中秋節(jié)的黑板報(bào)示例內(nèi)容

時(shí)間：2024-06-20 20:17:04 板報(bào)大全我要投稿

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關(guān)于中秋節(jié)的黑板報(bào)示例內(nèi)容

　　黑板報(bào)是以固定或移動(dòng)的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)工具的普及性宣傳陣地，具有容易擦洗、修改、更換的優(yōu)點(diǎn)，是最經(jīng)濟(jì)、最方便、最常見(jiàn)的一種宣傳形式，在中小學(xué)校中有廣泛的應(yīng)用。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)的黑板報(bào)示例內(nèi)容，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　中秋節(jié)的黑板報(bào)示例內(nèi)容

　　中秋節(jié)文案

　　中秋節(jié)，中秋月兒圓圓，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天邊，親人夢(mèng)繞魂?duì)浚瑦?ài)人關(guān)愛(ài)綿綿，朋友情誼萬(wàn)千，祝愿此情此景，心底溫暖無(wú)限!

　　中秋節(jié)，祝你的好運(yùn)一帆風(fēng)順，事業(yè)順理成章，工作順心配合，生活一順百順，賺錢(qián)順手牽羊，愛(ài)情得心應(yīng)手，一切都對(duì)你順順利利!

　　中秋節(jié)百花香，一條信息帶六香：一香送你搖錢(qián)樹(shù)，二香送你貴人扶，三香送你工作好，四香送你沒(méi)煩惱，五香送你錢(qián)滿(mǎn)箱，六香送你永安康。中秋快樂(lè)!

　　中秋節(jié)吃月餅，吃個(gè)開(kāi)心月餅，幸福快樂(lè)每一天;吃個(gè)健康月餅，身體棒棒病痛跑;吃個(gè)愛(ài)情月餅，甜甜蜜蜜把手牽;吃個(gè)金錢(qián)月餅，財(cái)源滾滾斬不斷!

　　中秋節(jié)到，吉祥照耀。金桂飄香，明月皎皎。花好月圓，團(tuán)圓美好。人約黃昏，月掛柳梢。秋色怡人，好運(yùn)福罩。短信一條，請(qǐng)君收好。佳節(jié)快樂(lè)，步步登高!

　　中秋節(jié)到，讓我送上香甜的月餅，連同一顆祝福的心!明月本無(wú)價(jià)，高山皆有情，愿你的生活就像那十五的月亮一樣，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)!明明亮亮!

　　中秋節(jié)到，送你“雙黃”月餅，愿你工作、生活雙輝煌;送你“蓮蓉”月餅，愿你好運(yùn)連連多笑容;送你“五仁”月餅，愿你五福臨門(mén)人歡樂(lè)。預(yù)祝中秋快樂(lè)!

　　中秋節(jié)到，送你短信，希望你看到后開(kāi)心，笑笑笑，笑掉大牙;送你月餅，要你吃到后甜心，甜甜甜，甜掉大牙。因?yàn)槲蚁Ｍ覀冏雠笥岩恢钡經(jīng)]牙的那天。

　　中秋節(jié)作文1

　　今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。我聽(tīng)到大人說(shuō)中秋節(jié)也叫家庭團(tuán)聚節(jié)。那天晚上，全家人聚在一起品嘗月餅、瓜果，賞月，談?wù)搰?guó)家或家人的幸福。

　　晚上，我們?nèi)胰司墼谀棠碳页砸活D豐盛的團(tuán)圓飯。我和姐姐在姐姐的指導(dǎo)下玩跳繩。一，二，三。七十一、突然，我妹妹的腳碰到了跳繩。最后，我妹妹跳了70次，我跳了70次，我妹妹只跳了59次。后來(lái)，我們還打了雙打足球，籃球和其他活動(dòng)，感到有趣和快樂(lè)。

　　然而，今年的中秋節(jié)與往年不同。又大又圓又亮的月亮一直被烏云籠罩著，天空中還下著毛毛雨，這讓我們很不開(kāi)心。雨水打濕了我的臉。細(xì)雨似乎是廣寒宮嫦娥仙子為在四川汶川地震中遇難的同胞們流下的眼淚。我突然想到我們?cè)谶@里過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的中秋節(jié)。我想知道在四川地震中幸存的孩子們?cè)趺礃恿耍克麄冮_(kāi)心嗎？此刻，他們肯定會(huì)不由自主地想念死去的親人......

