岳飛的故事

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岳飛的故事精華【15篇】

岳飛的故事1

　　岳飛(1103~1142年)字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。中國歷史上著名的戰略家、軍事家、民族英雄[1-2]。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥，同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者、連結河朔之謀的締造者。位列南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。

岳飛的故事精華【15篇】

　　南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報國”四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載，民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報國”究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。

　　岳飛背上刺有“盡忠報國”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵兒子上戰場的意愿，但不是岳母親手所刺

　　《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有?并當著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

　　北京青年報報道，北京師范大學歷史系教授游彪認為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報國”四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。

　　宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求“刺字為兵”

　　關于岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(1122年)19歲時第一次應募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年“刺字為兵”的制度仍在貫徹執行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

　　游彪教授對此提出了不同的看法，他認為通過分析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是因為他當兵才刺的。

　　兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。

　　兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢雇傭他們。所以宋代的軍隊都是國家花錢養的雇傭兵，人員來源比較復雜，游民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了管理的難度。

　　從宋太祖趙匡胤開始，為了加強對軍隊的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規范運作的制度，只要是應募入伍的士兵，都要刺字作為標記。趙匡胤認為應該把兵和民分開，兵民分開控制，有利于國家的穩定，有利于皇帝的統治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：“藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。”據古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(類似于管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。

　　岳飛刺字的內容和部位都不符合宋代士兵刺字的規定

　　宋代有兩種軍隊需要刺字，一種是禁軍，就是國家的作戰部隊;一種是廂軍，相當于現在的工程兵，國家的大型公共工程，比如修橋補路等，都是由廂軍來完成。禁軍和廂軍都有各自固定的番號，為了便于識別和管理，士兵刺字的內容基本上都是各自所屬部隊的番號，不會是其他的內容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流勸和逃跑。

　　還有牢城兵，比如說水滸傳里面的林沖。他犯罪之后被發配到滄州當兵，這種兵是帶有徭役性質的，也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的標記。

　　所以游彪教授說，從岳飛背部刺字的內容——“盡忠報國”來分析，不可能是他應募當兵的時候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的規定，宋代給士兵刺字叫做黥面，最開始刺在臉上，人為地把士兵和社會普通階層分開，這對士兵是一種歧視。

　　宋代是一個重文輕武的社會，武將的社會地位十分低下。文官尤其是進士出生的人，社會地位都很高的，武官都受到嚴重的社會歧視。因為當時就是一個尚文的時代，連軍官都受到歧視，更不用說普通的士兵了。當然也不乏有開明的士大夫提出自己的看法，認為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調整。后來有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。

　　而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會選擇刺在臉上和手心手背這些相對明顯的地方。如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒有任何標志作用。所以這也說明岳飛背部的'“盡忠報國”不符合“刺字為兵”的募兵制度。

　　“盡忠報國”為什么后來誤傳成為了“精忠報國”?

　　現在也有一些關于岳飛的史料記載，把“盡忠報國”寫作了“精忠報國”。游彪教授認為這很可能和宋高宗有關系。

　　岳飛在對抗金兵入侵的戰斗中，立下了赫赫戰功，為了表彰岳飛，當時的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。以后凡是岳飛出征的時候，都會帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報國”就變成了“精忠報國”，這實際上是明清人的誤解。

　　游彪教授說，明清時期，把“盡忠報國”變為“精忠報國”，更多的是在宣揚一種帝權，因為“精忠”這兩個字是宋高宗御賜的。想要激勵當時的老百姓在國家危難的時候，發揚這樣一種精忠報國的精神。實際上，在元朝的時候，蒙古人占統治地位，漢人的社會地位相對低下。到了明朝，盡管朱元璋建立起漢人統治的政權，但實際上明朝時期，外患仍然很嚴重，北方的蒙古勢力很強大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報國”的精神來鞏固和捍衛漢人的政權。所以“盡忠報國”就慢慢流傳成了“精忠報國”。

岳飛的故事2

　　岳飛是河南湯陰人，出身在一個農民的家庭。童年時候，跟從名師學習武藝，能左右開弓，并成為一縣無故的擊劍手。他還精通兵法，喜歡學習歷史。南宋初，他參加了北方人民組織的抗金隊伍“八字軍”。后來到開封，受到南宋抗金老將宗澤的賞識。由于他的勇敢和才干，立下多次戰功，很快升為一支隊伍的將領。岳飛的隊伍紀律嚴明。行軍露宿，只許士兵睡在廊檐下。老百姓請他們進屋，他們也不進去。老百姓親切地稱呼他們為“岳家軍”。岳家軍練兵認真，作戰勇敢，多次以少勝多，在突然受到敵人襲擊時也不慌亂。金兵懼怕他們說：“推倒一座山容易，動搖岳家軍的陣容難!”

　　1140年，金兵又大舉進攻南宋。岳飛等將領分路出擊，岳飛負責中原一線，他一面派人到河北一帶聯絡當地的`民間抗金組織，一面親率大軍進擊，收復了河南許多州縣，駐軍郾城，兩軍展開激戰。郾城大戰中，金投入精銳騎兵15000人。兀術以頭戴鐵盔身穿鐵甲的3000“鐵塔兵”打前鋒，以號稱“拐子馬”的騎兵居左右，列隊進攻。岳飛指揮兒子岳云等率軍應戰。將士手持刀斧，沖入敵陣，上砍騎兵，下砍馬腿。雙方從下午激戰到天黑，宋軍大獲全勝，追殺金軍幾十里。

　　岳家軍乘勝前進，抵達開封的朱仙鎮，北方人民抗金情緒高漲。岳飛請求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦檜害怕抗金力量壯大，會威脅自己的統治，于是向金求和，并命令岳飛撤回隊伍，岳飛憤慨地說：“十年的功勞，一天就斷送了!”1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領的兵權。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。另一位抗金將領韓世忠去質問秦檜，根據什么說岳飛謀反，秦檜拿不出證據，竟厚顏無恥地說：“莫須有。”韓世忠憤怒地對他說：“莫須有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時候，岳飛剛39歲。

　　岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候天下才能太平?”，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生堅持抗金，保衛了南宋人民的生命財產，因此受到歷代人民的尊敬。

岳飛的故事3

　　岳飛，南宋著名抗金將領，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。宋徽宗宣和四年（1122年）應募參加守邊。其后在抗金戰斗中屢建功勛，歷任武安軍承宣使，荊南、鄂岳州制置使，檢校少保。后進封公，拜太尉，授少保，任樞密副使。岳飛在戎馬征戰中寫下了不少洋溢著愛國激情的作品。他的文章如《五岳祠盟記》、《謝講和赦表》與《奉詔移劉豫》等，皆能于剛勁質樸的語言中，間用對仗排偶句法，議論正大，誠摯感人；他的詞《滿江紅》、《小重山》，或以忠憤之氣動人心魄，或以幽怨之情感人肺腑，一直為后世所傳誦。

　　學館外面的旁聽生

　　岳飛童年時，家境清貧，學習讀書都是母親姚氏找幾本舊書教讀，無錢買紙筆，母親便在沙上畫字教他寫。一年春天，岳飛幫助父親岳和做完了田里的事，又去砍柴，回來的時候，發現在村側柳林后面，開了一所學館。于是，岳飛便在學館外邊偷聽，他發現老師書講得非常好，向人一打聽，才知老師周侗是陜西人，年已60多歲，人很精神，非但書教得好，還會教學生騎馬、射箭和諸般武藝。岳飛很想去學館學習，可是因為家里十分貧困，于是岳飛每天做完農活后都會到學館外偷聽周侗老師講課。

　　周侗老師教書的方法實在不同尋常，最重要的是內容講解和師徒間的互相問難。特別是對于兵法和行軍打仗之學，講起來有聲有色，使人聽而忘倦。

　　岳飛少年所處的時代是宋徽宗崇寧二年。他從小就聽父老鄉親談論朝廷無道、外患日深和敵人的殘暴，家庭又是那么寒苦，這一切激起了他愛國愛民的心志和對敵人的仇恨，讀書習武的愿望也就日益迫切起來。

　　無奈這位周侗老師是當地幾家財主費了許多心力聘請而來的，錢還在其次，最主要的`是老師的脾氣很古怪，所收學生均要經過他的選擇。如果看不上，不管學生的家長有多大官位，送多少金銀，說不收就一定不收，托誰也沒有用。

　　岳飛剛想附讀，便受到旁人的譏嘲，說他不僅不自量力，而且家境貧寒，出不起學錢。學館中多是富家子弟，穿得好，吃得好，來去都有人接送，貧富懸殊，如何能與之為伍？岳飛的附學之念雖被打消，可是在門外偷聽了幾次講書之后，越聽越愛，老是放不下，一天不去，寢食難安。

　　農村中的孩子是要幫助家里下地做農活的，岳飛又深知家里條件貧苦，平日刻苦耐勞，所做的事很多，一身不能兼顧。仗著聰明會算計，幾次去過，發現周侗老師講書是在清早和黃昏前，單日習文，雙日習武。柳林以內就是演武場，可以暗中偷看，學些武藝。這之后，便把聽讀老師講書和砍柴下田做雜事的時間，仔細盤算，調配了一下，又和母親說好，按時前往。不久以后，岳飛便成了周家學館門外的旁聽生。后來，周侗老師也非常賞識岳飛，收岳飛為自己的學生，讓岳飛受到了真傳。

　　岳飛就這樣靠著自己的辛苦努力，一點點學文習武。

　　雪地打山雞

　　有一年冬天，岳飛干完活，到家還有半里多地，瞥見山坡上伏著兩只山雞，右邊一只長尾巴上還附有冰雪。他知道這時候的山雞又肥又嫩，這東西又最愛惜它的羽毛，尾巴上有雪便飛不快，正好都打回去孝敬父母。于是把身邊軟弓竹箭取出，扣上弦，先朝左邊一只射去，正好射中那只山雞的頭部。山雞只蹦起丈許高下，連翅膀都沒張開，便落了下來。右邊一只剛剛驚起，岳飛早打好了主意，頭一箭剛發，第二箭也相繼射出，當時穿胸而過，兩只山雞全被射中。岳飛趕忙跑過去，連雞帶箭全拾起來，往家飛跑。

