中國民間神話故事15篇[實用]
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過神話故事吧，神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。還在苦苦尋找優秀經典的神話故事嗎？以下是小編收集整理的中國民間神話故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國民間神話故事1
從前有個書生叫劉彥昌(也有叫劉向，字彥昌)，上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神三圣母(也叫華岳三娘)是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。她美麗善良多情，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌漫舞，消磨時光，突然發現一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。
三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢?可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從此后二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖傳沉香，說日后生子可以“沉香”為名。二人十八里相送，難舍難分。
劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物-寶蓮燈，此物是三娘的鎮山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，將寶蓮燈偷盜而去。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。
沉香長大后，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山。可是母親在哪里呢?這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的.哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和苦命的孩子鳴不平，可是卻也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的洞府。沉香在大仙的指點下，刻苦認真的學習本領，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙念他人小有志氣，贈給他一柄宣花開山神斧。
沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲音穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚;從天上殺到地上，再從人間殺回天宮;直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，戰神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也終于回到了了沉香之手。
沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。 后來，二郎神向三娘、沉香認了錯;沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團圓，一家人幸福地生活在一起。
中國民間神話故事2
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，教人熟食，讓人們享受到光明，讓人們無須生活在黑暗中，是人工取火的發明者。他的事跡是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨煉了人，人成了星際間的`萬物之靈。
中國民間神話故事3
雷澤華胥
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相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的`雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，最后在昆侖東南相見。
為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
中國民間神話故事4
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。 他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
在女媧補天之后，不知過了多長時間，在烈山的一個石洞里(又有神農氏生于姜水之說，姜水在今寶雞境內，這也是為什么會有炎帝和神農氏是否為一人的爭議，應是在神化他們時弄混了，袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據此又稱神農為烈山氏，蓋皆因其行多名號所致)，出生了一個小孩。說來奇怪，在他剛出世，石洞周圍自然涌現了九眼井，這九眼井里的水彼此相連，若取其中一眼之水，其它八眼皆會波動起來。這個孩子天生異相，身體是透明的，五臟六腑清晰可見，頭上長有兩只角，牛頭人身。看到的人們都說這是天神下凡，九眼井是他帶來的吧。于是在他長大后，大家推舉他為部落首領，因為他們居住在炎熱的南方，就自稱炎族，稱他為炎帝。有一次炎帝看見一只紅色的.鳥銜著一串像種子的東西，炎帝看見鳥兒把它吐了出來，炎帝拾起來，鳥兒圍住他飛了三圈，又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認為這是天帝派紅鳥送來的食物種子，便把種子埋在土里。又用木頭制成耒耜，教人們松泥土，并掘井灌溉禾苗。這年秋天，一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德，都稱炎帝為神農。這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農部落，而稱他為神農氏，即農業部落的首領。(“氏”的原意是一種神祇，在原始社會代表部落首領的公用稱呼，只是后世的學者將其解釋為神祇，這和后來興起的中國神話學有關。)
神農氏為五氏出現以來的最后一位神祇，中國諸神創世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了，中國神話時代結束，傳說時代到來。神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，后發明農具以木制耒耜，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號神農，并被后世尊為中國農業之神。
中國民間神話故事5
女媧補天
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女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的`故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。（@高會民）女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認為，不周山暗喻房柱，其實補天就是蓋房子，女媧補天的故事，其實是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋。
中國民間神話故事6
嫦娥奔月
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是中國十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的'名字。三更時分，我就能夠回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。
有關于嫦娥的神話傳說，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥。自古以來都有學者認為稱為“羿”的有多個，處于不同時期，從而難以決定嫦娥是何時人物。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此構成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望完美團圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外“嫦娥奔月”還是中國此刻進行的航天探月工程的好名稱。
中國民間神話故事7
從前，大黑山有一對老夫妻，以種瓜種豆糊口。他們六十開外，還是無兒無女，過著冷冷清清的日子。無花的野地蝴蝶看不起，無兒的夫妻受別人的氣。可憐的老夫妻常常對著地里的蛤蟆嘆冷氣：不求好男，不想美女，有一個蛤蟆樣的兒或女也叫人心里歡喜。
一年，老夫妻的瓜地里結了一個很大很大的.南瓜。他們把這個南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一個碗大的蛤蟆。蛤蟆落地，沒有“咕——呱”的叫聲，卻說起了人話。這親親熱熱叫了一聲“阿爹”，又叫了一聲“阿媽”，還對老夫妻說：“我就是你們的兒子，我就是你們的娃娃。”老夫妻不嫌蛤蟆丑陋，也不認為蛤蟆難瞧，他們把蛤蟆抱在懷里，你抱過去，我抱過來。
妥底瑪依開了十八回，蛤蟆長到了十八歲。天下的事情，它樣樣懂;地上的活計，它件件會。老夫妻喲，老倌像喝了米酒心里醉;老媽媽像吃了蜜糖，樂得合不攏嘴。
不料，一天蛤蟆對老夫妻說：“阿爹阿媽，我要討媳婦。讓媳婦給你們端飯送水，好讓你們享幾天清福。”老夫妻忙說：“乖兒，你就丟了這個念頭吧。哪家的姑娘會來我們家做媳婦!”蛤蟆笑了笑，說：“聽說國王家的公主非常漂亮，我要討國王的公主哩……”老夫妻著急地說：“哎喲，乖兒莫說了，擔心給人聽到，傳到國王耳朵里，會惹下殺頭罪哩。”蛤蟆滿有把握地說：“你們放心，不會殺頭的。只要我親自去說，國王會把他的公主嫁給我的。”說完，就一蹦一跳地走了。
蛤蟆來到了王宮，向國王說：“尊敬的國王，請你把公主嫁給我做媳婦吧。”國王一聽，氣得暴跳如雷：“你簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。給我拉下去，把它剁成肉醬!”
