民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事[薦]
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事1
因為有你們，心中多了份溫暖；因為有你們，身邊多了份快樂。
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在宿舍，共有七人，我們在一起生活了快三年了。我們之間互相關(guān)愛，一起參加生活學(xué)院的活動，一起經(jīng)歷“風(fēng)雨”。
制作新年賀卡前，趙老師說：你們也快中考了，到時候?qū)媾R各種學(xué)科的復(fù)習(xí)。可以抽出完整的一上午或一下午的時間很少，所以趁現(xiàn)在，為身邊的朋友或老師做一個新年賀卡。他們給我們了很多幫助和回憶，為身邊的珍貴的人送上一份自己的感恩。
開始動手制作，卡紙在手中變換著樣子，會議在腦海里回放，不知不覺中，我已經(jīng)有了那么多的回憶：小A在宿舍人都生病時，給我們挨個挨個的`說多喝點(diǎn)水，衣服多穿點(diǎn)，小C你別只要風(fēng)度不要溫度；小B多吃些飯，不要因為體重而什么都不吃……這時一杯熱水端來，我們看著她忙碌的背影，心像手中的溫水一樣，溫人心脾。
賀卡制作還在繼續(xù)，不擅長畫畫的去請教別人，材料不夠的相互去借。我們邊做邊聊說：“打算送給誰。”小C說：“她吧。”“她？是誰？”我們驚訝地問道。“你們都認(rèn)識的人。”“難道是小D？”“不是，這是個秘密。”我們七嘴八舌地猜著，也試圖從她嘴里套出點(diǎn)話。可她的嘴像是石頭，撬也撬不開。
結(jié)束后，我們所有人看著她拿著她親手做的賀卡，去拍了那個人。“哦，原來是她。”“你們還以為是誰？如果不是她借我那條漂亮的裙子，我還不知道怎么辦呢。”
民族團(tuán)結(jié)在身邊，愛在心中盛開。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁：
大家好！
很榮幸和參加此次的輔導(dǎo)員大賽，我叫奉萍，來自恰合吉牧場寄宿制小學(xué)，在這和大家分享我們學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)故事。
新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)。各民族榮辱與共、唇齒相依。同樣的歷不分史、相同的信念，將新疆各民族融合成一個團(tuán)結(jié)和睦的大家庭，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。鞏固民族團(tuán)結(jié)，共同繁榮發(fā)展，符合全國各族人民的根本利益，是全國各族人民的共同心聲。正如歌聲所唱的：家是一個家，國是大中國，都是一家人，不分你和我。下面我要講述的，就是發(fā)生在我們身邊的各民族之間團(tuán)結(jié)互助、親如一家的故事。
在祖國的西北邊陲有這樣一個地方，居住著漢族、回族、哈薩克和維吾爾族等28個民族。在這個地方，你隨處能聽到不同的語言交流；在這個地方，你隨時能看見不同民族生活的其樂融融景象，這里就是塔城，一個充滿著油畫芳香、與眾不同的城市。
20xx年9月，我懷著激動而又忐忑的心情來到了我今后要工作和生活的地方——恰合吉學(xué)校。陌生的工作環(huán)境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教學(xué)方式，讓我覺得既茫然無措又充滿挑戰(zhàn)。那一天，我第一次踏進(jìn)那個辦公室，遇到了我在這個學(xué)校的第一位良師益友——石云玲老師。她坐在我的對面，似乎是看到了我的拘謹(jǐn)，笑著問了問我的情況，然后說了句"沒關(guān)系，面對新環(huán)境都有這樣的問題，有什么需要，盡管來找我"。在后來的接觸當(dāng)中，她處事的認(rèn)真和負(fù)責(zé)都深深的影響著我，是她，讓我對這個學(xué)校有了深層次的了解；更讓我敬佩的是她對班級里孩子的關(guān)愛。石老師不是班主任，但作為四年級的語文老師，她始終比班主任付出的還要多，阿扎瑪提是班上的一名哈薩克族男孩，由于從小是個孤兒，寄養(yǎng)在親戚家里，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都很不好，對于這樣的孩子，大家可能光聽聽都感覺到頭疼，但是石老師沒有，她把阿扎瑪提作為學(xué)習(xí)上幫助的重點(diǎn)對象，每天利用自己的業(yè)余時間為他補(bǔ)課、輔導(dǎo)；生活上，她帶來自己家孩子的衣服給阿孜瑪提穿，生病了給他買藥吃，給孩子錢洗澡，對阿孜瑪提的關(guān)愛無微不至，讓我敬佩。
熟悉恰合吉學(xué)校的老師們都了解，我們學(xué)校的老師很少，只有16位，但卻含4個民族。恰合吉學(xué)校里每個班都有兩個以上的民族學(xué)生組成，我們學(xué)校共有柯爾克孜、哈薩克族、蒙古族等6個少個民族師生組成。剛剛來到這所學(xué)校時，我的心里很忐忑，不要說教學(xué)了，我擔(dān)心和他們溝通都有困難，但是我們學(xué)校的兩位少數(shù)民族老師，使我改變了這一觀念。那就是能歌善舞的`阿米熱老師和溫柔嫻淑的吐爾遜
