柳宗元被貶之后，仍然堅持他革新政治的主張，他曾說“雖萬受擯棄，不更乎內”，因此仍極不滿于唐王朝的重賦繁稅，希望減輕人民負擔。柳宗元被貶謫后，與下層人民有所接觸，對民間疾苦有所了解，且看到“永州之野產異蛇”，聽到“有蔣氏者，專其利三世矣”之類的事跡，因此能以進步的政治觀點為指導，為實際生活為素材加以構思。
柳宗元寫《捕蛇者說》，旨在說明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。文本借事明道，溶理于事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對舉而成文。
譯文
永州的野外出產一種奇特的蛇，（它有著）黑色的底子白色的花紋；如果這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用來作成藥餌，可以用來治愈大風、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。
有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。”他說這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。
我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣？”
蔣氏（聽了），更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數拿去（交租稅仍不夠），只得號啕痛哭輾轉逃亡，又饑又渴倒在地上，（一路上）頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去，處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。可是我卻憑借捕蛇這個差事才唯獨存活了下來。兇暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧啊！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養蛇，到規定的日子把它獻上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次，其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現在我即使死在這差事上，與我的鄉鄰相比，我已經死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”
我聽了（蔣氏的訴說）越聽越悲傷。孔子說：“苛酷的統治比老虎還要兇暴啊！”我曾經懷疑過這句話，現在根據蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉！誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇“說”，以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。
詞句注釋
1、永州：位于湖南省西南部，湘江經西向東穿越零祁盆地（永祁盆地），瀟水由南至北縱貫全境；兩水匯于永州市區（零冷城區）。
2、之：結構助詞，可解釋為“的”。
3、野：郊外。
4、產：出產。
5、異：奇特的。
6、黑質而白章：黑色的身體，白色的花紋。質：質地，底子，東西的本體，在這里指蛇的身體。章，花紋。
7、觸：碰。
8、盡：全。
9、以：假設連詞，如果。嚙（niè）：用牙咬。
10、御：抵擋。
11、之：指被毒蛇咬后的傷毒。
12、然：然而，但是。
13、得而臘（xī）之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表順接。之，它，代永州的異蛇。臘：干肉，這里作動詞用，指把蛇肉晾干。
14、以為餌：以，用來。為，作為。餌，糕餅，這里指藥餌，即藥引子。
15、可以：可以用來。可，可以。以，用來。
16、已：止，治愈。大風：麻風病。攣踠（luánwǎn）：手腳彎曲不能伸展。瘺（lòu）：脖子腫。癘（lì）：毒瘡、惡瘡。
17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18、三蟲：泛指人體內的寄生蟲。
19、其始：其，助詞，不譯。始：剛開始。
20、太醫以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：這種蛇，指永州異蛇。
21、歲賦其二：歲，每年。賦，征收、斂取。其，這種蛇，指永州異蛇。二，兩次
22、募：招收。
23、者：……的人。
24、當其租入：（允許用蛇）抵他的稅賦。當，抵充。
25、奔走：指忙著做某件事。
26、焉：兼詞，于之，在捕蛇這件事上。也可理解為語氣詞兼代詞。
27、專其利：獨占這種（捕蛇而不用交稅的）好處。
28、則：卻。
29、死于是：死在（捕蛇）這件事上。是，代詞，這件事。
30、今：現在。
31、嗣：繼承。
32、為之：做捕蛇這件事。
33、幾（jī）：幾乎，差點兒。。
34、幾死者：幾乎死掉的情況。
35、數（shuò）：屢次，多次。
36、言之：之，音節助詞，無實義。
37、貌若甚戚者：表情好像非常悲傷的樣子。戚，悲傷。
38、余悲之：我同情他。
39、且：并且。
40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）這件事嗎。
41、將：打算。
42、于：向。
43、蒞事者：管理政事的人，指地方官。
44、更（gēng）若役：更換你的差事。役：給官府做勞力。
45、復：恢復。賦：賦稅。
46、則何如：那么怎么樣。何如，即“如何”。
47、大：非常。
48、汪然：滿眼含淚的樣子。
49、涕：眼淚。
50、生：使……活下去。之，代詞，我。
51、斯：此，這。
52、若：比得上。
53、甚：那么。
54、向：從前，這里有假使的意思。
55、為：做。
56、病：困苦不堪。
57、自：自從。
58、居：居住。
59、積于今：算到現在。積，一年一年累積起來。
60、生：生活。
61、日：一天天。
62、蹙（cù）：窘迫。
63、殫（dān）：盡，竭盡。
64、竭：盡。
65、廬：簡陋的房屋。
66、徙：遷移。
67、頓踣（bó）：（勞累地）跌倒在地上。
68、犯：冒。
69、癘：這里指疫氣。
70、藉（jiè）：枕、墊。死者相藉，形容尸體互相壓著。
71、曩（nǎng）：從前。
72、其室：他們的家。
73、非…則…：不是…就是…。爾：用于句尾，表示限制的語氣。
74、囂：叫喊。
75、隳（huī）突：騷擾。
76、駭：使人害怕。
77、雖：即使。
78、恂恂（xúnxún）：小心謹慎的樣子；提心吊膽的樣子。
79、缶（fǒu）：瓦罐。
80、弛然：放心的樣子。
81、食（sì）：喂養、飼養。之：指代蛇。
82、時：到（規定獻蛇的）時候。
83、退：回來。
84、甘：有味地。
85、有：生產出來的東西。
86、齒：年齡。
87、蓋：用于句首，帶有估計的語氣。
88、犯：冒著。
89、熙熙：快樂的樣子。
90、旦旦：天天。
91、是：這，指冒死亡的危險。哉：語氣助詞，表感嘆語氣。
92、耶：語氣助詞，表反問語氣。
93、苛：苛刻。
94、于：比。
95、乎：相當“于”，對。
96、故：所以。
97、以：用來。
98、俟（sì）：等待。
99、人風：即民風。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。
創作背景
柳宗元所處的時代，是唐王朝由盛到衰的歷史轉折時期。公元755年安祿山之亂后，中央政權與藩鎮不斷鞏固自己的勢力，對人民加重賦稅。史書記載：中唐賦多而重，除法定的夏、秋兩稅外，加征種種苛稅。繁重的苛捐雜稅，使勞動人民苦不堪言，如再遇天災，無疑雪上加霜，他們紛紛逃亡、流浪，以至十室九空。
柳宗元在唐順宗時期，參與了以王叔文為首的永貞革新運動。因反對派的強烈反抗，革新運動一百四十多天后失敗，順宗退位，王叔文被殺，柳宗元貶為永州司馬。在永州的十年期間，柳宗元大量地接觸下層，目睹當地人民“非死則徙爾”的悲慘景象，感到有責任用自己的筆來反映橫征暴斂導致民不聊生的社會現實，希望最高統治者能借此體察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野產異蛇”，聽到有蔣氏者“專其利有三世”的事例，他以進步的思想和身邊的素材構思了這篇《捕蛇者說》，以“貶時弊與抒孤憤”。
作者簡介
柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），世稱柳河東，柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗貞元九年（793）進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察御史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，反對宦官專權和藩鎮割據。王叔文失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，十年后調任柳州刺史，病逝于任所，因又稱柳柳州。
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