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盧照鄰《長(zhǎng)安古意》古詩(shī)賞析
《長(zhǎng)安古意》它的詞采雖然富麗華贍，但終不傷于浮艷。詩(shī)的寫(xiě)法近似漢賦，對(duì)描寫(xiě)對(duì)象極力鋪陳瀉染， 并且略帶“勸百諷一”之意。以下是小編分享的盧照鄰《長(zhǎng)安古意》古詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
《長(zhǎng)安古意》作者為唐朝文學(xué)家盧照鄰。其全文古詩(shī)如下：
長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。
玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。
游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。
復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)?
借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死，只羨溫言不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)?
生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。
片片行云著蟬翼，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。
妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。
別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。
意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。
專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。
自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在。
寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。
獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。
【前言】
《長(zhǎng)安古意》是唐代詩(shī)人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。在這首長(zhǎng)篇七言古詩(shī)中，詩(shī)人用傳統(tǒng)題材寫(xiě)自身的感受。以鋪陳的筆法，描繪當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，流露出對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往之情;寫(xiě)權(quán)貴階層驕奢淫逸的生活及內(nèi)部?jī)A軋的情況，深寓諷喻之旨。同時(shí)抒發(fā)了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無(wú)常、榮華難久的生活哲理。
【注釋】
1古意：“古意”是六朝以來(lái)詩(shī)歌中常見(jiàn)的標(biāo)題，表示這是擬古之作。
2狹斜：指小巷。
3七香車(chē)：用多種香木制成的華美小車(chē)。
4玉輦：本指皇帝所乘的車(chē)，這里泛指一般豪門(mén)貴族的車(chē)。
5主第：公主府第。第，房屋。帝王賜給臣下房屋有甲乙次第，故房屋稱(chēng)“第”。
6絡(luò)繹：往來(lái)不絕，前后相接。
7侯家：封建王侯之家。
8龍銜寶蓋：車(chē)上張著華美的傘狀車(chē)蓋，支柱上端雕作龍形，如銜車(chē)蓋于口。寶蓋，即華蓋。古時(shí)車(chē)上張有圓形傘蓋，用以遮陽(yáng)避雨。
9鳳吐流蘇：車(chē)蓋上的立鳳嘴端掛著流蘇。流蘇，以五彩羽毛或絲線(xiàn)制成的穗子。
10游絲：春天蟲(chóng)類(lèi)所吐的飄揚(yáng)于空中的絲。
11千門(mén)：指宮門(mén)。
12復(fù)道：又稱(chēng)閣道，宮苑中用木材架設(shè)在空中的通道。
