中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事【經(jīng)典15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧，典故在傳達表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你還記得哪些典故呢？下面是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事1
最近，我讀了中華傳統(tǒng)美的故事這本好書，這本書很精彩，讓我學(xué)到很多東西。
美德是一種高尚的品德，下面，我就把一個叫曾子的人對兒子誠實守信做出榜樣的的小故事講給大家聽吧。
從前，有個人叫曾子，他和他的妻子要去集市賣布，孩子一直哭。妻子哄孩子說：“不要哭了，回來給你殺豬吃。”孩子一聽有肉吃就不哭了。回來之后，妻子看見曾子要殺豬連忙說：“我只是哄哄小孩。”曾子說
這個故事告訴我們，我們說話要算話，答應(yīng)別人的事情一定要做到。我們一定要向曾子學(xué)習(xí)。一天我去姐姐家玩。我看見姐姐家的'書柜上有很多書，其中還有我最喜歡的漫畫書。我向借了一本漫畫書，說下星期一就還回來。時間過的飛快，轉(zhuǎn)眼到了星期一，這本漫畫很好看，可是我還沒看完。我想明天再去還書吧。可是，我又想起我答應(yīng)姐姐今天把書還他的，我不能說話不算話吧。我只好依依不舍得把書還給了姐姐。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事2
1910年初秋，11歲的毛澤東孤身一人外出求學(xué)，臨行前給父親留了詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨向須桑梓地，人生無處不青山。”他是這么寫的也是這么做的。在求學(xué)期間，他不僅孜孜不倦地學(xué)習(xí)課本知識，而且做到了“家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”“事事關(guān)心”使毛澤東開闊了眼界，增長了見識，他立下了救國救民之志。正是在少年時立下的志向激勵下，毛澤東一步一步走上了革命道路，領(lǐng)導(dǎo)黨和全國人民創(chuàng)建了新中國。
古人云：志當存高遠，心應(yīng)容九州。遠大的理想是人前進的動力，惟有立志方能立身。在志向這一精神動力的推動下，人們才能披荊斬棘，自強不息，奮進不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到達自己光輝的頂點；才能用自己的真與誠、勤與奮、血與汗?jié)补喑鰻N爛的理想之花。反之一個人如果鼠目寸光，胸?zé)o大志，只會追名逐利，為個人的蠅頭小利而奔忙，那他就難以找到人生的坐標，最終庸庸碌碌度過一生。
我作為新一代的青少年，應(yīng)以毛澤東少年立志的`事跡為榜樣，同時學(xué)習(xí)身邊勵志成才的先進事跡，樹立崇高的理想，把祖國與人民的利益與個人理想結(jié)合起來并付諸實踐。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，這是古人的鴻鵲之志。今天的我們更應(yīng)有超越古人的志向，以便在這充滿希望的新世紀，在這令人振奮的理想年代，乘長風(fēng)，破萬里浪，做新世紀的接班人。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事3
詩曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規(guī)，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務(wù)的時候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。
家族人數(shù)如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實的生活習(xí)慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習(xí)勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。
陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個區(qū)域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常于此時及時溝通解決，避免了各自為政的誤會與猜疑。
陳昉的家中，養(yǎng)了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉叮运鼈兏鱾�都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍埃舜嘶ハ鄵u著尾巴，以示問候。
幾條年長的`老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點數(shù)目。只見它們左看看，右看看，發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地搖搖尾巴，調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典范，不但影響全鄉(xiāng)，而且能感化全國。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會，真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環(huán)境中，身心健康地成長呢?