　　到家一看，門前大片積雪已被父母掃光，只有兩片平整的雪地未動，剛喊得一聲：“娘！”母親已由里面趕出，將雞接過，笑說：“你臉都凍紫了，還不快到炕上去暖和一會兒！你看那兩片雪地，想留給你寫字，還舍不得掃呢。”

　　岳飛就是這樣，冬天用雪地當紙，枯枝作筆，夏天用沙土當紙，柳條作筆，堅持著學習寫字、讀書，還兼練武健身，比其他人付出了不知多少倍的努力和艱辛，磨煉成了鋼鐵般的意志。

岳飛的故事4

　　《說岳全傳》中寫岳飛是大鵬金翅鳥轉世，但那畢竟是小說，不足以證明。但這段設岳飛出身為大鵬金翅鳥轉世的精彩文字，卻意蘊深藏。不僅沿繼家傳系統中“大鳥”之說，又折射出宋代社會現像，更包含著佛家的典故。

　　中國許多古人的筆記類記述中保留了很多轉世的事跡，從中可見，轉世現象在古代民間很多見，人們也普遍認同輪回之說。這些記載，包括天人與人之間，人與人之間轉世，也有很多是靈異神物的轉世。宋人的筆記中就有大量異物轉世的記載。《說岳全傳》的作者思維反應了中國古人對世界和人生的認知特點。

　　《說岳全傳》篇首一段故事文字不多，約千余字，地位極其重要。以轉世故事，奠定全文敘述框架。從某篇來看，作者的造詣相當精深。所謂家國宿怨，盡隱其中，蘊含著豐富、深遠的寓意，充滿了奇幻色彩。

　　人物轉世淵源關系簡述如下：如來說法，女土蝠撒臭屁，護法大鵬金翅明王啄死女土蝠，女土蝠轉世為秦檜之妻，大鵬鳥轉世為岳飛；徽宗皇帝郊天表章誤寫“玉皇大帝”為“王皇犬帝”，玉帝發怒，命赤須龍下界，轉世為女真國兀術；大鵬鳥啄瞎“鐵背虬王”左眼，啄死團魚精，“鐵背虬王”轉世為秦檜，團魚精轉世為萬俟禼（讀：mò qí xiè）。

　　大鵬金翅鳥的溯源

　　大鵬之說中國古已有之。道家莊子曾云：“其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其冀若垂天之云。……鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”（《莊子·逍遙游》）其后的'《列子》、《晏子春秋》中也有對大神鳥非凡氣勢和恢宏體態的贊嘆與記敘。莊子、列子等得道之人，具備常人難以想象的超常能力，他們筆下的大鵬，并非什么想象和預言，而是其所在境界中見到的實有。

　　金翅鳥之說源自佛經。金翅鳥在佛典中被譽為鳥族第一，威力巨大，形狀“有如意寶珠以為瓔珞，變化萬端，無事不辦。身高四十里，衣廣八十里，長四十里，重二兩半。”（《法苑珠林》引《長阿含》及《增一經》卷十）

　　佛經中的金翅鳥是佛的護法神之一，大鵬鳥是金翅鳥在世間的化身。因此大鵬和金翅鳥其實同屬一物。佛道兩家雖對它所述名稱不同，而外貌、體態、氣勢、威力描述卻類似，皆具有超乎尋常的威力。《說岳全傳》中作者合稱之為“大鵬金翅鳥”。岳飛天賦的的英雄氣質、傳奇勇力，恰如大鵬金翅鳥的神圣高潔、英雄威猛；說岳飛是大鵬金翅鳥轉世，也使岳飛一生的性格命運帶上了天命意味。

　　金翅鳥食龍、自焚的意蘊

　　“金翅取龍”的典故在佛經中很常見。《阿含經》等多部佛經詳盡敘述卵生、胎生、濕生、化生諸種金翅鳥取食卵生、胎生、濕生、化生諸龍情狀。概而言之則如《法苑珠林》從經書中所引：“金翅鳥王名曰正音，於眾羽族，快樂自在，於閻浮提，日食一龍王及五百小龍。”其實，中國翻譯的佛經中的這個“龍”，在印度佛經原文中是指一種毒蛇，不同于中國人熟知的龍，中國人有時為了區別龍，而稱蛇為小龍。金翅鳥以食蛇為生，是蛇的天敵。大鵬金翅鳥在高空飛翔，象征光明與生命；蛇在地底生活，象征黑暗與死亡。《說岳全傳》篇首構思取其寓意，岳飛、兀術分別為大鵬鳥、赤須龍轉世，在秉性上，已先天被賦予了善、惡意義。善定勝惡，大鵬鳥為赤須龍克星，因此書中岳飛之勝，兀術之敗，以及二者之對立立場早已暗蘊佛典之喻。

　　《法苑珠林》中記載，金翅鳥因食毒蛇、發火自焚，其心化為明珠、為如意珠。如鳳凰涅盤之莊嚴重生。這恰如岳飛一生追求理想如飛蛾撲火、奮不顧身之自我犧牲、舍生取義，以及死而復生、精魂不滅。金翅鳥自焚形象以豐富而鮮明的寓意，暗喻岳飛內在秉性，既光明遠大，又高潔雄壯；既神武有力，又舍生取義。

岳飛的故事5

　　岳飛，（1103—1142年），字鵬舉，出生于北宋相州湯陰（今河南湯陰縣）的一戶佃農家里。青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫、收復故土、統一祖國的強烈愿望和要求。

　　北宋末年，深受民族壓迫的漢、契丹、渤海、奚等各族人民，仇怨金國，深入骨髓，紛紛自動組織起來反抗。

　　從12世紀20年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，采取妥協、投降的政策，1127年（靖康二年），宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安于江南一帶，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭并把它進行到底的決心和打算，反而一面利用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了12世紀20年代中期，東自江淮，西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭的最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。

　　南宋朝廷內部抗戰派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

　　岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年（紹興九年），岳飛在鄂州（今湖北武昌）聽說宋、金和議將達成，立即上書表示反對，申言金人不可信，和好不可恃，并直接抨擊了相國秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使秦檜銜（抱恨）之。和議達成后，宋高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司（一品官銜）的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。并再次表示收復中原的決心，愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復仇而報國。這無異于給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底。他率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，積極準備收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。

　　1139年夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮師從長江中游挺進，實施銳不可當的反擊，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。

　　岳家軍進入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年7月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將士，向敵陣突擊，大破金軍鐵浮陀（侍衛親兵）和拐子馬（左右兩翼鉗攻的騎兵），把金兀術打得大敗。

　　岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數百，身受幾十處創傷，豪勇無比。

　　岳家軍將士具有守死無去的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍（離金軍大本營汴京僅四十五里），金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮，消滅了金軍有生力量，金軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原，就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：直抵黃龍府，與諸君痛飲耳（破掉酒戒慶祝）！而金軍則發出了撼山易，撼岳家軍難的哀嘆。

　　但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的宋高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細———竊取了宰相高位的秦檜，也抓住宋高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東、西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢后，即以孤軍不可久留為名，連下十二道金牌（紅漆金字木牌），急令岳飛措置班師。在要么班師、要么喪師的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命，但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說：十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！

　　社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！岳飛的英勇抗金斗爭，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的'生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北躥，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術，扣馬而諫：太子（金兀術）毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣！……自古沒有權臣在內，而大將能立功于外者。金兀術這才又整軍回到開封，并不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

　　岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年（紹興十一年），他遭誣告謀反，被關進了臨安大理寺（原址在今杭州小車橋附近）。監察御史萬候糢（音犿ò）親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋、金政府之間，正加緊策劃第二次議和，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：必殺岳飛而后可和。在內外兩股惡勢力的夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍于紹興十一年農歷除夕夜，被趙構特賜死，殺害于臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞：其事體莫須有（也許有）。

　　韓世忠當場駁斥：‘莫須有’三字，何以服天下？民族英雄岳飛，就在莫須有的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下天日昭昭，天日昭昭八個大字。這是悲憤的呼喊！

　　岳飛雖然被殺害了，但他精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，并使之得以繼續向前發展。

　　岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

　　岳飛遇害后，臨安義士隗順，負尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環系于遺體腰下，墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間（1821—1850年），因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年（光緒二年），在這里修建忠顯廟，杭州人俗呼為老岳廟。

　　岳飛死后二十年，即1162年6月（紹興三十二年五月）宋孝宗趙眘繼位，7月下令，給岳飛平反昭雪，追復原官，并以五百貫的高價購求岳飛遺體，以禮改葬。

　　社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！岳飛的英勇抗金斗爭，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北躥，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術，扣馬而諫：太子（金兀術）毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣！自古沒有權臣在內，而大將能立功于外者。金兀術這才又整軍回到開封，并不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

　　岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

岳飛的故事6

　　原文

　　飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰："主上宵旰，豈大將安樂時？"卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰："卿異時到河朔，乃可飲。"遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰："敵未滅，何以家為？"或問天下何時太平，飛曰："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。"

　　師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號"凍死不拆屋，餓死不鹵掠。"卒有疾，躬為調藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。

　　善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而后戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰："撼山易，撼岳家軍難。"張俊嘗問用兵之術，曰："仁，智，信，勇，嚴，闕一不可。"調軍食，必蹙額曰："東南民力，耗敝極矣。"荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操，諸葛亮，羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。

　　張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛，世忠以書來諗，飛復曰："均為國家，何分彼此？"世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰："將士效力，飛何功之有？"然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

　　譯文

　　岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現在）主上到了很遲的時候還（憂新天下）沒睡，怎么會是（我們當）大將的人享受安樂的時候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達河朔的時候，在可以痛快喝酒。”（岳飛）就在也不喝酒了，皇帝開始的.時候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下就太平了。”

　　岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士下陡坡跳戰壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一縷麻用來綁草垛的人，（岳飛）立刻斬殺了他來遵循（法令）。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有敢進入的兵卒。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠。”士兵有疾病，（岳飛）親自為他們調藥；各個將士到遠方戍邊，（岳飛）派遣妻子問候慰勞他們的家屬；死于戰事的士兵，（岳飛）為他們哭泣而且養育他們的孤兒，或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎犒賞，平均分配給軍官小吏，一點都沒有私心。