13交窗：有花格圖案的木窗。
14合歡：馬纓花，又稱(chēng)夜合花。這里指復(fù)道、交窗上的合歡花形圖案。
15闕：宮門(mén)前的望樓。
16甍：屋脊。
17垂鳳翼：雙闕上飾有金鳳，作垂翅狀。《太平御覽》卷一七九引《闕中記》：“建章宮圓闕臨北道，鳳在上，故號(hào)曰鳳闕也。”
18梁家：指東漢外戚梁冀家。梁冀為漢順帝梁皇后兄，以豪奢著名，曾在洛陽(yáng)大興土木，建造第宅。
19金莖：銅柱。漢武帝劉徹于建章宮內(nèi)立銅柱，高二十丈，上置銅盤(pán)，名仙人掌，以承露水。
20“樓前”兩句：寫(xiě)士女如云，難以辨識(shí)。詎：同“豈”。
21吹簫：用春秋時(shí)蕭史吹簫故事。《列仙傳》：“蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，一旦圖隨鳳凰飛去。”
22向紫煙：指飛入天空。紫煙，指云氣。
23比目：魚(yú)名。《爾雅·釋地》：“東方有比目魚(yú)焉，不比不行，其名謂之鰈。”故古人用比目魚(yú)、鴛鴦鳥(niǎo)比喻男女相伴相愛(ài)。
24生憎：最恨。
25帳額：帳子前的橫幅。
26孤鸞：象征獨(dú)居。鸞，傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo)。
27好取：愿將。
28雙燕：象征自由幸福的愛(ài)情。
29翠被：翡翠顏色的被子，或指以翡翠鳥(niǎo)羽毛為飾的被子。
30郁金香：這里指一種名貴的香料，傳說(shuō)產(chǎn)自大秦國(guó)(中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼)。這里是指羅帳和被子都用郁金香熏過(guò)。
31行云：形容發(fā)型蓬松美麗。
32蟬翼：古代婦女的一種發(fā)式，類(lèi)似蟬翼的式樣。
33初月上鴉黃：額上用黃色涂成彎彎的月牙形，是當(dāng)時(shí)女性面部化妝的一種樣式。鴉黃，嫩黃色。
34妖童：泛指浮華輕薄子弟。
35鐵連錢(qián)：指馬的毛色青而斑駁，有連環(huán)的錢(qián)狀花紋。
36娼婦：這里指上文所說(shuō)的“鴉黃粉白”的豪貴之家的歌兒舞女。
37盤(pán)龍：釵名。崔豹《古今注》：“蟠龍釵，梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕紋。
38屈膝：鉸鏈。用于屏風(fēng)、窗、門(mén)、櫥柜等物，這里是指車(chē)門(mén)上的鉸鏈。
39“御史”兩句：寫(xiě)權(quán)貴驕縱恣肆，御史、廷尉都無(wú)權(quán)約束他們。御史：官名，司彈劾。烏夜啼：與下句“雀欲棲”均暗示執(zhí)法官門(mén)庭冷落。廷尉：官名，掌刑法。
40朱城：宮城。
41玉道：指修筑得講究漂亮的道路。
42翠幰：婦女車(chē)上鑲有翡翠的帷幕。
43金堤：堅(jiān)固的河堤。
44挾彈飛鷹：指打獵的場(chǎng)面。
45杜陵：在長(zhǎng)安東南，漢宣帝陵墓所在地。
46探丸借客：指行俠殺吏，助人報(bào)仇等蔑視法律的行為。《漢書(shū)·尹賞傳》：“長(zhǎng)安閭里少年，群輩殺吏，接受別人的賄賂報(bào)仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治喪。”又《漢書(shū)·朱云傳》有“借客報(bào)仇”之語(yǔ)。借客，指助人。
47渭橋：在長(zhǎng)安西北，秦始皇時(shí)所建，橫跨渭水，故名。
48芙蓉劍：古劍名，春秋時(shí)越國(guó)所鑄。這里泛指寶劍。
49娼家：妓n。
50桃李蹊：指娼家的住處。語(yǔ)出《史記·李將軍列傳》：“桃李不言，下自成蹊。”此借用，一則桃李可喻美色，二則暗示這里是吸引游客紛至沓來(lái)的地方。蹊，小徑。
51囀：宛轉(zhuǎn)歌唱。
52氛氳：香氣濃郁。
53北堂：指娼家。
54人如月：形容妓n的美貌。
55揚(yáng)子：漢代揚(yáng)雄，字子云，在長(zhǎng)安時(shí)仕宦不得意，曾閉門(mén)著《太玄》、《法言》。左思《詠史》詩(shī)：“寂寂揚(yáng)子宅，門(mén)無(wú)卿相與。寥寥空宇中，所講在玄虛。”
56騎似云：形容騎馬的來(lái)客云集。
57北里：即唐代長(zhǎng)安平康里，是妓n聚居之處，因在城北，故稱(chēng)北里。