　　我衷心祝愿他們中秋節(jié)快樂(lè)！

　　中秋節(jié)作文2

　　我記得去年是中秋節(jié)。我的家人聚在一起。我父母在廚房做飯。我和哥哥姐姐出去買(mǎi)月餅了。回來(lái)后，大家一起吃了團(tuán)圓飯。晚飯后，我父親說(shuō)，“在院子里享受月光和月餅。”我們都欣然同意。

　　所以我們一家人在院子里賞月，品嘗美味的月餅。中秋節(jié)的月亮非常圓，就像一個(gè)銀盤(pán)子。那天月亮是不同的，當(dāng)它平靜的時(shí)候。我跑向父親，他說(shuō)：“今天是家庭團(tuán)聚的好日子。滿(mǎn)月意味著這個(gè)家庭應(yīng)該是圓的。”哦。月亮仍然有這個(gè)意思。中秋節(jié)過(guò)后，我姐姐將去成都學(xué)習(xí)，所以我們應(yīng)該珍惜這一刻。我又問(wèn)父親，“為什么我們要慶祝中秋節(jié)？”我父親摸了摸我的頭，告訴我，“這是因?yàn)樵谥星锕?jié)期間，一家人可以聚在一起，感受他們所愛(ài)的人的愛(ài)。”

　　看著幸福的家庭。我突然感到非常開(kāi)心，能夠在親戚的照顧下快樂(lè)成長(zhǎng)。我希望每天都是中秋節(jié)。

　　中秋節(jié)作文3

　　我們都過(guò)過(guò)中秋節(jié)，但今年的中秋節(jié)與往日不同。

　　今年的中秋節(jié)迷路了，與豐收撞上了，所以是個(gè)豐收的中秋節(jié)。我們把春天套在蘋(píng)果樹(shù)上的袋子給摘掉了，滿(mǎn)園黃色的蘋(píng)果像星星一樣在你的眼前閃爍，漂亮極了！那天我們一大早就開(kāi)始行動(dòng)了，一直干到中午才回家吃飯！這時(shí)家人們?cè)缫牙鄣臐M(mǎn)頭大汗，筋疲力盡。吃完飯之后，又繼續(xù)摘，摘了差不多一個(gè)小時(shí)，我渾身早已濕透，像洗了澡的`小鴨子一樣，全身濕漉漉的。即使這樣，我還得堅(jiān)持，因?yàn)槲抑烂魈煲掠炅恕?/p>

　　不一會(huì)兒，已經(jīng)到傍晚了，我們摘完了。頓時(shí)太陽(yáng)公公帶著陽(yáng)光回家了，月亮叔叔帶著月光來(lái)替太陽(yáng)值班啦，漆黑的夜晚里在一瞬間變亮了，我抬起頭，原來(lái)是月亮叔叔散發(fā)出的光芒，回到家，我們一家人吃月餅賞月亮，月亮叔叔害羞啦，因?yàn)槲覀內(nèi)铱粗?/p>

　　一份耕耘，一份收獲。看到滿(mǎn)園的蘋(píng)果，家人的相聚的場(chǎng)景，心中早已樂(lè)開(kāi)了花！勞動(dòng)使我們快樂(lè)，團(tuán)圓使我們幸福。

　　中秋節(jié)的由來(lái)

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)的祭月習(xí)俗

　　皇家祭月

　　所謂“日者，陽(yáng)之主”，“月者，陰之宗也”。在先人的觀念中，日月代表著陰陽(yáng)兩極，兩者和諧是萬(wàn)物正常生長(zhǎng)的保證。《禮記·祭義》中記載：“日出于東，月出于西，陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重視祭祀日月。