老師；阿米熱老師是我們學(xué)校的大隊輔導(dǎo)員，作為維吾爾族的姑娘，阿米熱老師有著維吾爾族人特有的熱情，剛剛參加工作時，她擔(dān)心自己的普通話不標(biāo)準(zhǔn)、管不住孩子而不敢組織活動，她主動請教漢族老師，在一次次學(xué)習(xí)和磨練后，現(xiàn)在可以游刃有余的組織各項活動，時常給孩子們編排一些節(jié)目，深的孩子們的喜愛！不光如此，她還大膽給孩子們上自己研發(fā)的綜合實(shí)踐課，在前不久，她在全市的特色說課上獲得一等獎！這可是少數(shù)民族老師用漢語給孩子們上的維吾爾文化的課啊。正是因為我校各教師之間的團(tuán)結(jié)和睦相處，才使得各民族教師在這里發(fā)揮自己的特長，把知識傳授給孩子們。說到吐爾遜老師，您跟我一樣不得不佩服她，佩服她是因為她的毅力，作為哈薩克族老師，之前對于中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)是完全不了解的，我們恰合吉學(xué)校定剪紙為學(xué)校特色，在學(xué)校里，老師個個會教；孩子們?nèi)巳四芗簟?/p>
吐爾遜老師跟著我校的姚玉梅老師虛心學(xué)習(xí)剪紙，現(xiàn)在已經(jīng)剪得爐火純青了，任何一幅作品到她的手上都會變成一幅"工藝品"。有的漢族也自嘆不如！民族團(tuán)結(jié)最主要的是各民族之間互相尊重，互相被彼此民族的文化和藝術(shù)所吸引。吐爾遜老師十分謙虛，和我們學(xué)校的每一位老師相處的都非常融洽，她在漢族老師的指導(dǎo)下更新傳統(tǒng)剪紙材料，變?yōu)椴煌噬淖髌贰０压_克族傳統(tǒng)祥云圖案融入剪紙大膽創(chuàng)新，所剪出的作品不但貼在了校長辦公室的窗戶上、貼在了班級的文化墻上、貼在了恰合吉牧場老百姓的家里……還在恰合吉牧場傳統(tǒng)手工藝大展上獲得好評這讓我更明白了各民族和諧相處的重要性。
其實(shí)在我們的學(xué)校還隨處隨時都可以看到民族團(tuán)結(jié)之花的盛開。逢年過節(jié)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會去少數(shù)民族家慰問和看望；隨時都能夠聽到各民族教職工相互幫助的感人事跡；教學(xué)上，民漢教師結(jié)對子，快速提高雙語教師漢語授課的水平，為促進(jìn)教育教學(xué)進(jìn)步共同努力；教育上，民族教師主動幫助漢族教師和民族教師進(jìn)行溝通，使得老師和民族孩子的關(guān)系更為親密。就是在這樣和諧的相處環(huán)境中，我們學(xué)校也收獲了"塔城市民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位"和"塔城地區(qū)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位"的榮譽(yù)。
數(shù)不清的感人事跡，說不完的感人故事。其實(shí)，無論是誰，都愿意為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量，都希望恰合吉學(xué)校常盛開民族團(tuán)結(jié)之花，更希望學(xué)校早日成為學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意的學(xué)校。在這里，請允許我說出很多老師的心聲：在恰合吉學(xué)校，無論什么時候、無論任何事情，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，因為我們是一家人，相親相愛的一家人，我們用實(shí)際行動證明了，細(xì)微之處見真情。
謝謝大家！
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事3
宋博彥，43歲。22年前，我剛從大學(xué)畢業(yè)，為了心中的愛，我和丈夫買了買地一鳴，從祖國最東部的哈爾濱，來到祖國最西部的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村——新疆玉田縣蘭甘鄉(xiāng)定居。由于宋柏炎的出色表現(xiàn)，經(jīng)過多次考試，他被特批到天縣蘭甘鄉(xiāng)小學(xué)任教。十年來，她為雙語教學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)，樹立了維護(hù)國家統(tǒng)一的“標(biāo)桿”。她以真摯的'愛譜寫了振奮人心的民族團(tuán)結(jié)贊歌，以無私的愛將民族團(tuán)結(jié)升華到新的高度，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和全縣各族人民的充分肯定和一致好評。連續(xù)幾年被評為區(qū)級、縣級。“全國團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”。
1990年，《緣分》讓宋柏炎和她的丈夫麥麥蒂·伊明相遇并相愛。Maimaiti yiing是一名退伍軍人。在部隊期間，他很活躍，學(xué)中文，說話坦率幽默。他是一個非常靈活的人。1986年，精通經(jīng)濟(jì)的布業(yè)提·伊明去哈爾濱做葡萄干生意，與宋白巖結(jié)下了不解之緣。這種命運(yùn)一直伴隨著宋博彥度過了22年的春夏秋冬，并深深扎根在新疆炎熱的土地上。