58“五劇”一句：長(zhǎng)安街道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，與市場(chǎng)相連接。五劇，交錯(cuò)的路。三條，通達(dá)的道路。控，引，連接。三市，許多市場(chǎng)。“五劇”、三條”、“三市”都是用前人成語(yǔ)，其中數(shù)字均非實(shí)指。
59佳氣紅塵：指車(chē)馬雜沓的熱鬧景象。
60金吾：即執(zhí)金吾，漢代禁衛(wèi)軍官銜。唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，有金吾大將軍。此泛指禁軍軍官。
61“翡翠”一句：寫(xiě)禁軍軍官在娼家飲酒。翡翠本為碧綠透明的美玉，這里形容美酒的顏色。屠蘇，美酒名。鸚鵡杯，即海螺盞，用南洋出產(chǎn)的一種狀如鸚鵡的海螺加工制成的酒杯。
62羅襦：絲綢短衣。
63燕趙歌舞：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙二國(guó)以“多佳人”著稱(chēng)，歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
64轉(zhuǎn)日回天：極言權(quán)勢(shì)之大，可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
65灌夫：字仲孺，漢武帝時(shí)期的一位將軍，勇猛任俠，好使酒罵座，交結(jié)魏其侯竇嬰，與丞相武安侯田蚡不和，終被田蚡陷害，誅族見(jiàn)《史記·魏其武安侯列傳》。
66蕭相：指蕭望之，字長(zhǎng)倩，漢宣帝朝為御史大夫、太子太傅。漢元帝即位，輔政，官至前將軍，他曾自謂“備位將相”。后被排擠，飲鴆自盡。
67青虬、紫燕：均指好馬。
68坐春風(fēng)：在春風(fēng)中騎馬飛馳，極其得意。
69凌：超過(guò)。
70五公：張湯、杜周、蕭望之、馮奉世、史丹。皆漢代著名權(quán)貴。
71節(jié)物風(fēng)光：指節(jié)令、時(shí)序。
72桑田碧海：即滄海桑田。喻指世事變化很大。《神仙傳》卷五：麻姑對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，見(jiàn)東海三為桑田。”
73金階白玉堂：形容豪華宅第。古樂(lè)府《相逢行》：“黃金為君門(mén)，白玉為君堂。”
【翻譯】
長(zhǎng)安縱橫的大道連著小巷，四通八達(dá)，香車(chē)寶馬川流不息。
玉輦奔馳。金鞭絡(luò)繹。出入于公主的府第，往來(lái)于王侯貴族之家。
龍銜著華蓋，鳳叼著流蘇，映照著朝陽(yáng)，連帶著晚霞。
游絲飄繞著綠樹(shù)，一群啼叫的嬌鳥(niǎo)催開(kāi)了百花。
游蜂戲蝶在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)前飛舞流連，碧樹(shù)成蔭，樓臺(tái)掩映。
復(fù)道凌空，窗格做成合歡花形；雙闕高聳，殿宇相連，闕上都雕著鳳凰形的飾物。
皇親貴族雕梁畫(huà)棟的樓閣高聳，建章宮的銅柱遙指白云間。
樓上的佳人可以相望卻難以相知，即使是在路上相遇了也難以和她結(jié)識(shí)。
向別人打聽(tīng)到她美如天仙，曾經(jīng)學(xué)過(guò)歌舞，在貴族家歡度青春年華。
如果能和她結(jié)成美好姻緣，像一對(duì)和諧的比目魚(yú)，誰(shuí)還害怕死亡，只愿做一對(duì)鴛鴦而不羨慕神仙。
雙雙來(lái)去的比目魚(yú)和鴛鴦?wù)孀屓肆w慕，你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)它們？
最厭惡帷帳上繡一只孤零零的鸞鳥(niǎo)，取下來(lái)另?yè)Q上繡有雙飛燕的門(mén)簾。
雙燕繞著畫(huà)棟雕梁齊飛，羅帷翠被散發(fā)著郁金香的香氣。
烏云似的黑發(fā)梳成蟬鬢，額上涂著一彎纖巧的淡淡發(fā)黃的月牙兒。
這美麗的姑娘從車(chē)中走出來(lái)，含嬌多姿的情態(tài)和普通女子真不一樣。
美貌時(shí)髦的少年騎著有連錢(qián)狀花紋的寶馬，歌舞所乘車(chē)的合頁(yè)上雕繪著盤(pán)龍形的花紋。
御史府中烏鴉在黑夜里啼叫，廷尉門(mén)前鳥(niǎo)雀將要棲息。
大道旁邊的宮城隱隱可見(jiàn)，一輛輛華美的車(chē)子遙遙駛向金堤邊。
長(zhǎng)安城南那群飛鷹走狗打獵的少年，渭水橋西那幫為人報(bào)仇的游俠，
都耀武揚(yáng)威帶著寶劍，一起來(lái)到娼家門(mén)前。