蛤蟆說：“尊敬的國王，擔心我用太陽烤死你們全家。”
國王又沖著衛士大吼道：“別聽他瞎說!快拉下去!”
不等衛士沖過來，蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了聲，霎時，太陽就變成一個大火球，把整個王宮烤得滾燙，國王、王后、王子、公主都熱得淚如雨下，張著嘴巴直喘大氣。
國王只有答應把女兒嫁給蛤蟆，邊喘氣邊說道：“哎呀呀，蛤蟆饒了我吧，我把公主嫁給你。你三天以后來娶親好了。”
蛤蟆朝天又：“咕——呱”地叫了一聲，太陽又恢復了原樣。
過了三天，蛤蟆騎著高頭大馬，來到王宮娶親。國王便立即派了一隊人馬，前擁后簇，把新娘護到了蛤蟆家。沒想到，揭開黑帕紗一看，新娘不是國王的公主，而是一個獨眼丫頭。于是蛤蟆氣急了，騎上高頭大馬，沖進王宮，質問國王：“哼!你堂堂國王，竟敢騙百姓，把一個丫頭當公主嫁了我!”
國王見沒有騙過蛤蟆，便說：“蛤蟆呀，你不想想，你一身癩漿泡，七丑八怪，活像魔鬼，怎么配娶我的公主?好了好了，我再給你些金，再給你些銀，作為陪嫁禮物，你就娶了那丫頭吧。”
中國民間神話故事8
夸父逐日
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最早出自中國先秦奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下，放到人的心里，于是開始逐日。他口渴時喝干了黃河、渭水之后，他準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山。一般認為，夸父逐日的故事，反映了中國天行健，君子以自強不息的勇敢光明慈愛的.淳樸人格。中國古代先民戰勝大自然的困境、追求光明的完美愿望。
中國民間神話故事9
吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的.月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
中國民間神話故事10
西王母
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在上古神話中，王母娘娘被稱為“西王母”。古書《山海經》中描述了西王母的形象：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是西王母樣貌雖然像人，但卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，很會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發酷似不吉利的`戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。
東漢末年，道教興起，把作為上古神祗的她納入道教神話體系，并且逐漸演變為高貴的女神。在之后的許多中國古代著作中，她開始成為天上的女王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，為道教的最高女神，與東王公分別對男女神仙進行管理。
中國民間神話故事11
共工觸天
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盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的.水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。但是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，但是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。
共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。之后才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。
中國民間神話故事12
倉頡造字
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，禮貌漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的.方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
中國民間神話故事13
女媧造人
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女媧，中國上古神話中的創世女神。她化生萬物，每一天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造并構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的.皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
中國民間神話故事14
伏羲畫卦
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相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物－－伏羲。他領導部族辛勤勞作，“斷竹、續竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。
他在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。太極神圖深切映入他的.意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原先天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已。他將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
中國民間神話故事15
從前有個漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們 一起去打魚，天有不測風云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運的海郎沒死，他躺在一塊爛木板上，暈過去了，大海當木板是球，推來推去，最終漂到的一個叫上川島的地方，海郎孤獨一人生活在這片孤島上。
一天，他出來散步，在岸邊救了一條小石斑魚，并放生了，原來那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類到海郎哥身邊生活，隨著風吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。
小石斑來到海郎哥的房門，海郎出來，看了看，說：“這位姑娘你是誰，你又是怎樣漂到這片孤島來的?”小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過一條小石斑?”“記得啊”海浪說。“那是我，我是海龍王的`女兒，被你救了我，我想感謝你。”"海龍王的女兒。”海郎驚訝的說。
然后，他們倆慢慢和好，最后沉了夫妻，倆人過著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非常可愛。
但是幸福的生活過不了多久，海龍王出門回來了到處找不到女兒，打聽到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發雷霆，然后變成一位滿頭白發的老頭，來到海郎家大罵，還說：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時間考慮。”
三天過去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走，小石斑抱著凡龍走出門外，爬上一座高山，望著海郎遠走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。
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