那是1991年3月9日。天氣陰沉。行人被面紗和沙子覆蓋。宋柏炎跟隨丈夫麥麥蒂一鳴。經(jīng)過一段漫長的旅程，她經(jīng)歷了一段坎坷的旅程，跋涉了數(shù)千英里來到和田。為了表達(dá)兒媳的心意，他決定帶著最好的絲綢送給母親，帶著一些禮物送給兄弟姐妹和孩子們，在和田過一天。沒想到，原來是這樣的一天，卻讓麥麥蒂一鳴再也見不到她日夜思念的母親。當(dāng)宋柏炎和她的丈夫知道這個壞消息后，他們沖進(jìn)了麥麥蒂一鳴的家，但是她的母親卻永遠(yuǎn)被埋在了地下!未能見到慈母的最后一面，是這對新人最大的遺憾!
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事4
公婆的話“有好兒不如有個好媳婦”充分體現(xiàn)她在家的重要性。20xx年，托里鎮(zhèn)伊吉林莫墩村李閃閃的公公得了心臟病，需要手術(shù)，她便和老公擔(dān)起照顧公公的.責(zé)任，每天為一家人做飯洗衣，從無怨言。公公的病復(fù)發(fā)后，診療費(fèi)就高達(dá)二十萬，這對普通的農(nóng)村家庭來說很難承受，可李閃閃卻說:“給爸爸好好看病，我們還年輕，錢沒了，可以掙。”多么樸實(shí)的話語，很令人感動。婆婆逢人便說:“我家閃閃待我比親媽還親。”她不但孝敬公婆，還是個好孫媳婦，她老公有個八十多歲的奶奶，平時一有時間，她便去看奶奶，主動干些家務(wù)。家里種了40多畝地，她是忙完地里、忙家里，她常說:“年輕，多干點(diǎn)沒啥。”她把全身心的愛都給了家庭，是孝媳、是賢妻、是良母。她用家庭婦女特有的勤勞、善良、純樸，踐行、傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事5
我們偉大祖國，是56個兄弟民族共同組成的命運(yùn)共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發(fā)展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統(tǒng)一的中華民族，都是多民族統(tǒng)一國家的一員。正是由于國家的長期統(tǒng)一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，特別是近代以來各民族在抵御外來侵略斗爭中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國各民族的命運(yùn)緊緊地與祖國的命運(yùn)連在了一起。 國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開創(chuàng)我國大一統(tǒng)的格局以來，統(tǒng)一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中國境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭斗是為了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護(hù)統(tǒng)一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)，更開啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這“好大的一個家”，13億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個家”，56個民族才能各美其美、共生共榮。現(xiàn)在，各族人民正在偉大祖國的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了一個道理：祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統(tǒng)一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運(yùn)，取決于國家。
以下是幾個體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的故事：
1.和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自愿出塞，遠(yuǎn)嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當(dāng)時漢匈雙方政治上的一件大事昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
2、文成公主進(jìn)藏的民間故事
在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時期，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以，今天人們把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過。