　　（岳飛）擅長用少數人攻擊很多人。（他）想要與所舉動的時候，就全部招集各個統制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經問（他）用兵之術，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格，缺少一樣都不可以。”（他）調配軍糧，一定會皺著眉頭說：“東南的百姓的力量，消耗凋敝的很嚴重。”荊湖平定，招募農民經營田地，又作為屯田，每年節省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后提跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被起秦檜所討厭。

　　張所過世了，岳飛感念他的舊恩，養育他的兒子張宗本，上奏請求給他一個官職。李寶從楚地來歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要歸順岳飛，韓世忠用書信來告訴（岳飛），岳飛答復說：“都是為了國家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。襄陽是戰役，下詔光世作為援軍，六郡已經光復，光世才到，岳飛上奏先犒賞光世的軍隊。（岳飛）喜歡賢明識禮的士人，瀏覽經史典籍，高雅地放歌喝兩口酒，恭順得象書生一樣。他每次推辭官職，一定說：“將士們效力，岳飛有什么功勞呢？”但是忠心悲憤（太）激烈，發表議論保持正直，不因別人而挫敗，就因此得到了禍患。

岳飛的故事7

　　岳飛小時候家里非常貧窮，所以他很早就跟隨媽媽到田里勞動，夏天的太陽火辣辣地照在小岳飛的身上，可是小岳習卻一點都不怕，因為他是一個非常堅強的孩子。岳飛還非常喜歡看書，喜歡學習。他常常看書到深夜。岳飛從書中知道了很多的知識，比如說要尊老愛幼，要懂禮貌。他還非常喜愛看打仗的書，他想長大以后做一個大將軍，率領一支軍隊去保家衛國，去幫助國家不受到別人欺負。

　　由于經常參加勞動，小岳飛的身體長得棒棒的，吃飯一次就能吃三大碗，他還經常幫助鄰居們干活，周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。

　　后來，小鎮上來了一個叫周桐的老爺爺，他的武藝非常高強，但從來都不欺負好人。岳飛聽得湯陰縣叫周侗的老人，武藝高強，尤其擅長弓箭，岳飛就去周侗處，要拜他為師。

　　周侗見岳飛來求師，便問他：“年輕人，你要學箭法干什么?”

　　“學了箭法就能奔馳疆場，保衛國家。”岳飛抬起頭來精神抖擻地回答。

　　周侗見站在面前的這個孩子志向遠大，心中十分喜愛，當即便收了這個徒弟。岳飛就和一些小朋友跟周桐爺爺練武術了。由于岳飛訓練時不怕吃苦，從來不象一些小朋友那樣偷懶，所以，武藝長進得非常快。周同爺爺的絕招是射箭，可是周同爺爺老是不教岳飛，卻讓他苦練基本功，蹲馬步，頭上頂一個小碗，一站就是半天。或是一個勁老讓他踢腿下腰。為這事，小岳飛老不高興了，小嘴成天噘得老高老高，都可以掛一個小水壺了。回到家里他告訴媽媽，媽媽這樣給他說：練武術就象蓋房子，得一塊磚一塊磚地砌上去，如果砌得不牢，這個房子要跨下來，所以老師讓你練基本功，也是為了將來能夠讓你有一身過硬的本領啊。“

　　周桐爺爺也知道了這件事，有一天他特意將自已珍藏了多年的長弓取出來交給岳飛說：“你如果能拉開這張弓，我就教你射箭。”小岳飛滿不在乎地看了看弓說：“行啊，我要拉開了你可不許耍賴皮”。小岳飛使出全身吃奶的勁去拉那張弓，可怎么也拉不動，周桐爺爺站在旁邊撫著胡須哈哈大笑起來。從那以后，小岳飛練功就更加刻苦了，也不怕練習枯燥的基本功了。經過了幾年的訓練，小岳飛長成一個大小伙子，不不僅能很輕松地拉弓，而且射出去的箭也是百發百中。他能站在一個很遠很遠地地方把一年片柳樹葉射中。

　　有一天，他正在練習射箭，突然發現前面的小樹林里有一只小白兔正在悠閑地吃著草，岳飛搭好弓箭對著小兔瞄準，小兔也抬起頭用那雙紅紅的大眼睛好奇地看著岳飛，岳飛使出全身的力氣，正要將箭射出，這時就聽有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬頭一看，原來是周桐爺爺。周桐爺爺嚴歷地批評了岳飛，因為他讓岳飛明白了學武術不是用來傷害人或小動物的，學武術是用來保家衛國的`。后業岳飛和小白兔成了對很親密的朋友，再次岳飛在森林時練箭的時候，總有一只小白兔在一邊悠閑地吃草，然后抬起那雙紅紅的大眼睛望著岳飛咧嘴笑呢。

　　不久，周侗去世。岳飛心中十分難過，每逢初一、十五，他都要置備一些酒肉，到蒙師墳前祭奠。他沒有錢，就把身邊的衣服當了買供品。這件事被他母親發覺了，要丈夫去詢問他。岳飛生性沉默寡言，沒有回答父親的話，只是跪在父親面前。父親覺得很奇怪，就留心觀察岳飛的行動。

　　到了初一那天，岳和見兒子出門去了，便悄悄地跟在他后面。只見岳飛來到周侗墳前，先在墳旁射了三支箭，再把供品放在墓前跪下叩頭，十分悲傷。

　　父親見岳飛祭掃完畢，就上前問他：“你拜過不少老師學藝，為什么獨要祭周老師父呢?”

　　岳飛回答說:“老師在生前一個月里把他一生摸索的箭法都傳授給我，還教我立身處世精忠報國的道理，他的恩情是我一生最難忘懷的。”

　　岳和聽了，覺得兒子已長大成人，正是報效國家的時候，便對岳飛說：“金國侵遼以后，即將入侵中原，當今國勢日衰，東京正在招募新兵，你可愿意去從軍?”

　　岳飛回答說：“孩兒早有此意，并約好張憲、牛皋幾位兄弟準備不日去東京。”

　　岳和聽了大喜，便要妻子給兒子準備行裝。

　　岳飛離家前見母親神情有些感傷，便對母親說；“孩兒這次去東京，以后不能侍奉母親了，請母親給我背上刺幾個字吧!”說完，岳飛脫下上衣跪下。岳母含淚在岳飛背上刺了“精忠報國”4個大字。

　　從此，岳飛走上了報國之途，經過10多年的沙場鏖戰，屢建奇功，成為一代抗金名將。

岳飛的故事8

　　金兀術，金朝名將，開國功臣，為完顏阿骨打第四子，母元妃烏古倫氏，初入時在金太宗一朝參與對遼及對宋的戰爭，功績顯著。金太祖去世之后，金熙宗繼位，金兀術由此開始一步步邁向權臣之路，出將入相，迫宋稱臣，更是在皇統二年，獨掌軍政大權，留名青史。

　　岳飛，中國南宋著名抗金將領，民族英雄，一生都在參與對金的作戰。正是有岳飛及其他名將的出現，才使得金軍不能長驅直入，直取中國領土。岳飛生前領兵北伐，收復不少被金朝奪取的土地，最后因宋高宗堅持議和，被奸相秦檜陷害，以“莫須有”的“謀反”罪名處死。成就千古奇冤，后得宋孝宗平反。

　　金兀術與岳飛，一個是金朝開國將領，后成為一朝權臣，一個是宋代名將。所屬陣營不同，加之兩人在后來的戰爭中對上，所以圍繞在兩人之間，一直都有個疑問，那就是兩個人究竟誰更厲害一點。

　　客觀的來說，兩人之間并沒有可比性。為什么呢？因為金兀術大權在握，統領金軍的時候，岳飛威名還沒有達到鼎盛階段，所掌控的軍權遠遠沒有金兀術那般多。兩人沒有站在同一平臺上，拿來對比也并不公平。如果無論如何都要論個一二的話，個人比較偏向于金兀術。先說好，這無關民族大義，小編只是站在一個第三者的角度來比較的。

　　金兀術在金軍中一步一步爬山高位，并且作戰有方，多次攻克宋朝軍事重鎮，迫使宋高宗數次難逃。當時中國大半的國土，淪入金朝手中。岳飛雖然在后來進行了一次北伐，但因為己方拖后腿能力太強，實際上作為不顯。

　　另外從個人成就上來說，金兀術在強大的金朝出將入相，甚至最后獨掌軍事大權，成就不可謂不顯。而岳飛呢？在凋敝的.南宋，最高坐到樞密院副使的位置，上面還有一個韓世忠壓著。無論是政治成就還是軍事成就，岳飛都稍遜金兀術一籌。

　　不要說岳飛如果有一個明君信任，有一個強大的國家支持，絕對比金兀術強大幾十倍這樣根本不存在的話語。歷史就是歷史，如果宋朝真有一個明君和強大國力，根本就沒有岳飛什么事兒。金朝又不是傻子，沒事兒去啃兩個硬骨頭。宋金兩國戰爭并不會發生，岳飛最后能不能取得那么大的成就，被后世人稱贊，實在難說。

　　關于金兀術和岳飛，民間流傳了一個神化性的故事。說金兀術是赤龍轉世，岳飛是大鵬投胎，兩人前世結仇，現世對陣。

　　說的那岳飛原本是追隨佛祖左右的大鵬護法，一日因殺女士蝠(王氏)，而留下一段因果，被佛祖投入紅塵，了結此段因果。

　　宋徽宗因在折上所寫“玉皇大帝”上誤留一點，成為“玉皇犬帝”引得玉帝大怒，派遣赤龍下凡，降生北地，壞其基業。

　　佛祖算進一段因果，得知玉皇大帝有此心意，便給本就要下凡的大鵬又指出一個使命，那就是對抗赤龍，保全一十八帝年數。

　　赤龍與大鵬下凡之后，分別托生兩處，敵對兩個陣營，針鋒相對，才有了南宋動蕩山河。

岳飛的故事9

　　岳飛"精忠報國"

　　岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說："中興的大事，全部委托給你了。"金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說："設施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"的.罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

　　分析："國家有難，匹夫有責"。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

　　話題："國難見忠心""國家與個人""忠君與愛國"

　　辛棄疾憂國憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析："位卑未敢忘憂國"，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

　　話題："責任""愛國"

岳飛的故事10

　　岳飛小時候，家里很窮，就靠媽媽給人家做針線活兒過日子。岳飛很喜歡念書，可是家里窮，上不起學，他每天幫助媽媽到山上去撿柴禾，媽媽每天一有空就教他認字。因為沒錢買紙、買筆，所以沒有辦法寫字。。