日暮時(shí)分穿著紫羅裙，宛轉(zhuǎn)唱著清歌，散發(fā)著濃郁的香氣。
堂上的人兒有如明月般美麗，門(mén)前的馬騎有如云般涌集。
在娼妓聚集的北里，道路縱橫交錯(cuò)，繁華熱鬧。
弱柳垂地，青槐蔥郁，車(chē)水馬龍，人聲鼎沸，揚(yáng)起的飛塵遮昏了天地。
執(zhí)法的金吾將軍也被人前呼后擁地來(lái)到這里，鸚鵡杯裝著翡翠綠的美酒，飲了一杯又一杯。
羅襦衣帶為君解開(kāi)，美妙的歌舞為君表演。
還有那豪奢的將相權(quán)貴，他們互相傾軋，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
他們飛揚(yáng)跋扈，不遺余力地排除異己，專(zhuān)權(quán)獨(dú)斷，容不下其他人。
專(zhuān)權(quán)的意氣昂揚(yáng)到處稱(chēng)豪雄，坐著駿馬在春風(fēng)中奔馳。
自以為這樣的歌舞可以長(zhǎng)達(dá)千年萬(wàn)載，自以為這樣的驕奢逸樂(lè)可以超過(guò)五公。
節(jié)物風(fēng)光變換，不會(huì)等待人，桑田滄海須臾之間就改變了。
昔日有金階白玉堂的地方，如今只見(jiàn)青松矗立在那兒。
揚(yáng)雄居住的宅院是何等的寂寥，年年歲歲只有一床書(shū)作伴。
唯有南山的桂花盛開(kāi)了，飄飛的花瓣落在人的衣襟上
【賞析】
這首七言歌行，是盧照鄰的代表作，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有劃時(shí)代的意義，震動(dòng)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇。聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》里評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：在窒息的陰霾中，虛空而疲倦，忽然一陣霹靂，接著是狂風(fēng)暴雨！
蟲(chóng)吟聽(tīng)不見(jiàn)了，這樣便是盧照鄰《長(zhǎng)安古意》的出現(xiàn)。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的成功不是偶然的。放開(kāi)了粗豪而圓潤(rùn)的嗓子..這段話(huà)生動(dòng)形象地評(píng)價(jià)了《長(zhǎng)安古意》在詩(shī)歌史上的地位重要和作用，同時(shí)概括地指出了這首詩(shī)的藝術(shù)特征。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已不詳。聞一多先生說(shuō)，南朝的宮體詩(shī)不是一個(gè)空白，而是一個(gè)污點(diǎn)，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩(shī)歌，兩者又互相影響，于是整個(gè)社會(huì)都處在綺靡委頓的籠罩之下。于是，在“人人心中懷著鬼胎”的詩(shī)風(fēng)影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。在中國(guó)古代，下一個(gè)皇帝就是神明的代表，對(duì)前朝的評(píng)判，就是由他和他的大臣們進(jìn)行的。唐朝建立之后，新的統(tǒng)治者和大臣們總結(jié)出來(lái)的南朝滅亡的教訓(xùn)，其中有一條就是沉溺于亡國(guó)之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開(kāi)始。于是，盧照鄰創(chuàng)作了屬于唐代的聲音——《長(zhǎng)安古意》。
作者簡(jiǎn)介
盧照鄰（約635～約680），唐代詩(shī)人，字升之，號(hào)幽憂(yōu)子，幽州范陽(yáng)（今北京市）人，為“初唐四杰”之一。曾任鄧王李元裕府典簽，繼調(diào)任新都尉。后為風(fēng)痹癥所困，辭官，住太白山中。后來(lái)受不了疾病的折磨，自投穎水而死。他一生不得志，因鄧王謀反武則天，受株連入獄，出獄后身染惡疾，生活十分艱辛，常靠乞藥乞錢(qián)為生，故他的詩(shī)多憂(yōu)苦憤激之辭。其作品對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作有一定影響。
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