唐太宗貞觀12年，松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強(qiáng)，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強(qiáng)盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。
唐太宗經(jīng)過一番考慮，決定答應(yīng)他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個遠(yuǎn)親李姓王侯之女，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠(yuǎn)的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了對新奇的向往，因而也就應(yīng)允了。經(jīng)過兩個多月的準(zhǔn)備，于貞觀15年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護(hù)送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員，幾乎就象一個“文化訪問團(tuán)”和“農(nóng)技隊”。唐太宗深謀遠(yuǎn)慮，覺得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟(jì)和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負(fù)著這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠(yuǎn)嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。
唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的.故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
3.魏孝文帝遷都洛陽的故事
為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。
為了這個，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨(dú)召見拓跋澄，跟他說：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治。現(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個機(jī)會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”
拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。
大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。
平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”
孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？”
貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事6
新疆——我國不可分割的一部分。在這個天山腳下是我可愛的家鄉(xiāng)：烏魯木齊市，在這里你會看到熱鬧非凡的大巴扎，熱情的少數(shù)民族商人，有幸還可以品嘗到他們親手做的美食，保準(zhǔn)你流戀忘返。這里就像一顆正在蓬勃生長的大樹，每個民族是這棵大樹的葉子，祖國就是太陽，祖國好的政策是莖葉，然而這棵大樹的生命和根——是各民族之間的團(tuán)結(jié)。
在這個美麗的地方生活著13個不同的民族，有不同的習(xí)俗，不同的生活方式，但依然和睦相處，靠的就是民族團(tuán)結(jié)。在這里每天都會上演民族團(tuán)結(jié)的樂章，在我的身邊也發(fā)生過類似的故事，讓我說給你聽吧：在寒假的某一天早上，我懶懶的睡在床上，舅媽帶著表妹出去了，舅舅也是值班走了，陸陸續(xù)續(xù)都忙去了，在家里就剩下了我和將近90歲的姥姥，我躺著躺著，實(shí)在是躺不下去了，就起床把家里打掃了一遍，問了姥姥想吃什么飯，姥姥說這幾天都在吃米食，想吃湯飯，我準(zhǔn)備了一下食材，在廚房準(zhǔn)備做菜時，我突然聽到姥姥的聲音，趕緊跑過去，看到姥姥在衛(wèi)生間的門口摔倒了，臉色蒼白，說不出話來，我下意識的扶我姥姥起來，但是姥姥太重了，我根本抬不動她。
當(dāng)時穿著睡衣，光著腳，到處亂跑，不知道如何是好，敲了鄰居的門，都去上班了我又跑到樓上樓下，沒有強(qiáng)壯有力的年輕人幫我，我特別著急，突然腦海里浮現(xiàn)出了警察的畫面，接著我想到了保安室的保安叔叔，一口氣光著腳從9樓跑到了1樓，奔向了保安室，一見到保安我就語無倫次，一邊哭一遍比劃，終于說清楚了，保安叔叔立即跟我一起上了電梯，我在電梯里哭的稀里嘩啦的，保安叔叔是維吾爾族，不停地安慰，到了我家的門口，看到姥姥躺在那里直喊疼，看的我心疼的啊，一直在不停地哭。