　　有一天，天快黑了，好多孩子正在玩捉迷藏。他們遠遠看見岳飛背著一捆柴禾下山來了，就喊他過來一起玩。岳飛說：“不行，我有事！”就很快地往家里走去。原來，他今天想了個沒有紙和筆也能練字的好方法，他急著回家告訴媽媽。。

　　岳飛回到家里就請媽媽教他寫字。媽媽看他這么愛學習就說：“好，孩子，等我多給人家做些針線活兒，攢點錢給你買紙和筆吧。”“媽媽，您今天就教給我吧。不用買紙和筆，我也能學寫字。”說著，岳飛放下柴禾，拿出一個大簸箕，飛一樣地跑出去了。。

　　一會兒，岳飛回來了，端了滿滿一簸箕沙土，上面插著幾根細細的小柳條，他把沙土倒在地上弄平，拿著柳條在沙土上畫著，說：“ 媽媽，您看，這樣學寫字不也很好嗎？”。

　　后來，媽媽每天用柳條在沙土上教岳飛寫字，岳飛可用心了，后來他的.字寫得好極了！。

岳飛的故事11

　　這是一個嚴冬的早晨，接連三天大雪過去，雪住以后，天卻更冷起來。西北風又大，田野里二尺光景的積雪已凍成了冰。遠近樹枝上的凌花，吃狂風一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，滿空飛舞而下，打在地上，沙沙亂響。風中不時發出一種凄厲的哨聲，聽去刺耳。

　　大地上一片純白，銀光耀目，通看不到一個腳印，也聽不到一點雞犬的聲音。剛出來的太陽，成了一團暗無光華的白影，使這一處農村景物，更顯荒寒。村中只有十多戶人家，多半都是敗屋號風，頹垣不掩，茅檐雪壓，冷灶無煙，看去十分殘破。

　　西首一家，同樣也是土屋，那積雪下面露出來的茅頂，由于多年的雨淋日曬，大部分已成了灰黑色。但是草鋪得相當厚，上面還蓋有一層半新的茅草，左右墻腳還支住兩根樹樁。只管墻上土色新舊不同，好似修補過多次，比其他人家卻較干凈一些；門外的雪，也似經過多次打掃，只積有薄薄一層。一望而知這是一家勤謹的人家。

　　跟著便見板門開處，走出一個年約十二三歲的幼童，穿著一身兩袖和膝蓋都打著補丁的舊棉襖褲，頭上一頂舊氈帽，冒著寒風，開門出來。因風力太大，一回手先將門搭絆抓緊，用力往外一拉，聽得里面有了落閂的聲音，又往里推了推，方始離開。動作靈巧而穩練，人雖小，看去頗有力氣，一雙黑白分明的眼睛，亮晶晶的顯得目光很敏銳。一上路，行動便快了起來，仿佛去心甚急。

　　雪深天寒，那撲面吹來的西北風，一陣緊似一陣，道路又滑。幼童頂著風，踏著雪，高一腳，低一腳，連蹦帶跳朝前急馳。剛出村口，忽然一陣狂風迎面吹來，那隨風而來的碎雪，打得滿頭滿臉都是，奇寒刺骨，逼得人連氣都透不轉。他并沒有因此膽怯，只屏著氣將身子側轉，稍微停了停，依舊頂風前進，后因風力太大，實在冷得難當，才將兩只凍紅了的小手連袖口籠在耳朵上，以背當風，倒退著往前走。風力稍小，再回身向前，順著地形高低，連滑帶躥，往前跑去。

　　這是河南相州湯陰縣永和鄉的一處農村。幼童姓岳名飛，字鵬舉，因為從小喜歡讀書習武，只是家境寒苦，無力延師。以前全仗母親姚氏找了幾本舊書教讀，無錢買紙筆，便在沙上畫字教他寫。那年春天，幫助父親岳和做完了田里的事，又去砍柴，回來路過麒麟村，發現村側柳林后面，開了一所學館。因聽老師書講得非常好，向人一打聽，才知老師周侗是陜西人，年已六十多歲，人很精神，非但書教得好，還會教學生騎馬射箭和諸般武藝。

　　周侗教書的方法也和尋常不同，最重要的是講解和師徒間的互相問難。特別是對于兵法和行軍打仗之學，講起來有聲有色，使人聽而忘倦。這時趙佶（宋徽宗）正信任六賊（童貫、蔡京、梁師成、李彥、王黼、朱勔），搜刮全國財富以供他君臣的荒淫享受。鬧得田地荒蕪，民不聊生，水旱頻仍，怨聲載道。由于民間所受災害的嚴重，必然地招來了外患的侵襲。百姓們在這雙重暴力夾攻之下，所受的苦難真是一言難盡！

　　岳飛恰恰生在這個時代里（岳飛生于宋徽宗崇寧二年二月十五日），從小就聽父老鄉人們談起朝廷無道、外患日深和敵人的殘暴，家庭又是那么寒苦，不覺激起了愛國愛民的心志和對敵人的仇恨，讀書習武的愿望也就日益迫切。無奈這位周老師是當地幾家財主費了許多心力聘請而來，學錢還在其次，最主要是老師的脾氣很古怪，所收學生均要經過他的選擇。如果看不上，不管學生的家長有多大財勢，送他多少束脩，說不收就一定不收，托誰也沒有用。岳飛剛想附讀，便受到旁人的譏嘲，說他不知自量，家況寒苦，出不起學錢。學中多是富家子弟，穿得好，吃得好，來去都有人接送，貧富懸殊，如何能與為伍？附學之念雖被打消，可是在門外偷聽了幾次講書之后，越聽越愛，老是放它不下，一天不去，寢食不安。

　　農村中的孩子是要幫助父兄下地的，岳飛又深知家庭困難，平日刻苦耐勞，所做的事甚多，一身不能兼顧。仗著聰明會算計，幾次去過，聽出周侗講書是在清早和黃昏前，單日習文，雙日習武。柳林以內就是演武場，還可暗中偷看，學些武藝。便把聽讀和砍柴下田做雜事的時間，仔細盤算。調配了一下，再和岳母說好，按時前往。由當年三月初便成了周家學館門外的旁聽生。

　　學館靠近一片柳林，有十多間房、一個大院子，地勢很幽靜。書房兩面皆窗，沒有外墻，旁邊有一小門，學生都由此出入。窗外花木扶疏，有松有石，掩在一旁，聽得十分真切。每到雙日的下午，眾學生必往柳林習武射箭，岳飛便掩在樹后偷看，暗中學練。先見眾學生都是按時自習，老師從不在旁傳授，心中奇怪。后才聽說，周侗傳授武藝，都是當日一清早，在書房后面的院子里，輕易不肯出門一步。

　　師座靠近里窗，平日只聞其聲，不能見人。外面窗臺又高，不便爬窗窺看。幾次留心守候，想看看周侗是個什么樣的人，均未如愿。剛起頭的十多天，還常受到各家豪奴的呵斥。這日正與對方爭論，窗內忽有一少年將兩個豪奴喊了進去，以后便未再受閑氣。似這樣秋去冬來，不覺到了年底，忽然連下了三天大雪。

　　岳飛先還想前去聽讀，岳和夫婦因天太冷，想起周家學館里面爐火熊熊，溫暖如春，還有書僮下人到時與學生們送飯添衣，服侍周到，自己的孩子只能在外面凜冽寒風中，凍手凍腳地顫抖著偷聽人家讀書，連門都不能進。這一門之隔，溫暖酷寒，相去天地，稍不留意，這可憐的孩子還要受到人家的呵斥。都是人生父母養的孩子，只為家貧，便隔著這么大的界限！心里一酸，再三以溫言撫慰，不讓他去，岳飛先還力請，后恐父母傷心，只得罷了。

　　第三天晚上，他冒著寒風到門外掃雪，見雪不再下，好生高興，進屋又向父母婉言求說，才得到允許。次日一早，把隔夜的冷麥餅吃了半塊，便往周家學館趕去。只管雪后天寒，那迎面吹來的雪風吹到臉上，和刀刮一樣，刺得生疼，雪深路滑，又極難走，并沒有擋住他求學的勇氣。一路沖風急馳，快要到達，眼前倏地一亮。

　　原來日邊陰云業已全消，萬里晴空，只有三兩團白云，銀絮也似，浮在空中飄動。陽光照在那一白無垠的積雪上面，真和銀妝世界一樣。剛脫口喊得一聲“好”，又是一陣狂風裹著大片雪沙，和暴雨一般劈面打來。當時只覺冷氣攻心，周身血脈皆似凍凝，逼得連往后退了兩步。忙把身子一折，將背擋風，緩了緩勢，再一鼓勁，用手捂著小臉，又往前跑。

　　路上岳飛想起快下雪的那天，聽周老師講用兵之法，講的是十倍而圍，五倍而攻；必勝始戰，戰必收其全功；見不能勝則退，退必保其全師。他把孫子兵法和他多少年來的苦心研究聯起來講，說得頭頭是道。后來又講到以少勝多的戰法，還沒有講完，天便黑透。跟著風雪交加，學生們也各放學回家。接連三四天沒來，想已早講過去。兵法中最緊要的一段偏被錯過，實在可惜，也不知以后還講不講？心正盤算，不覺到了周家門外。

　　岳飛見學館門窗緊閉，靜悄悄地一點聲音也沒有。怕人誤會，不敢去到窗口窺探，在寒風中立了一會。剛覺出里面不像有人，忽然發現由旁邊小門起，有一列腳印，像是去往柳林一面；眾學生平日來往的兩條路并無人跡，越往后越覺冷不可當，又不便叩門打聽，實在煩悶無奈，便往柳林走去。

　　柳林就在周家附近，林外有一小溪，溪水早已冰凍，上面布滿了積雪。沿溪都是古柳高槐，本來寒林聳秀，只剩空枝，經過這場大雪，都成了玉樹銀花，繽紛耀眼，朝陽光中，清麗無倫。岳飛一面賞玩著雪景，信步前行，先以為這時候不會有人在林中練武，不過試看一下。走著走著，忽聽錚錚搶地、金鐵交鳴之聲。忙掩向樹后一看，原來林中畝許方圓的空地上，有兩人正在比武，內中一個正是周侗之子周義，另一少年貌相英偉，關中口音，不曾見過。二人雙槍并舉，打了個勝敗難分。正看到好處，忽聽“錚”的一聲，一條人影業已縱出丈許遠近，隨聽笑說：“到底還是世弟，整天跟著老世叔，長進得多，再打下去，我就不是對手了。”

