梁實秋《英國文學史》簡介

時間：2024-11-25 15:42:43 梁實秋我要投稿

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梁實秋《英國文學史》簡介

【梁實秋《英國文學史》內容簡介】

　　梁實秋先生最重要的學術遺產

　　七年之功成百萬言巨著

　　大師晚年收山之作

　　美文式的學術經典

　　愉悅豐盈的閱讀體驗

　　知人論世

　　古雅厚重

　　如入寶山

　　國內首次單獨出版

　　我在學校講授過幾遍英國文學史，累積了若干講義札記，久已想加整理，編寫為一部中文的英國文學史，病懶迄未執筆。曾經幾度計議約集同道，分就篇章，合力以赴，但亦未能如愿。直到我六十五歲退休，以數年之力譯完我久未譯完的《莎士比亞全集》，到了七十歲左右才得開始全力編寫這一部《英國文學史》。遲暮之年，獨荷艱巨，誠然是不自量力。歷時七載有余，勉強終篇，如釋重負。

　　《英國文學史》可以歸在教科書式的一類。注重的是事實，而非批評。我假想中的讀者是一般喜愛文學而又想知道英國文學梗概的人。對于通曉英文的讀者，我希望此書仍能多少具有參考的價值，研究文學應以文學作家與作品之認識為主，故此書對于各個作家之生平及其主要作品之內容特為注意，或詳或略的加以敘述。各個時代之背景則于每章之首略作說明。

【梁實秋簡介】

　　梁實秋(1903-1987)，中國現代著名散文家、學者、文學批評家、翻譯家。早年留學美國，回國以后曾在清華、北大等大學任教，一生為中國文壇留下了兩千多萬字的文字創作，早年以文藝批評享譽文壇，后著力于散文和翻譯，并以其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作有《雅舍小品》、《英國文學史》、《莎士比亞全集》。

【梁實秋《英國文學史》精彩書摘】

　　一、島上早期的人

　　最初英格蘭不是一個島，是和歐洲大陸相連的。紀元前二十萬年左右即有人跡，那是屬于舊石器時代最后“間冰期”的人類。他們是矮小的獵者，在遼闊苔原上游蕩。到了紀元前一萬年左右，英格蘭開始有了如今的島的形式。后來膚色較黑的新石器時代的人從北歐移動，他們是游牧民族，驅趕著牛群，揮動著戰斧，大約在紀元前二千年左右即已橫行于英格蘭。

　　紀元前二千年代之初，法蘭西及低地國家的人入侵，不列顛的銅器時代于焉開始。這些人說的大概是一種印度歐羅巴的語言，是否即塞爾特語則無法斷定。如今英國南部威爾特郡之騷茲伯來①平原上的著名的石柱群(Stonehenge)據說就是他們的遺跡。這些巨大的石柱高達二十一英尺，深埋地下還有八英尺半，有些兩三根上面還留有巨大的楣石，全部排得整齊對稱，外圍列成一大圓形，氣象雄偉而肅穆，相傳是為了祭祀太陽神而建立的，最近也有人認為是推算日月蝕及天文二至點的裝置。

　　從紀元前六百年左右起，塞爾特人一批批地涌了進來，這時候已到了鐵器時代。這些塞爾特人主要的分為兩大支：一支是高愛德爾人(Goidels)，說的是高愛德語(Goidelic)，亦即是我們后來所謂的蓋爾人(Gaels)，他們的語言亦即是所謂的蘇格蘭高地語(Erse)與蓋爾語(Gaelic)。他們自稱他們的國土為不列顛(Bretain)，在愛爾蘭與西部蘇格蘭尚有他們的后裔存在。另一支是不列宗斯人②(Brythons)，說的是不列宗語(Brythonic)，亦即是我們后來所謂的不列顛人(Britons或Cymri)，如今威爾斯與康瓦爾等地尚存有他們的后代，他們的語言亦即我們所謂的Welsh Breton，Cornish語。Breton語通行于法蘭西之不列顛尼(Brittany)。現在英國號稱為不列顛(Britain)，這個字就是從早期塞爾特人遺留下來的。

　　塞爾特人信仰多神，與希臘羅馬人近似。他們的宗教名為督伊德教③(Druidism)，督伊德(Druid)是魔術師之意。他們以活人為犧牲，祭祀他們的神祇。他們相信靈魂輪回之說，并且視橡樹為神圣。古代塞爾特的文字流傳到現代英文的有幾個河名如愛汶④(Avon)與泰晤士(Thames)，地名如倫敦(London)、約克(York)，與坎特⑤(Kent)，普通名詞如籃子(bin)、顏色(dun)、孩子(brat)、鶴嘴鋤(mattock)等，但為數不多。從蓋爾語流傳下的字，如沼澤(bog)、多(galore)、女孩(Colleen)、酢漿草(Shamrock)、槲鞭(Shillelagh)等。從威爾斯語流傳下的字，如法蘭絨(flannel)、燕麥粥(flummery)、蛆(maggot)等。從蘇格蘭高地語流傳下的字，如族(clan)、闊刀(claymore)、葬歌(coronach)、舞(reel)、吶喊(slogan)、威斯忌酒(whiskey)等。

　　隨后便是羅馬人的侵入。

　　首先是朱利阿斯·西撒(Julius Caesar)①于紀元前五十五年和五十四年兩次入侵，只是偵察侵掠的性質。八十年后，羅馬皇帝克勞底阿斯(Claudius)②遣派普勞提阿斯(Aulus Plautius)大舉進攻不列顛，先占領塞汶(Severn)與愛汶(Avon)河以南地區，后由其他將領逐漸完成其他部分的占領，全部征服的過程是由紀元四十三年至八十四年，歷時四十年始將不列顛全部列入羅馬帝國的版圖。不列顛在羅馬的軍團翼護之下享受了三百五十年的和平，鋪石的公路四通八達，繁榮的城市星羅棋布，高度的羅馬文明改變了一般塞爾特人的生活狀況。城市里的人多使用拉丁語文，鄉村里的人則仍沿用古老的塞爾特語文。衰落的羅馬帝國于三百一十三年起事實上以基督教為其正式的宗教，不列顛之拉丁化了的塞爾特人于是也信奉了基督教，后來卒于四六一年之圣·派特立克(St. Patrick)③把基督教的信仰帶入了愛爾蘭。

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