現(xiàn)在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導(dǎo)他不但不聽，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”
老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是只有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是只有動口，武場就是出手。這個媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩，因為小孩在年齡還很小的時候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應(yīng)盡的責(zé)任，所以他現(xiàn)在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應(yīng)該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構(gòu)成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事4
班昭女誡
詩曰：漢室班昭，常懼黜辱，賜①號大家，宮中教督。
東漢有個才女，姓班名昭，是曹世叔的夫人，她是著名學(xué)者班彪的女兒，早年守寡，很有節(jié)操品行和法度。她的大哥班固作《漢書》，還沒有完成就亡故了。漢和帝就下詔書叫班昭繼續(xù)做完。后來又屢次召她到皇宮里去，那時候鄧皇后和宮里的許多貴人們都用事奉先生的禮節(jié)對待她，稱她一個美號叫“曹大家②”。她曾經(jīng)說：“我嫁到曹家四十幾年，時刻小心恐懼戒謹，常常恐怕有過失，受黜辱，以致丟了爹娘的`丑，增加里外的連累。又恐怕幾個女兒嫁到人家里去失禮，以致羞辱班家的宗族，于是做女誡七篇。”
【注釋】①賜：cì，給，指上級給下級或長輩給晚輩。②家：ɡū，同“姑”，“大家”是古代對女性長輩的尊稱。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事5
御妻求去
詩曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚，羞其驕泰。
春秋時期，齊國宰相晏子的駕車人給晏子張了傘蓋出來，他的妻子在門縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過了一會兒，駕車人回來了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車人覺得很奇怪，就問妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國里做了宰相，名譽傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來的時候，他的.態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子。現(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個給人家駕著車的奴仆。但是你出來的時候，趾高氣揚，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開你。”從此以后，駕車人就很謙恭了。晏子覺察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問他是什么緣故。駕車人把這件事的原委老老實實地告訴了晏子，晏子很稱許他能夠改過自新，就薦他做了齊國的大夫。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事6
中華民族有許多傳統(tǒng)美德，作為中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚光大。
我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事。現(xiàn)在有的小學(xué)生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼。“愛幼”顧名思義是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學(xué)回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔恕２灰粫䞍阂欢涠鋫慊ň`放了出來，同學(xué)們都鉆進了別人的傘底下，街上的'人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學(xué)，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學(xué)正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧。“爸爸還沒來么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
看見這件事情，我的心里真像是有千言萬語，如果說世界上作惡的人能真正懂得中華美德里所講的尊老愛幼，能想到做壞事給別人帶來的后果，我想世界上的惡人也不會增加了。反過來，會發(fā)生更多令人感動的故事不是嗎？
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現(xiàn)了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中勤奮好學(xué)篇講述了一些歷史人物故事勤學(xué)苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學(xué)家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學(xué)畫，明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
歷史上那些很有學(xué)問，事業(yè)輝煌的人都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難，條件很惡劣的情況下能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事7
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。今天，我翻開《神童點子故事》，看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買來了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，應(yīng)該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀小，應(yīng)該吃小的”，說得太好了。以前，我總覺得，我是小孩子，應(yīng)該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊！上學(xué)期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃！”每次中午學(xué)校發(fā)餐點時，我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧。”直到看著媽媽吃下，我才放心地離開。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳。”
在姐姐十五歲生日的宴會上，服務(wù)員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過網(wǎng)我遞給她的`烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“高梵晟真孝順啊！”“我也要讓我的孩子向高梵
晟學(xué)習(xí)。”我聽了，心里美滋滋的：看來，我都成為大家學(xué)習(xí)的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現(xiàn)在，我才知道，孔融四歲時就懂得謙讓，而我新年都九歲了，這么做也是完全應(yīng)該的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事8
親愛的同學(xué)們，我們每天快快樂樂地生活著、學(xué)習(xí)著，可我們想過嗎？這一切是誰給予我們的？是大自然，是父母，是老師，是同學(xué)，是我們這個美好的社會！我們應(yīng)該感謝他們，努力回報他們！大自然為我們帶來了春夏秋冬，帶來了鳥語花香，帶來了綠樹成陰，帶來了碩果累累，還帶來了雪花紛飛……我們感恩大自然！
“誰言寸草心，報得三春暉。”是父母把我們帶到了這個美麗的世界，從我們呱呱墜地起我們就是父母的心頭肉，他們是那么關(guān)心我們，愛護我們，教會我們走路，教會我們說話……他們總把最好的東西留給我們。親愛的爸爸媽媽，我非常感謝你們，我長大了要好好報答你們，烏鴉還知道反哺，羊羔還知道跪乳，我們更應(yīng)該感恩父母。
上學(xué)了，是老師教給我們知識和技能，是老師讓我們懂得了許多做人的道理，是老師讓我們感受到了學(xué)習(xí)的樂趣！老師就是天使，就是大樹，就是海洋！感恩老師！他們是世界上最偉大的人，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”老師就是那無私奉獻的春蠶，就是那默默燃燒的`紅燭！感恩老師！
小鳥感恩藍天，是藍天給了它飛翔的快樂，小草感恩春天，是春天給了它勃勃的生機！我們要感恩給我們幫助讓我們健康成長的一切！時時懷著一顆感恩的心，你就會發(fā)現(xiàn)這世界原來是那樣的美好，讓我們都學(xué)會感恩吧！
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事9