　　周義笑說：“楊大哥，沒有的話！我這套槍法剛學不久，如何能和你比？難得同學們都回家過年去了，今天我還要隨大哥再練一回呢。”跟著一看天色，又道：“原來天已不早，難怪大哥不愿再練了。”二人便收了兵器，互相說笑著往回走。

　　岳飛見二人又說又笑，十分親熱，方想：“看他們多好，我就沒有這樣的朋友。”周義同了姓楊的少年已由樹旁走過。岳飛心中想事，忘了閃開，正好對面，互看了一眼。后見二人走在路上交頭接耳，似在談論自己。姓楊的忽然停步，把頭一偏，看神氣想要回身，被周義拉住，又回望了一眼，然后一同走去。想起以前因在學館門外偷聽讀書，兩次受到惡奴的氣，全仗此人出來說話，除此無人過問，心中感激，想和他說話，他又裝著沒有看見一樣，神情甚傲。似這樣兩次過去，也就不作交談之想。今天姓楊的偏又被他攔住，明是看人不起。

　　正在氣悶，忽聽樹枝上微響，一片雪花恰打向頭上，冷冰冰的。抬頭一看，樹上還有一個烏巢，里面伏著一只烏鴉，看神氣已快凍僵。暗忖：“你此時正和我一樣，可是天氣一暖，你便羽毛豐滿，海闊天空，任你飛翔了，我呢？”心念才動，跟著又是一陣風來，又灑了一頭碎雪，因學生們都已回家過年，聽兩少年后來口氣，飯后不會再來，只得無精打采地往回走。

　　離家還有半里多地，瞥見山坡上伏著兩只山雞，右邊一只長尾巴上還附得有冰雪。知道這時候的山雞又肥又嫩，這東西最愛惜它的羽毛，尾巴上有雪便飛不快，正好都打回去孝敬父母。便把身邊軟弓竹箭取出，扣上弦，先朝左邊一只射去，正好射中那只頭部，只蹦起丈許高下，連翅膀都沒張開，便落了下來。右邊一只剛剛驚起，岳飛早打好了主意，頭一箭剛發，第二箭也相繼射出，當時穿胸而過，兩只山雞全被射中。忙趕過去，連雞帶箭全拾起來，往家飛跑。

　　到家一看，門前大片積雪已被父母掃光，只有兩片平整的雪地未動，剛喊得一聲，“娘！”岳母已由里面趕出，將雞接過，笑說：“你臉都凍紫了，還不快到炕上去暖和一會兒！你看那兩片雪地，想留給你寫字，還舍不得掃呢。”

　　岳飛忙喊：“娘！兒子不冷。今天人家放學，書沒聽成，正好練字。”說罷，就往屋里跑。放下弓箭，把平日畫沙的筆取了出來。迎頭遇見父親岳和，遞過一杯熱水，笑說：“外面太冷，明天再寫吧。”岳母接口笑說：“五郎（岳飛乳名）不怕冷，趁這時候有太陽，就讓他去寫吧。”岳和微笑點頭。因那山雞格外肥大，不舍得就吃，離年又近，想再打兩只一起腌了過年。兩夫妻同到后面收拾去了。

　　岳飛拿了木筆畫雪練字，連畫了兩個時辰，見日已偏西，正打算去到后面生火煮飯，忽聽有人笑說：“果然難得！”回頭一看，身后站著一個年約五旬的老頭，穿著一身粗衣布服，上下卻極整潔。

　　岳飛幼承母教，謙和知禮，對于老人素來敬重，忙即站起，剛拱手為禮，笑喊了一聲“老大爺”，忽聽門內喊了一聲“四哥”。岳和己趕了出來，先把人讓到家中，再命岳飛上前拜見，笑說：“這是你四大爺，以前就在本村教館，后來出門游學趕考，便無音信。走的那年，你還未生呢。”

　　老頭笑說：“你父親和我是共貧賤共患難的知己。上月我帶了你世妹，告老回來，一到就去尋你父親。沒想到那年一場大水，會把你們沖跑，也沒找見。昨天往麒麟村找房子，無意中聽人談起你家避難之事，才尋了來。你不是想讀書習武嗎？教武我不會，教書卻是我的舊行當。我同你父親分手后，在江南做了幾年小官，雖然兩袖清風，卻帶了十幾箱書回來。等我安排好了家，你找我去。”

　　岳飛早聽父親常時念叨，有一同村好友李正華，為人正直而又善良，與父親是總角之交，并還共過患難，可惜一別多年，杳無音信等語。聞言大喜，忙即上前拜謝。雙方良友重逢，都是依依不舍。岳和家無余糧，哪有酒菜待客？岳母只得把山雞燒熟，連同僅有的一頓大麥飯，端了出來。先還覺著正華在江南魚米之鄉，為官多年，這類粗糲之物，恐難下咽。哪知正華吃得很香，仍和當年作窮秀才時一樣。吃完談到天黑了好一會，才由李家來人接走。行時送了岳和十兩銀子，岳和也沒作客套，照實收下。

　　第二天一早，李正華又令人送來好些糧、肉、布匹和江南的土物，還送了一些筆墨紙硯和十幾套書與岳飛。這時岳家已快斷糧，眼看明春絕難度過，不料多年良友雪里送炭，感激欣慰自不必說。岳飛有了書讀，喜出望外。最高興是李正華常到岳家來看岳飛讀書，殷勤指點，不厭求詳。岳飛所讀斷簡殘篇，也都補上，又常把岳飛喚到家中去講解，一面仍令習武，不使中斷。

　　正華常談起周侗文武全才，收徒不論貧富，更不計較束脩，但求學的'人天分要好，心志還要堅定，能耐勞苦。單學讀書還有商量，若是兼帶習武，必須性之所近，還要不廢讀書，才肯傳授，上來先是耐心講解，最后才教。平日功課，多由大的帶小的，會的帶不會的，老師從旁指點糾正。專一培養幼童的羞惡之心，使從學的人都以不能學好為恥，好學用功，全出自愿，對于學生從無疾聲厲色。因此，老師有時出游不歸，學生照樣用功長進，師徒之間，真比家人父子還親。

　　岳飛幾次向正華請求，要拜周侗為師，正華總是微笑點頭，答以人已他往，過些日子再說。聽口氣，李、周二人好像很熟，再一追問，答話又含糊起來，心中老大不解。正華只有一女，名叫李淑，幼讀父書，聰明能干。雙方本是通家之好，年紀又小，岳飛有時也曾見到，并不回避。岳飛每逢雙日，仍往柳林偷習武藝，只是從開頭起，所見到的都是一群學生，所想望中的周侗，從未見過。平日一提起周侗，正華就拿話岔開，也不知人回來沒有？

　　第二年的春天，正華要出門訪友，給岳飛上了些生書，便自別去。岳飛仍是每隔一天，往柳林去一趟。這時村中老百姓日子越發窮苦，岳家全仗李正華常時周濟，加上本身勤苦耕作，才能度日。因正華行時再三囑咐，要岳飛專心一意讀書習武，沒有叫他下地。

　　這日，岳飛去往野外練習弓箭，先趕上一伙由城里出來的富家子弟，拿了彈弓在那里打鳥玩，便躲了開去。無意中又走到了七里溝周家附近。柳林中設備齊全，單箭靶有好幾個，還有各種兵器陳列在那里。岳飛恐引起對方不快，從來不曾拿人家的東西練習過。又知當天不是練武的日子，正想另換一個地方，不料遠空中飛來一行雁陣。一時技癢，想試試新練的連珠射法，忙取身后短箭，迎頭射去。口中低喝：“先射第二，再射第三，都要中頭！”

　　隨聽樹后有人接口笑說：“可惜還差一米！”聲才入耳，還未聽清，雙雁業已帶箭落地。忙趕過去拾起一看，箭都射中雁的頭頸。心方一喜，瞥見來路桃花樹后閃出一人，正朝自己含笑點頭。正想方才射雁時曾聽有人答話，不知說的是誰？那人業已緩步走來。岳飛見那人是個老者，慈眉善目，舉止安詳，衣冠樸素，從來不曾見過。心疑有事，便迎上前去。未容開口，來人已先笑問：“你這娃的箭，是誰教的？”

　　岳飛方一遲疑，老者接口又說：“你頭一箭還好，第二箭就差得多。若非那雁往側群飛，自湊上來送死，你又順風迎頭而射，就射不中了。不信？你看，這第一只雁，你正中它的咽喉要害，射得頗準。這第二只雁，你就是由它左肩向上，斜穿頭頸而出。這只能算是湊巧碰上，還不能算射中，你知道嗎？”

　　岳飛一面賠笑應“是”，忙將死雁提起一看，果然說得不差。暗忖：“這一群雁飛得甚高，我初射時，這位老人家便在旁發話，說是差了一米，只這目力已是驚人，定是此中高手無疑。”忙即恭恭敬敬上前求教，并問：“老前輩貴姓？”

　　老者笑說：“你先不必問我姓什么，也不談別的，只問你有沒有恒心，能不能下苦吧？”岳飛恭答：“小子不怕吃苦，也有耐心。”

　　老者笑說：“好！由明天起，你未明前起身，去到七里溝山坡無人之處，在相隔百步之內，掛一竹竿，上面掛著大小三個帶有風葉的竹圈。你對著初升起來的太陽，朝那竹圈注視，看它隨風的轉動次數，每一個圈都要數到三百為止。竹圈大小不等，被風一吹，轉動起來，有快有慢。除大風外，必須三個轉數都要同時記清。稍微有點含糊，就得重數。等陽光射到臉上，你已睜不開眼睛時，再閉目養神。過一會回家，明早再來。隔四五天，你把竹竿移遠兩三步，直到三百步左右為止。這件事說起來并不希奇，但非有恒心毅力不可！練過百日以后，不管風怎樣吹，你能夠在三百步遠近，把這大小三個竹圈轉數記清，才算是有了根基，再練下去就百發百中了。你這副弓箭，還不合用，到時我再給你打主意吧。”

