欲取之先予之的意思是什么

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    瑞文問答

    2024-08-24

    意思是:要想奪取些什么,得暫且先給些什么。“欲其取之,必先予之。”這句話出自老子《道德經(jīng)》第36章。原文為將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固舉之;將欲取之,必固與之。

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      譯文想要收獲它,先擴張,想要削弱它,先增強它。想廢除它,先推舉它,想奪取它,就先給予它。是指先付出代價以誘使對方放松警惕,然后找機會奪取。有付出才有收獲。

      《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

      老子的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎(chǔ),道是德的升華。沒有德的基礎(chǔ),為人處世、治家、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。

      所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可。《道德經(jīng)》德經(jīng)部分,在經(jīng)文中占了很大部分,這是修道的基礎(chǔ)。

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