保安叔叔很冷靜的抬起姥姥的頭，墊了枕頭，發(fā)現(xiàn)姥姥墊枕頭不舒服，一個手撐著姥姥的頭，一個手拿出手機(jī)給120打了電話，找到了最近醫(yī)院救護(hù)車的'聯(lián)系方式，讓他們盡快過來，從頭到尾，他比我還緊張，仿佛懷里的老人是他的親人一樣。我在慌亂中忘了通知舅舅、舅媽了，我一個一個打了電話。不一會兒的功夫，救護(hù)人員來了，把姥姥抬走了。第二天姥姥回來了腿上打著石膏，尾骨骨折了，每次我上學(xué)、下午回家，保安叔叔總是會問我姥姥的狀況。
這就是暖心的民族團(tuán)結(jié)，這樣的小故事每天都會，各民族之間已經(jīng)把互幫互助當(dāng)成了自己的責(zé)任，我們堅信新疆的未來會越來越美好的。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事7
我有一個親戚，是伊克烏圖布拉格牧場巴音達(dá)拉村牧民，家中就他一個人，身患二級殘疾，沒有勞動力，幫助哥哥放羊，主要經(jīng)濟(jì)來源就是低保。我的腦海就有一個念頭，這樣下去不行，他現(xiàn)在這樣生活可以，年齡再大些，怎么解決生活來源，生了病誰來照顧他？等等這都是后續(xù)要面臨的問題，我應(yīng)該怎么去做、怎么去幫助他，我們要共同面對這一切，從10月18號，我與這個親戚結(jié)下了兄弟之情。
今天是我第一次與親戚見面，見面后熱情握手，互相擁抱，說家常里短，其樂融融，聊得不亦樂乎。經(jīng)過短暫的交流后，我為自己新結(jié)對的親戚送去了面粉、清油、大米等生活用品，在交流的過程中細(xì)致詢問了家庭成員、身體狀況、經(jīng)濟(jì)收入、主要困難等方面信息，并認(rèn)真介紹自身情況。以便盡快熟悉彼此情況，同時還相互留了電話，互加了微信,和親戚共同拍 “全家福”。
第二次與親戚見面，向親戚宣傳了黨的政策，讓知道怎么樣享受到黨的惠民政策，也讓親戚給鄰居朋友們宣傳黨的政策。
第三次與親戚見面，縣農(nóng)機(jī)局、農(nóng)機(jī)校全體職工一起召開了“民族團(tuán)結(jié)一家親”座談會，在會中干部職工與自己的'親戚相互歌唱、相互跳舞，玩游戲，更加促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
只要我們從一點(diǎn)一滴的行動中來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)之花一定會你綻放在各族同胞心中。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事8
五十六個民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家就如這首歌詞寫的一樣，民族團(tuán)結(jié)才會有和平，社會才會穩(wěn)定，國家才會更強(qiáng)大。
大家都對五十六個民族有多少認(rèn)識呢？五十六個民族中，在我居住的周圍就有回族、蒙古族、滿族、維吾爾族在我生活中民族團(tuán)結(jié)、互相幫助隨處可見。
在我身邊就發(fā)生過這樣的一個感人的故事。記得我八歲的'時候，媽媽帶我去看姥姥，因為姥姥姥爺都非常喜歡吃馕，所以媽媽就在家門口的馕坑買了一些馕，因為媽媽手里提著很多東西，所以付完了錢后就帶我去趕車了。到了姥姥家，我看到媽媽心急如火的在包里翻著找什么，便上前詢問，媽媽卻沉默不語，為了不影響家人的心情，媽媽裝作什么也沒發(fā)生。直到回家的路上，媽媽還是心事重重，于是我又問媽媽：“媽媽您到底怎么了”？媽媽這才說：“我的錢包不見了”。我讓媽媽先別著急，回憶一下放哪了，媽媽想了一會說：“好像是放到馕坑上了，但是每天買馕的人太多了，不知道還能找到不？”
下了車后，我和媽媽直奔馕坑店，當(dāng)我們再次站到馕坑店時天色已晚了，在我們說明來意后，這位維吾爾族店主微笑著對我們說：“你們買完馕后，就急匆匆走了，當(dāng)我拿著錢包追你們時，你們就急著趕車去了。”說完便走進(jìn)屋內(nèi)取出媽媽的錢夾子遞給了媽媽說：“快看看你的東西少了沒有？”媽媽接過失而復(fù)得的錢夾子高興地連聲道謝。
為了感謝這位民族叔叔，我和媽媽買了一些新鮮水果表示感謝，但是那位民族叔叔執(zhí)意不肯收，還微笑著說：“我們民族一家親，我們是鄰居，就像是一家人一樣，這是我們應(yīng)該做的，你們掙錢也不容易呀”！聽了這位民族叔叔的話后，我們被他這種拾金不昧的精神所感動，被他那真誠的微笑所打動。
雖然事已經(jīng)過了一年多了，但我卻仍然難以忘記，從這件事中，我了解了民族人的熱心。讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧！
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事9