　　岳飛聞言大喜，忙要行禮拜師，老者一手拉起，笑說：“我還不一定教你呢，你忙什么？單學射箭，用處還不甚大，只要真能下苦用功，沒有學不成的事情。我這徒弟不容易收，你這師也不容易拜呢。”

　　岳飛覺著老者表面上言語溫和，藹然可親，暗中好似別具一種威嚴，使人自生敬意。不敢多說，只得諾諾連聲，恭敬稱謝。

　　老者又對岳飛說：“你不必尋我，到了百日期滿，我會尋你。”說罷，轉身走去。

　　由此起，岳飛便照老者所說去練。未明前起身，尋到當地，把竹竿橫插樹上，掛上三個大小竹圈，面對陽光，定睛注視，一天也沒斷過。開頭一個多月，感覺到非常難耐，那三個竹圈的轉動次數，首先數不過來。稍微一晃眼，覺著沒有數對，便要重數，一回也沒有數滿，就到了無法睜眼的時候，風大時尤其麻煩。

　　四五月間的陽光，一天比一天強烈，岳飛用功又勤，每日不被陽光射得眼睛睜不開，絕不肯走。似這樣由漸而進，約有兩個多月光景，老者始終不曾再見，兩只眼睛卻被陽光射得又紅又腫，練的時間比初練時也增加了一倍以上。且喜父母不曾勸阻，依然堅持下去。

　　到了第三個月的下旬，心性越來越靜，所定竹圈轉動的次數，居然能夠數完。兩眼紅腫逐漸消退，陽光也不像以前那樣刺眼了。正想一百天的約會快到，眼看就有拜師之望；李正華忽然回家，將岳飛喊去，問知前事，笑說：“你不是要拜周侗為師么？再過十來天，我領你去。”

　　岳飛雖然仰慕周侗已久，但因那日射雁時所遇的人曾經當面接談，對他慰勉甚殷，看出是位高明人物。尤其是經過三個來月的苦練，有了成效，目力首先比以前強了許多，由不得心中感佩。眼看百日期滿，正華引進去見周侗的日期，又正是那人所約的一百天頭上。不答應不好，答應又恐失信，便和正華說，打算過了那人約會再作打算，以免辜負對方盛意。

　　正華道：“我已托人和周老師說好，就這一天見面，如果他看你是個材料，當時就可收你為徒。約好不去，此老脾氣古怪，以后求他，恐怕難呢！”

　　岳飛慷慨答道：“侄兒因為家貧，無力從師，在周家門外偷聽了一年，并無一人理我。偶因射雁，遇見這位素不相識的老人家，對侄兒那樣殷勤指點，再三勉勵，倘若失約，非但辜負老人家美意，侄兒當初所說的話，豈不成了假的？人生世上，重的是信義二字，伯父與周老師的約會，侄兒先并不知，并非有意失約。周老師知道此事，也必原諒侄兒求學苦心，未必見怪。還望伯父成全，向周老師婉言相告，等侄兒向那位老人家學了射法，再去求見拜師吧。”

　　正華又說：“這位周老師乃今之奇士，名滿關中。拜他為師，不是容易，你不要錯過機會。”

　　岳飛毅然又答：“周老師文武全才，侄兒心中仰慕已非一日。不過侄兒覺著有志者事竟成，只要肯下苦功，終有學成之日。倘若周老師因為沒有按照他所指定的日子前去，不肯收歸門下，侄兒也決不敢失信于知己！”

　　正華笑道：“你小小年紀，居然有此志氣，我也不再勉強。只是改期的話，不大好說，暫時作罷，將來再打主意好了。”

　　岳飛聽正華口氣，以后再想拜師，決非容易。心想：“周老師雖然本領高強，如果氣量這樣狹小，也就不能算是一位真正高明的人了。”

　　當下和李氏父女談了談別后所讀的書，便自別去。到家之后，想起周侗的本領，又舍不得，心里很亂，拿著書也讀不下去。可是怎么想也不應失信于人，決計先去赴約，學箭之后，看事而行，方始入睡。

　　第二天照舊到七里溝旁山坡之上，對著初升起來的太陽，苦練目力。到時，天還未亮，疏星殘月，仍點綴著大片天空，只東方天邊微微現出一點紅影。跟著，日輪漸漸冒出地面，朝霞散綺，好看已極。

　　這正是夏天空氣最清新也最涼爽的時候。岳飛照例蹲著一個騎馬式，面對朝陽，默數那隨風轉動的竹圈。開頭陽光一點也不刺眼，不消片刻，那輪紅日由地平線上漸漸升起，放射出萬丈光芒，映得東半天都成了紅色。岳飛業已看慣，仍不怎樣，那三個竹圈也早數過了三百。數到后來，那伏天的太陽，仿佛億萬銀針也似，斜射過來，光芒耀眼，強烈已極。岳飛經過多日苦練，有了經驗，知道練時不能勉強，稍微覺著眼睛有些刺痛，便避免和太陽直對，或是合上眼睛一會再數；雖不像以前那樣橫來，但因百日期近，格外用心。等最后一次數完竹圈以后，覺著當天又有長進，打算少停再試一下。

　　無意中把頭一偏，先瞥見相隔不遠的地面上，現出兩個又長又大的人影，正往自己身前移動。抬頭一看，由東面野地里走來兩人，相隔還有十來丈。因是背著日光對面走來。太陽又剛升起不久，人還未到，人影已先投到了地上。目光到處，首先認出內中一人是李正華，另一人也似見過。揉了揉眼，定睛一看，不禁大喜，原來另一人竟是那日射雁時所遇的老者。忙即站起，待要迎上前去，忽又瞥見左側人影一閃，一個身穿黃葛布褂的少年已由旁邊崖坡上縱落，向來人飛馳而去，又是一個常見的熟人。隨聽正華高呼：“賢侄快來！”

　　等到走近，剛剛行禮，還未開口，正華已先笑說：“這位就是你朝夕盼望想要拜師的周侗老先生！”岳飛這一驚喜真非同小可，忙即跪倒，口稱“老師”。周侗一手拉起，連說“孺子可教”，隨令和那少年相見。岳飛早認出那是周侗之子周義，連忙行禮，叫了“師兄（！）”！

　　周義笑說：“師弟真肯下苦，我奉家父之命，見了你面，故意不理，前后一年多了，真怪不過意的，你千萬不要見怪。”岳飛已然明白，非但周侗父子有意磨練他的志氣，最近半年，連正華也都參與在內。心中歡喜，感激不盡！急切間不知如何回答是好。

　　周侗對周義笑說，“有話到家再談，你那些師弟們還都等著跟他見面呢。”說罷，老少四人一同轉身，順崖坡繞過柳林，往周家走去。岳飛同了周義，跟在二老后面，走不幾步，忽覺周義暗中拉了一下，剛一停步，想問何事。

　　周義低聲悄說：“岳師弟，我真愛你極了。當你風雨無阻，連大雪寒天也必去我家門外聽讀書的時候，我們真恨不能把你當時接了進去。因家父說，一個能成大事業的人，必先苦其心志，勞其筋骨，再多受一些折磨苦難，才能有望，這才遲了多半年。他老人家看似中年，實則年已六十五了，所收徒弟并不多，像你這樣暗中考查最久才收的還是頭一個。莫以為他老人家心腸狠，對一個未成年的幼童全無憐惜；若非格外看重，想把平生所學，連文帶武和他所知道的山川險要、關河形勢，一齊傳授給你，他也不會這樣了。去年臘月底，我和楊再興師兄柳林比槍，回去不多一會，家父便回了家。我們再三代你求說，家父知道你家貧苦，已打算和你見面，就便送些銀米。李四叔恰在此時來訪，二位老人家一商量，又改了主意。先由李四叔教你讀書，隨時考查你為人心性，等家父試驗出你的恒心毅力，然后收你到門下來。我每天清早，也去那邊崖上練功，不過練的方法不同，藏處你看不見罷了。你練得怎么樣，我雖看不出來，只見你從來沒有絲毫懈怠。有時看出你眼睛疼得厲害，又不便在這時候見面，心真代你著急。回去又向家父說了。他老人家第二天一早便趕了來，一直看到你練完才走。我見他臉上神氣很高興，知道無妨，才放了心。家父教射箭，單是目力就要練習上一年。這一百天只是頭段，你居然忍受勞苦，不怕艱難，人還沒有進門，就這短短不到一百天的工夫，先把那百步穿楊的目力練好，真叫人佩服極了。”

　　岳飛見周侗父子對他那樣熱情，自是感激非常。老少四人還未走到周家門口，眾學生已迎了出來。周侗把手一揮，陪著正華先走進去。到了書房，正華先請周侗坐好，命岳飛正式行禮拜師，并與眾同門相見。

岳飛的故事12

　　岳飛教子

　　岳飛有五子一女：兒子為岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆，女兒為安娘。

　　岳飛對子女教育極為嚴格，首先從生活上培養艱苦樸素、熱愛勞動的美德做起。當時，從農村到都市，酒鋪林立，喝酒成風。岳飛卻對兒子們規定：除了喜慶節筵外，平日里一律不準進酒。每天對子女們的功課是抓得很緊的，學業完成之后，岳飛還要他們拿著畚箕，扛著鐵鍬，到菜園里勞動。他對子女們常說：“稼穡艱難，不可不知也！”

　　宋朝的官員到了一定的品級，規定其子孫享有當官的權利，官品越高，可封官數目越多，這個制度叫“任子恩例”。

　　岳飛一生只“享受”過一次特權，他不是替兒子補官，而是讓給了恩人張所的兒子張宗本，他沒有讓自己的兒子享受這種特權，寧可讓兒子們闖出一條“自立勛勞”的道路。

　　身材瘦小的岳云，十二歲那年即當了一名士兵。當時，岳飛部隊中都稱岳云為“羸官人”。岳云入伍后，岳飛視岳云和其他士兵一樣。生活起居，訓習武藝，行軍作戰，都不許有特殊照顧。一次，岳云身披厚重的鎧甲，騎馬練習下坡，因馬被絆倒，岳云被摔了下來。岳飛認為這是岳云平時缺乏訓練的緣故，不禁高聲怒喝道：“叫你上陣驅敵也這樣嗎？”岳飛立即下令將岳云斬首。幸虧諸將叩頭求救，才免了岳云的重罰，但還是打了這位弱官人一百軍棍。