東漢時期，有位很有學(xué)問的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書，一面靠種地來維持生活。
楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學(xué)生。
晚上，王密單獨拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。
在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”
王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的。”
楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”
王密聽了，滿面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應(yīng)該得的.錢財。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財，他說：“只要后世的人指著我的子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了。”
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事10
詩曰:張閏無私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒有是非，沒有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會聚在一個房間里，一同做著裁縫或織布之類的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉庫之中，沒有一個人會占為己有。每逢小孩啼哭的時候，那些婦女們無論哪一個看見了，就抱起來給他吃奶，不管是不是自己親生的'，都作為自己的孩子一樣對待和愛護。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了。可見，她們一家是多么和睦和相融。
當時一些當官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門前旌表起來，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事11
記得肖復(fù)興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔。”這段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富。看了《中華美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補鞋”的`故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德。“戒奢以儉”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事12
前不久我讀了《中華美德故事》這本書，里面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠信篇讓我認識到了誠信的可貴。其中有一個故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠實守信，教育兒子時竟因妻子哄小孩子的一句話：“回來我給你殺豬吃。”便把豬給殺了，來實現(xiàn)承諾。后來他的兒子也是一個很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。
同時也讓我想起了狼來了的故事，那個愛撒謊的放羊小孩，只為多次騙人，最后他的羊全被吃掉了。真是應(yīng)了一句話“善有善報，惡有惡報”。
書中【勤奮好學(xué)】篇講述了一些歷史人物故事勤學(xué)苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的'深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學(xué)家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學(xué)畫，明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
歷史上那些很有學(xué)問，事業(yè)輝煌的人都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難，條件很惡劣的情況下能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事13
寒假里，我讀了一本書，名字叫《中華傳統(tǒng)美德故事仁義禮智信》。讀了這本書，我的感悟很深，從那些感人的故事情節(jié)里，反映出了一個個真道理，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去深思。
我最喜歡看的.是《曾子殺豬》這個故事。故事主要講的是：曾子是孔子的學(xué)生。有一天，他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做的，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事14
讀而思
duersi
蔡順是西漢末年時候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過著非常貧苦的生活。那時候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
蔡順非常孝順母親，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了。”正當他高高興興地往回走時，迎面來了幾個起義軍士兵。
幾個起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來說：“喂，小孩兒，把你的'桑葚拿出來，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護住籃子，回答說：“不行，桑葚是我采來給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”
蔡順嚴肅地說：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃。”
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的話，一時都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時候，一位年長的士兵感慨說：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順他母親，咱們誰也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧。”
于是，幾個起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事15
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級了，這點小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅持使我無計可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的'五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒在人群之中！忽然從人群中鉆了個頭出來：小朋友，補鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點點頭，臉有些紅。把鞋拿過來吧！他笑著說。 擠進人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊！我想著。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點點頭，此時我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新。看著這一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說著，找零錢去了。剎那間，一個念頭閃過我的腦際，由模糊而強烈：要不要給他道個謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事啊！對他說聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說謝謝！嗤！怎么說得出口？因為似乎覺得這玩意兒過時了，沒必要！現(xiàn)實中真這么做未免太做作，老人會理會嗎！的確，我并沒有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說聲：麻煩了！可為什么我卻沒有膽識說呢？ 給，拿好錢！親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說出口，此時，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說出口后，為什么人會一下子那么輕松，因為這就是一個人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當受到別人的幫助時，我總忘不了說一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
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