我們偉大的祖國，是由56個兄弟民族共同組成的命運(yùn)共同體。雖然各民族在歷史上形成和發(fā)展的過程各有不同，但總體趨勢是融合成為統(tǒng)一的中華民族，共同構(gòu)成多民族統(tǒng)一國家的重要組成部分。長期以來，國家的統(tǒng)一和各民族之間緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系以及相互依存的關(guān)系，使得各民族的命運(yùn)緊密地與祖國的命運(yùn)相連。國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主線。自秦漢時期開始，統(tǒng)一就成為中華文化的核心價值。歷代統(tǒng)治者，無論是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中國境內(nèi)的一員，都將統(tǒng)一中國視為己任，將自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。新中國的成立不僅使中華民族重獲失去百年的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)，更開啟了各民族平等合作、共同繁榮發(fā)展的新時代。有了這個“大家庭”，13億同胞才能過上幸福生活；有了這個“大家庭”，56個民族才能和睦共處、共同繁榮。如今，各族人民正沐浴在偉大祖國的懷抱中，共同創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族也正在祖國繁榮昌盛的道路上邁向百年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都再次證明了一個真理：祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的福祉所在；祖國分裂、民族離散，則是各族人民的不幸之源。國家統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在，每個民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運(yùn)，取決于國家的統(tǒng)一。
以下是幾個體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的故事：
1.和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢匈兩族長期交戰(zhàn)，給兩國人民帶來了巨大的苦難。直到漢元帝竟寧元年（公元前33年），漢朝答應(yīng)了匈奴呼韓邪單于的請求，同意派遣王昭君出嫁和親。這一舉動標(biāo)志著漢匈兩族之間的和解，開啟了兩國民族友好相處的新篇章，為后世人民所稱道。
王昭君主動選擇遠(yuǎn)嫁異族，離開故鄉(xiāng)出塞，展現(xiàn)了她作為一個女性所具備的非凡勇氣和決心。她毅然決定踏上北方的征途，不畏邊塞的荒涼和北地的嚴(yán)寒，展現(xiàn)了她超越傳統(tǒng)束縛的勇敢和膽識。王昭君出塞和親，不僅是一樁個人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，更是當(dāng)時漢匈兩族政治關(guān)系中的重要事件。
昭君出塞后的60年，是漢匈兩族和睦相處的60年，也是整個漠南地區(qū)包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)和平發(fā)展的60年，牛馬布野人民繁榮昌盛的景象在這段和平時期達(dá)到了巔峰。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后享受了長達(dá)60年的和平生活的漢匈各族人民，對王昭君懷著深深的敬意和愛戴。傳說中，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于一起走到黑河邊，只見朔風(fēng)呼嘯，飛沙走石，人馬無法前行。昭君輕輕撥動她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停歇，天上彩霞飄蕩，祥云繚繞，地下冰雪融化，萬物復(fù)蘇。不一會兒，青草滿地，野花盛開。遠(yuǎn)處的陰山綠意盎然，近處的黑水清澈。無數(shù)百靈、布谷、喜鵲飛來，在她們頭頂盤旋歌唱。單于和匈奴人民歡欣鼓舞，于是就在黑水邊定居。隨后，王昭君和單于游歷陰山山麓和大漠南北。昭君所至之處，水草豐盛，人畜興旺。在干旱之地，昭君一彈琵琶，地上便涌現(xiàn)出玉帶般的河流和綠草如茵。昭君還從錦囊中取出五谷種子，灑在土地上，五谷雜糧便生長出來。昭君辭世時，農(nóng)牧民們紛紛前來送葬，用衣襟裝土，以示哀思。
包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
2、文成公主進(jìn)藏的民間故事
在中國歷史上，有許多公主或宗室女子嫁給蕃邦國王并進(jìn)行和親的案例。唐太宗時期，有一位名叫文成的公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為了和親的典范。她的嫁娶促進(jìn)了漢藏兩族之間的友好關(guān)系，為兩族之間的`交流與合作帶來了積極的影響。因此，如今人們將文成公主視為歷史上最為杰出的和親使者之一。
成功的女外交家實(shí)不為過。
唐太宗貞觀十二年，吐蕃的松贊干布率領(lǐng)大軍進(jìn)攻邊境的松州城。當(dāng)時，唐朝國力強(qiáng)盛，太宗派侯君集督率軍前去迎敵。經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，吐蕃軍在松州城下被擊潰，松贊干布只得屈服投降。面對大唐的強(qiáng)大，他不禁感嘆大唐的國力和軍隊的強(qiáng)大，對唐朝的繁榮和強(qiáng)盛深感敬佩。