　　在嚴格的管教下，岳云的武藝提高得很快。紹興四年（1134年）岳家軍收復襄陽六郡，此時岳云年方十六歲，他手持八十余斤重的一對鐵錘，首先登上隨州城，立下了頭功。

　　1129年，金兀術渡江南進，岳飛移軍廣德、宜興堅持抵抗。金兀術把披著重鎧的一萬五千名“鐵浮陀”擺在正中央，“拐子馬”布列兩翼，妄圖與岳飛決一死戰。岳飛知道，金兀術是金兵中赫赫有名的勇將。他足智多謀，極為狡猾。這一仗是個大硬仗，十分危險。面對強敵，派誰去呢？他想來想去，想到了自己的兒子岳云。

　　岳飛覺得這個險仗應當讓自己的兒子岳云去打，于是，隨即命令兒子岳云率軍出擊。出發之前，岳飛厲聲對岳云說：“你必須打勝仗回來，如你不打勝仗，我先斬你。”當時，不少人為岳云捏了一把汗，有的說：“兩軍決戰，在對方實力雄厚的情況下，叫自己的兒子打頭陣，打不勝還要殺頭，這是世間少見的呀！”有幾個貼心的人勸岳飛說：“這個險仗還是叫別人打吧！”岳飛不悅地說：“危險的仗能叫別人去打，為什么不能叫自己的兒子去打？難道別人的命就不值錢，自己兒子的命值錢？”他的決心毫不動搖。岳云呢，不僅滿口答應，而且果真英勇殺敵，帶頭沖鋒陷陣。他手執八十余斤重的雙錘，率領兵士用大斧大刀，上砍金兵騎士，下砍馬足，與金兀術的主力展開了一場驚心動魄的肉搏戰，終于把這關鍵的一仗打勝了。

　　隨后，岳飛又在三敗金兀術的下一仗中，命令岳云上陣。岳云面對十多萬大軍，毫無懼色，率領八百勇士，沖入敵陣，殺死了金兀術的女婿夏金吾。在這場激烈的戰斗中，岳云受傷達百余處，盔甲被鮮血染紅了，戰果輝煌，消滅金兵主力五千多。從此，金兵再也不敢與岳家軍交戰，發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

　　岳云十二歲從軍，十六歲那年跟隨父親征戰。他手舞八十余斤重的兩柄鐵錘，一上一下，似舞梨花，每次攻城首先登城，曾連續攻下幾個大州，立下首功。因此，小小年紀便獲得了“贏官人”（即常勝將軍）的稱號。

　　岳云屢建奇功，岳飛怕他因功產生驕氣，便經常把岳云的功勞隱而不報。

　　岳飛對部隊將士的戰功“絲毫必錄”。可是對岳云所立的大功，卻“隱匿”不報，事過一年，朝廷負責考核、選拔官吏的部門知道了此事，才按常例提升岳云為武翼郎。岳飛這樣做，連張俊也不滿，他說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉矣，然未得為公也！”

　　岳飛聽了說：“群之馭臣，固不吝于厚賞；父之教子，豈可現以近功？”嚴于教子，在岳飛心中，還有一個很重要的.目的，那就是自己身為統帥，不僅在沖鋒陷陣上要身先士卒，即使在論功行賞上也要表現出謙讓精神，以便和衷共濟。他曾以說過：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

　　為此，他對自己親屬的論功行賞，雖無另文規定，但要求比他人還嚴。有一次戰斗結束，上報戰功，張俊向朝廷推薦了岳云所立的“奇功”，朝廷下“特旨”，將岳云連升三級，授予武略大夫的官階。對這樣特殊的恩賜，岳飛竟連續上了兩道奉章懇辭，他說：前次戰斗，士卒冒著炮石箭雨，有的大將破陣立了奇功，我上報其事跡后才蒙升擢一級的恩賜。而我的兒子云，從何講起，敢蒙躍進三級的獎擢？又說：“此次恩數，似出于無名。不是示將士大以至正之道。……望收回成命。”在一而再地懇請之下，宋高宗同意了岳飛的請求。

　　在岳飛的從嚴教育下，岳云逐漸成長起來。在二十二歲那年，岳云就能挑起統率一軍的重擔。潁昌大戰中他親率背嵬軍投入血戰。在王貴一度怯戰、形勢不利的情況下，岳云沉著地指揮整個戰場的戰斗，穩定了戰局，最后取得了大捷。這表明岳云無論在軍事指揮藝術、作戰勇敢和建樹戰功方面，都無愧為岳家軍中卓有聲望的一位將領了。

　　岳飛看書中寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對家里人也如此要求。他一回家，脫下官服，就穿上布衣，因此家里人平時都穿布衣。有一次，他偶爾見妻子穿了綢衣，岳飛就對她說：“我聽說皇后娘娘、王妃、貴嬪（指被金人擄去的帝室）在北方過著艱苦窮困的生活，你既跟我同憂樂、共甘苦，那就不適宜穿這么好的衣服了。”李氏夫人聽了連忙換穿布衣。

　　岳飛是孝子，對老母親侍奉唯恐不周。不出軍時，雖戎務纏身，每天傍晚必抽空去母親房內探望。母親臥病以后，他親自熬湯藥，跪送病榻，經常關照家人要注意母親的飲食寒暖和衣被的替換。在母親寢室，話不多說一句，走路避免出聲，唯恐影響母親的休息。一旦出師，又諄諄囑咐家人，務必好好服侍臥病在床的老人。

　　岳飛妻子李氏夫人，在岳飛、岳云遇害后，便和兒子岳雷等被流放到嶺南。家道驟然從高門顯貴的地位跌入連平民百姓還不如的罪徒逆境，但她堅貞不屈，繼承夫志，在流離顛沛的困苦生活中，每天仍然督促兒孫們完成當天的學業，從不稍懈。

岳飛的故事13

　　今天，我讀了《岳飛傳》，故事的主人公岳飛，是英勇抗擊外族侵略的英雄。他家境清貧，但13歲就能文善武。為保家衛國，岳飛的母親在他的背上刺上了“精忠報國”四個大字，激勵他安邦定國，反抗侵略。

　　在這本書中，我認為最精彩的是“青龍山再破敵”。岳飛善于用兵，英勇無敵。他的兒子岳云也是一個響當當的男子漢，武功高強。一次和完顏金彈子對戰，一直堅持了八十多回合，直至把他打敗才善罷甘休。讀了這本書，我對不忠不義，害死岳飛父子的.奸臣秦檜，恨之入骨。聽媽媽說，我們現在吃得油條就是北宋的人民知道岳飛被秦檜害死了，就用兩團面粉捏成秦檜夫婦的樣子，用油炸死他們，來解心頭之恨，慢慢地就演變成今天我們吃的油條。

　　作為新時代的小學生，我要以古今英雄人物為榜樣,從小樹立愛國主義的決心，也要向岳飛父子一樣，熱愛自己的祖國，從小就要努力學習，為祖國的強大貢獻自己的一份力量！我也明白了一個人對祖國要忠誠，對朋友要講義氣，面對困難要勇敢，做事情要有謀略，這才是真正的男子漢！

岳飛的故事14

　　關于岳飛的十個冷段子故事

　　一、護院

　　岳飛家境貧苦，但他從小就顯示出與年齡不相稱的能力。尚未成年，他就能拉得起三百斤的硬弓，引發八石(一千斤)的腰弩。

　　岳飛有個同鄉叫周同，是一個善于射遠的好手，岳飛跟隨他學習，很快學會了他的全部技藝。此后，岳飛又跟隨和一個有名的槍手陳廣學習“技擊”，很快在使槍技術上“一縣無敵”。

　　為了謀生，岳飛到相州安陽縣的晝錦堂韓家做了一名護院。韓家是宰相韓琦的老家，在當地是出名的世家大院。

　　有一次，張超為首的一群農民暴徒約一百人，包圍了韓家大院要搶劫。岳飛攀上高墻，拉開強弓，一箭射死了張超，嚇得其他人紛紛逃散。

　　這件事，讓岳飛在韓家子弟眼里有別于尋常護院，他們樂于與岳飛接觸、交談。岳飛也因而接觸到了知識層面更高的階層，開闊了眼界和談吐。

　　二、酗酒

　　岳飛的酗酒是在韓家做護院時染上的，他在二十歲時離開韓家到相州的一個市鎮當了游檄(弓手)。但一次酒醉后誤了事，丟了職務，就此應募從軍。

　　成為一方大將后，他在一次大醉之后，將同飲的江西官員趙秉淵痛毆一頓，差點打死。高宗皇帝趙構第一次與岳飛見面，就告誡岳飛戒酒。岳飛聽從了，從此滴酒不沾。

　　有一次行軍途中遇雨，岳飛和部下到寺廟中避雨，閑談中岳飛說：“我曾經喜歡喝酒，犯下一些過失，母親和皇帝都囑咐我戒酒，我現在雖然戒了，但是等我們打到黃龍城后，我一定開酒戒，和諸君痛飲一番!”

　　三、殺舅

　　岳飛駐扎宜興時，有百姓控訴，他的舅舅姚某對當地有所騷擾。對這個觸犯軍法的行為，岳飛向母親訴說：“兒能容，軍法不能容。”但在母親的極力勸阻下，還是放過了舅舅。

　　不料，姚某懷恨在心，在一次出發的路上，偷偷向岳飛放冷箭，幸好沒射中岳飛，只射到了馬的鞍橋。岳飛立刻騎馬擒下姚某，命王貴和張憲捉住他雙手，自取佩刀剖其心臟。

　　回家后母親痛哭，說兒子不該殺死自己的弟弟。岳飛跪在地上說：“他干犯軍紀，差點射死我，如果我死了，母親誰來養活?今天他沒射中我是老天保佑我，我若不殺他，遲早被他殺死。”

　　四、牛皋

　　牛皋在評書小說里是岳飛的好兄弟，但他其實并非岳飛嫡系，而是作為外來部隊后撥給岳飛軍的`。

　　牛皋作戰很勇猛，而且從不計較功勞。岳飛軍攻打偽齊的隨州，兩員能征慣戰的將領張憲和徐慶率軍打了多日也沒成功，牛皋卻三天不到就攻克了隨州，立下大功的他卻把功勞全部推給了張憲，說：“大家都是為國效力，不必計較誰的功勞。”

　　救援廬州的戰役中，牛皋和徐慶率領騎兵一同御敵，敵軍來時，牛皋率少數騎兵迎上前，大喊：“我是牛皋，敵軍何敢來此!”

