阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆,她睡相不好、喜歡切切察察,而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠,這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩。
但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí),如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》,魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女,她粗壯耐勞,真誠(chéng)善良。">

    朝花夕拾主要人物的性格特征是什么

    回答
    瑞文問(wèn)答

    2024-05-17

    阿長(zhǎng)
    阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆,她睡相不好、喜歡切切察察,而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠,這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩。
    但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí),如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》,魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女,她粗壯耐勞,真誠(chéng)善良。

    擴(kuò)展資料

      父親

    朝花夕拾主要人物的性格特征是什么

      在《五猖會(huì)》中,魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情,與現(xiàn)實(shí)有些出入,主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。

      父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書(shū),使孩子深受打擊,留下心理陰影,從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。

      藤野先生

      藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱,熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí),與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。

      范愛(ài)農(nóng)

      范愛(ài)農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表,他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連,經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿(mǎn)、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程,社會(huì)的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

      無(wú)常

      無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

      文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

      朝花夕拾簡(jiǎn)介

      ⑴《狗·貓·鼠》描寫(xiě)了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,諷刺了生活中與貓相似的人。

      ⑵《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

      ⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

      ⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景,描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

      ⑸《無(wú)常》通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件,表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平。

      ⑹《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。

      ⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

      ⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

      ⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因,表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

      ⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)舊社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

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