　　春秋末年《周禮》記載：“中春晝，擊土鼓，龡《豳詩(shī)》，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜擊鼓奏樂(lè)，祭月迎寒的場(chǎng)面。《禮記·祭義》有“祭日于壇，祭月于坎”。即按日月所代表的陰陽(yáng)關(guān)系，祭日于高臺(tái)，祭月于坑穴。《史記·封禪書(shū)》還記載：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊豬祭月。

　　秦漢時(shí)期祭月在皇室禮儀中繼續(xù)傳承。秦時(shí)，各地均建有日月祠，山東有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于萊山。漢武帝時(shí)，則“夕夕月則揖”，行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。明世宗時(shí)，還在北京修建夕月壇，專(zhuān)供天子于秋分設(shè)壇在夜晚祭祀月神，這就是現(xiàn)在的北京月壇公園。《明嘉靖祭祀》記載：“秋分祀夜明于夕月壇。”又曰：“夕月壇每三歲一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣，夕月則遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝親自在月壇祭月。其他年份則派文臣代祭日，遣武臣代祭月。

　　民間祭月

　　隨著時(shí)間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng)，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來(lái)。同時(shí)，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿(mǎn)月日————中秋。

　　宋代起秋祭月習(xí)俗開(kāi)始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月。”

　　明清時(shí)期，中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓；分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿(mǎn)月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報(bào)，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”描述的是中秋節(jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。

　　祭月活動(dòng)在民國(guó)期間仍然風(fēng)行，只是四九年后才因形勢(shì)的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來(lái)又重新開(kāi)始出現(xiàn)由官方或漢族民間組織的祭月活動(dòng)。

　　中國(guó)素以“禮儀之邦”而著稱(chēng)。孔夫子有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的庭訓(xùn)。祭祀禮儀是一個(gè)民族文化的重要組成部分，排在我國(guó)傳統(tǒng)“五禮”首位的吉禮，就是祭祀天地神靈之禮。

　　所以說(shuō)，祭月活動(dòng)重新受到重視應(yīng)該說(shuō)是歷史發(fā)展的必然。因?yàn)榧漓攵Y儀是文化傳播的主要載體，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，每年清明節(jié)祭祀黃帝陵、端午節(jié)祭祀屈原、中秋節(jié)祭月以及孔子誕辰日（八月二十七日）的祭孔大典等活動(dòng)，將會(huì)成為中華民族傳承千年中華文明的主要禮儀。

　　祭月儀式

　　明清時(shí)期祭月儀式，即如《帝京景物略》所述，是一種以家庭為單位的祭祀活動(dòng)，這也是唐朝后根據(jù)“中秋月圓”而發(fā)展出的以“家人團(tuán)圓”為主題的漢族民間祭月活動(dòng)。

　　祭月要持肅敬之心。《論語(yǔ)》有“祭如在，祭神如神在。”之說(shuō)，即祭神要敬神如在身邊。祭月前最好要能夠沐浴更衣，以示對(duì)月神之敬意。

　　中秋夜家人團(tuán)聚一堂，面對(duì)月出方向設(shè)祭案，案前高掛月神像（俗稱(chēng)月光紙），案上放置月餅、祭酒、西瓜（切成蓮花狀）或其他水果、以及其他食品作為祭祀供品，外加紅燭兩支、小型祭香插座（或香爐）一個(gè)，酒杯（或酒爵）三只。如行跪（漢代又稱(chēng)經(jīng)坐，即膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地）拜禮，則需在案前鋪設(shè)跪拜席位。

　　家人中選主祭一位（明清逐漸有“男不祭月”的習(xí)俗，故主祭一般是家中女性長(zhǎng)者。但現(xiàn)代祭月可以不考慮明清的這一習(xí)俗。另外，為了培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛(ài)，主祭之職也可由家中年幼者擔(dān)任。習(xí)俗可承可破，不必一味拘泥。），其職責(zé)是代表并引領(lǐng)家人行使祭月的禮儀。另選贊禮一位，主導(dǎo)祭月的過(guò)程。

　　中秋節(jié)的詩(shī)句

　　《靜夜思》

　　【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　《月下獨(dú)酌》

　　【唐】李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。