李清照的武陵春賞析
導(dǎo)語(yǔ):李清照（1084年3月13日—1155年），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
《武陵春·春晚》全詩(shī)賞析
朝代：宋代
作者：李清照
【原文】
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
這首詞是宋高宗紹興五年（１１３５）作者避難浙江金華時(shí)所作。當(dāng)年她是53歲。那時(shí)，她已處于國(guó)破家亡之中，親愛(ài)的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠，所以詞情極其悲苦。
首句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用風(fēng)住塵香四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更為不堪了。所以，風(fēng)住塵香四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴(kuò)大了容量，使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。次句寫(xiě)由于所見(jiàn)如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與〔鳳凰臺(tái)上憶吹簫〕中起來(lái)慵自梳頭語(yǔ)意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。
三、四兩句，由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫(xiě)，點(diǎn)明一切悲苦，由來(lái)都是物是人非。而這種物是人非，又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦，都在其中，故以事事休概括。這，真是一部十七史，從何說(shuō)起？所以正要想說(shuō)，眼淚已經(jīng)直流了。
前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無(wú)處可訴；真率，則由于雖明知無(wú)處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實(shí)則相成。
上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開(kāi)，從遠(yuǎn)處談起。這位女詞人是最喜愛(ài)游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載，她在南京的時(shí)候，每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛(ài)好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū)，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是上一首所說(shuō)的多少游春意。但事實(shí)上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。設(shè)想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開(kāi)，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以聞?wù)f也擬只恐六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好，只不過(guò)是聞?wù)f；泛舟出游，也只不過(guò)是也擬，下面又忽出只恐，抹殺了上面的也擬。聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結(jié)果呢，還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。
王士稹《花草蒙拾》云：載不動(dòng)許多愁與載取暮愁歸去只載一船離恨向兩州，正可互觀。雙槳?jiǎng)e離船，駕起一天煩惱，不免徑露矣。這一評(píng)論告訴我們，文思新穎，也要有個(gè)限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯(cuò)誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。像雙槳兩句，又是別離船，又是一天煩惱，惟恐說(shuō)得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢(shì)篇》說(shuō)：密會(huì)者以意新得巧，茍異者以失體成怪。巧之與怪，相差也不過(guò)是一步而已。
李后主〔虞美人〕云：?jiǎn)柧苡袔锥喑�？恰似一江春水向東流。只是以愁之多比水之多而已。秦觀〔江城子〕云：便做春江都是淚，流不盡許多愁。則愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮校S水流盡的東西了。李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》〔仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾〕云：休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上駝也駝不動(dòng)。則把愁從船上卸下，駝在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇〔正宮·端正好·收尾〕云：遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)。
這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽(yáng)修〔采桑子〕云：群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。周邦彥〔望江南〕云：游妓散，獨(dú)自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過(guò)鶯啼，無(wú)處不凄凄。作法相同，可以類比。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說(shuō)：掃處即生。這就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說(shuō)以前一階段情景的結(jié)束，歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡，周詞是說(shuō)佳人已散。在未盡、未散之時(shí)，芳菲滿眼，花艷驚目，當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫(xiě)，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫(xiě)的呢？這樣開(kāi)頭，豈不是把可以寫(xiě)的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷，周詞則寫(xiě)?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒，李詞則寫(xiě)由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現(xiàn)的，也是最動(dòng)人的部分，所以叫做掃處即生。這好比我們?nèi)タ匆粋�(gè)多幕劇，到得晚了一點(diǎn)，走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí)，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn)，就拉幕了，卻不知道下面一幕內(nèi)容如何，等到再看下去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是趕上了全劇中最精彩的高潮部分。任何作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩(shī)因?yàn)槭苤南拗�，尤其如此。這種寫(xiě)法，能夠把省略了的部分當(dāng)做背景，以反襯正文，從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量，所以是可取的。
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