上書謝罪的同時，還特向唐廷
求婚。
唐太宗經(jīng)過一番考慮，決定答應(yīng)他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個遠(yuǎn)親李姓王侯之女，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠(yuǎn)的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了對新奇的向往，因而也就應(yīng)允了。經(jīng)過兩個多月的準(zhǔn)備，于貞觀15年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護(hù)送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子;組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員，幾乎就象一個“文化訪問團(tuán)”和“農(nóng)技隊”。唐太宗深謀遠(yuǎn)慮，覺得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟(jì)
和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負(fù)著
這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠(yuǎn)嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。
唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
3.魏孝文帝遷都洛陽的故事
為了促進(jìn)文化交流和加強(qiáng)對黃河流域的控制，孝文帝決定將國都從平城遷至洛陽。
為了這個，他擔(dān)心大臣們會反對遷都的提議，因此先提出了要對南齊進(jìn)行大規(guī)模進(jìn)攻的計劃。在一次朝會上，他向大臣們提出了這個計劃，結(jié)果大臣們紛紛表示反對，其中最為激烈的反對聲音來自任城王拓跋澄。
孝文帝勃然大怒道：“這是我的國家，你竟敢阻撓我出兵？”拓跋澄卻堅定地回答道：“雖然國家是陛下所有，但我作為大臣，必須忠言逆耳，明知出兵有危險，豈能不勸諫。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨(dú)召見拓跋澄，跟他說：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治。現(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個機(jī)會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣?”
拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。
大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣?” 大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然對遷都持保留態(tài)度，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示支持遷都。
孝文帝安排好了洛陽的事務(wù)后，派任城王拓跋澄返回平城，向當(dāng)?shù)氐耐豕F族宣傳遷都的好處。隨后，孝文帝親自前往平城，召集貴族老臣，就遷都一事展開討論。
平城的一些貴族反對孝文帝的決定，提出了各種理由，但都被孝文帝一一駁倒。最終，那些貴族無法找到合理的借口，只好無話可說。
“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”
孝文帝說：遷都之事已成定局，何須再卜卦。治理天下者當(dāng)以四海為家，變幻莫測，南征北戰(zhàn)皆須果斷決斷。前人幾經(jīng)遷徙，今我亦可再行遷徙，豈有不可移動之理？
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事10
新疆維吾爾自治區(qū)位于中國西北邊陲，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)，面積166萬平方公里。新疆還是多個民族居住的大家庭，五十六個兄弟姐妹都生活在這個大家庭里。家里成員團(tuán)結(jié)才能成為美好的家庭，班級團(tuán)結(jié)才能成為一個優(yōu)秀的班級，一個國家要想成為富強(qiáng)必須要萬眾一心團(tuán)結(jié)起來，可見民族團(tuán)結(jié)是多么重要啊！我身旁就有一些團(tuán)結(jié)的小故事。
曾若溪和妥雯雯是一對好閨蜜，曾若溪是漢族，妥雯雯是回族，雖然民族不同，但是，這并不妨礙她們兩個建立友誼。