　　結果他的威名和勇猛震懾住敵軍，岳家軍大勝。事后，岳飛上報戰功時卻將最大的功勞給了愛將徐慶，徐慶一下由武功郎升為武功大夫，牛皋僅僅官軼升了兩級。

　　知道這件事的人，都覺得岳飛偏私，唯獨牛皋毫不在意。

　　五、自比關張

　　岳飛雖然屢立戰功，但直到建炎四年還在張俊的節制指揮下，他很希望能大展拳腳。

　　岳飛的幕僚有很多讀書人，有一次在與這些文士談話中，岳飛吐露道：“我要是能和幾個大將一樣，直接受朝廷調遣，獨當一面，便可以不受牽制，一心為國立功，要讓后世的史書，寫上我岳飛的名字，如同三國時的關羽張飛一樣。”

　　六、前輩

　　劉光世、韓世忠、張俊和岳飛號稱中興四將，但這三人的資歷都比岳飛高，宋廷南遷之時他們就是最高的軍事指揮官。

　　特別是張俊，幾年前，岳飛還是他軍中的將校，沒想到岳飛憑借不斷的戰功，很快官職上和他平起平坐，聲望上則有過之，這讓他非常嫉妒。

　　岳飛不是不懂人情世故，他在任職期間，一直不斷給韓世忠、張俊寫信，盡管很少受到回信，但他還是堅持向兩位前輩將領寫信，一兩年間，居然寫了三十多封。

　　平定楊幺起義后，岳飛軍獲得了大量戰利品，他從中挑選了兩只車船，附帶著作戰人員和戰斗設備，分別送給韓世忠、張俊各一只。

　　韓世忠見了很喜悅，消除了許多誤會;而張俊卻反而更加嫉恨，因為他認為這是岳飛故意顯擺戰功。

　　七、酸餡

　　岳飛不管是戰時還是平時，都自奉菲薄，平時飲食他只是一盤煎豬肉和面食，從沒有第二樣肉食。

　　有次手下端上來一只雞，岳飛很奇怪問來由，廚師說是鄂州一個官員送的，岳飛立刻囑咐以后不準再接受這樣貴重的禮物。

　　一支不隸屬岳飛的部隊也駐扎在鄂州，其將領郝某請岳飛到自己的營寨吃飯，上了一盆“酸餡”。

　　岳飛從沒吃過酸餡，只吃了一個，就讓手下打包，說：“這么好吃的東西，不要一次吃光了，留到晚上再接著吃。”郝某聽了，非常慚愧。

　　八、不納妾

　　岳飛十五歲那年就結了婚，妻子劉氏比他略大，次年就生了一個兒子岳云。但戰亂中，岳飛的河南湯陰老家淪陷，等他隔了幾年找到母親和兒子時，劉氏已經改嫁了。

　　南渡之后，岳飛續娶了宜興的李氏，李氏很賢惠，侍奉婆婆，相夫教子，夫妻感情很好，又生了幾個孩子。

　　身為大將，岳飛沒有像其他身份相當的人一樣納妾蓄姬，這在當時是很罕見的。

　　名將、川陜宣撫使吳玠，曾派了個使臣到岳飛鄂州軍中。接待之時，使臣驚奇的發現宴會上居然沒有舞姬音樂，只有將校和幕僚陪伴，回去后他將這一新聞告訴吳玠。

　　吳玠為了討好岳飛，便花了兩千貫買了個士族女子，派了兩個手下的妻子將她護送到鄂州。

　　岳飛將三個女人安排在房間，站在屏風前告知：“我一家，穿的是粗布衣服，吃的是粗菜和面食。女娘子如果能吃得了苦，請留下;如果吃不了苦，岳飛不敢相留。”

　　當時，房間里的女子沒有回話，岳飛卻聽到傳來吃吃的笑聲。很明顯，這個女子對樸素生活持嘲笑態度。于是，這個女子沒見一面，就被岳飛送回。

　　九、只有前去

　　朝廷要除掉岳飛，派人去召見人在廬山的岳飛回杭州，當時，岳飛已經遭到誣告，朝廷已經抓捕了張憲和岳云，岳飛雖然心里有懷疑，但還是遵從命令回杭州，路上，他只帶了幾個手下。

　　有一晚，他在江邊的一個巡檢官家里借宿，堅持不麻煩別人只在門洞里露宿。讓大名鼎鼎的岳少保在門洞過夜，巡檢官很不安，夜間特意走到近前窺探。

　　他見到在燭光下，岳飛的幾個手下都在勸他什么，聲音很低，聽不到，料想是勸他不要自投羅網，但岳飛的表情卻很嚴肅，揮手說“只有前去!”

　　在岳飛心里，他有功國家無愧天地，哪里不敢去?

　　十、罪狀

　　岳飛在獄中受盡酷刑，卻堅決不承認自己有謀反。萬俟謝等人無奈，只好串通了岳飛軍中的敗類王雕兒，炮制了捕風捉影的幾大罪狀：

　　第一、岳飛首次擔任節度使時，曾得意的說：“三十二歲建節，自古少有。只有開國的太祖才有。”——僭越狂悖，居然自比太祖!

　　第二、岳飛從郾城奉旨班師后，悶悶不樂，某晚住在寺廟里，和王貴、張憲、董先等心腹將領坐談，岳飛問：“天下事，當如何?”片刻沉默后，張憲回答：“在相公處置爾。”——不滿朝廷，圖謀不軌!

　　第三、金軍入寇淮西，岳飛不肯救援，聽說韓世忠和張俊兵敗，他手指著張憲說：“我看像張家軍那樣的兵馬，你只消帶一萬人去就可以把他們蹉踏了。”

　　又指著董先說：“像韓家軍，你不消帶一萬軍就可以把他們蹉踏了。”——狂妄自大，殘害友軍。

　　第四、岳飛一次召集諸將會議，突然說：“國家現在的處境不得了，官家(皇帝)又不修德!”——以下犯上，煽動造反。

　　當這些編造的罪狀最后讓岳飛簽字畫押時，岳飛憤慨的寫下八個字：“天日昭昭!天日昭昭!”

岳飛的故事15

　　“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”千年前，屈原在楚水畔吟唱著《九歌》，為國家奉獻身軀，此后，無數英雄為華夏的文明昌盛前仆后繼：在荒漠馬鳴中，霍去病封狼居胥，大捷而歸;在大浪滔天中，戚繼光勇擊倭寇，保家衛國;在漫漫長征路上，每一位戰士拋頭顱灑熱血，開創了嶄新中國。這便是英雄，不是在錦衣玉食中揮霍年華的浪子，不是在國難危機時只求自保的懦夫，而是樹立遠大抱負，用肩膀去承擔國家興亡的責任，用脊梁去傳承民族精神，用雙手創造國家輝煌的每一個公民。

　　當我們翻閱歷史課本里那個滿目瘡痍的舊中國時，很難真正感受到它一路走來有多少曲折，荊棘和血淚;當我們坐在這寬闊的教室里時，很難真正想象非洲的孩子們正在饑餓中死去的痛苦;當我們看著廣大的世界地圖說“世界那么大，我想去看看”時，很難真正體會到敘利亞難民們流離失所的無助。從來沒有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。他們是中國軍人，是藍盔的維和部隊，是據理力爭國家利益的外交官，是服務在各行各業中的每一個人。他們也曾經是和你我一樣的少年，一樣有選擇未來生活的權利。但他們選擇將激情昂揚的青春年華奉獻給國家，為我們的穩定社會，幸福生活保駕護航，讓中國擺脫了動蕩，屈辱的歷史，走上和平發展的道路。這就是一個英雄所應有的擔當，所擁有的意氣風發，就算在億萬人中他很普通，但他不平凡，不庸俗，他是一個有前途有希望國家的先鋒。

　　然而我們卻沒有給予英雄應有的尊重和重視。當執法人員在嚴寒酷暑中維護秩序時，多少路人漠視指揮，甚至冷嘲熱諷。當十九歲的小士兵營救十八個大學旅友時而犧牲時，旅友卻擺出知識分子所謂的高冷拒絕參加其葬禮。更有甚者，為了標新立異，博人眼球，而肆意抹黑英雄，歪曲歷史，為秦檜翻案，卻將民族英雄岳飛貶到塵埃里。如果為我們灑熱血的英雄遭受這種不公，那么誰還愿意成為英雄?那么誰還會在生死攸關，國家存亡時挺身而出?那么一個民族一個國家怎么凝聚怎么屹立于世界?我們要崇尚英雄，崇尚每一個為你我，為腳下土地，或沉思，或吶喊，或奮斗的英雄。他們是民族的魂，民族脊梁。

　　雖然這些英雄讓我們國家富強，讓我們驕傲，但我們國家還有很多不完美的地方，霸權主義仍在危險國家安全，國際競爭依舊滲透在各個領域。生于憂患，死于安樂。作為新時代的青年，若只躺在前人創造的小幸福上，我們會被滾滾的時代潮流輕易拋棄，又會落后，又會挨打。因此我們要繼續壯大我們的國家，這便要我們繼承革命的'精神財富，讓英雄精神融入血脈，不斷激發前行力量。在學校里一絲不茍的學習知識，刻苦鉆研學問才能為攀上高峰奠定基礎;而擁有創新精神，敢于質疑權威，才能完成中國由人口大國到人才大國的轉變。同時我們不能被小小利益而蒙蔽雙眼，要是把眼光放在全球的發展上，將個人命運和國家命運聯系在一起，不躊躇，不懈怠為實現中華民族偉大復興中國夢而砥礪前行

　　主席發出鏗鏘有力的號召“我們要無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業績，發揚光榮傳統、傳承紅色基因，不忘初心、繼續前進，努力在堅持和發展中國特色社會主義偉大進程中創造。”是的，只有肩負起歷史重任，不斷取得中華民族偉大復興的新成就，才能告慰所有為國家和民族而犧牲的先烈和英靈，才能看到一個充滿活力的中國。

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