曾若溪性格開朗、樂于助人，還是我們班的學(xué)霸，學(xué)習(xí)、文藝，樣樣精通。妥雯雯是一位有自信、可愛的女孩，她學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，思維敏捷，還會武術(shù)呢。很多女孩認(rèn)為武術(shù)枯燥，乏味，很苦，很累，可是我從來沒有聽到她叫苦一聲，每次武術(shù)隊訓(xùn)練結(jié)束后她總是開開心心的，還經(jīng)常給我們講武術(shù)隊里發(fā)生的故事。
她們無論在學(xué)習(xí)中、游戲中、還是在生活中，總是互幫互助，互相關(guān)心。課間十分鐘，她們倆交流學(xué)到的知識，妥雯雯有什么不會的.題，曾若溪就會主動給她講解，直到妥雯雯學(xué)會為止。有一次，一堂數(shù)學(xué)課后妥雯雯來找曾若溪，問她：“這次解方程你學(xué)會了嗎？”“我當(dāng)然學(xué)會了！”曾若溪自信滿滿地說，“那你學(xué)會了嗎？”“嗯……沒有。”妥雯雯沮喪地說。
“我教你吧。”曾若溪說著便拿起一支筆找出一張紙，在上面列了一道方程。“來試試，讓我看看你哪里還不懂。”曾若溪一副老師模樣。“嗯……”妥雯雯抓起筆，邊寫邊嘟囔，“解：9x等于36除以9。嗯……下面就不會了。”“嗯……是這樣，你看好了，6x等于36除以6嘛，那你就算出36除以6的商是幾？”“6！”“那接下來再算6除以6……”曾若溪在一旁認(rèn)真地指導(dǎo)著。這些一點(diǎn)一滴，同學(xué)們都看在眼里，記在心里。
我身邊的團(tuán)結(jié)小故事還有很多很多。同學(xué)們在老師的悉心教導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)有愛，互幫互助。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事11
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！ 非常有幸能給大家?guī)斫裉斓难葜v，今天我演講的題目是《大愛不分民族 團(tuán)結(jié)凝聚力量》。 連日的普降暴雨還是在我們的擔(dān)心中制造了一場大災(zāi)難。2xxxxxxx日凌晨，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣因連續(xù)強(qiáng)降雨引發(fā)特大山洪泥石流。昔日祥和秀美的山中小城頓時滿目瘡痍，電力、交通、通訊中斷，舟曲告急，災(zāi)情就是命令，時間就是生命，在第一時間里，全國上下緊急行動，各族人民救援舟曲。 相似的場面似乎在我們這片古老的國土上不斷上演。溫總理曾說過這么一句話：“多難興邦，你們要記住這四個字！” 我常想，總理要我們記住的究竟是什么呢？ 他是要我們記住，這是一個不屈的民族。無數(shù)次的抗?fàn)帲N(yùn)育起我們堅不可摧的民族團(tuán)結(jié)精神。中華民族之所以能在5000多年的歷史長河中生生不息、發(fā)展壯大，久經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發(fā)憤圖強(qiáng)、堅韌不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神
。民族團(tuán)結(jié)是一種力量、一種追求。各族人民在改革開放中表現(xiàn)出的進(jìn)取精神，在國家建設(shè)中煥發(fā)出的創(chuàng)造熱情，在克服困難中表現(xiàn)出的頑強(qiáng)毅力，正是這種自強(qiáng)不息民族精神的生動寫照。 我們也要記住，這是一個多情的民族。 “多難興邦”，我們憑的是什么？憑的是中華民族團(tuán)結(jié)共進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，憑的是血濃于水的同胞情義，憑的是牢不可破的民族凝聚力！“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！” 舟曲泥石流，不但讓我們再次感受了這種亙古不變的民族感情，而且也讓世界領(lǐng)略了中華民族強(qiáng)大的向心力。“一方有難，八方支援”，我們所有中國人義無反顧！在今天，我們之所以能贏得世界的尊重，就因為我們“多情”。而之所以“多情”，是因為我們有一個無比堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是因為我們始終堅持的“以人為本，執(zhí)政為民”，更是因為我們有一個和諧共處的民族大家庭！ 我們更要記住，這是一個充滿希望的民族。 無論什么樣的挑戰(zhàn)，無論什么樣的災(zāi)難，從來沒有讓英雄的中國人民低過頭，我們在譜寫“與天斗、與地斗”的英雄史詩時，
把一個積貧積弱的中國錘煉成無比堅強(qiáng)的中國，這，只有一個充滿希望的民族才能夠?qū)崿F(xiàn)。歷史是筆財富，是我們治國治史的經(jīng)驗積累。或許時代的發(fā)展日新月異，人們的觀念天翻地覆，但民族團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)都是最有力量的武器。讓我們用智慧的臂膀，擊碎敵人的武裝，用強(qiáng)韌的闊斧，破開面前的險阻。中華民族的偉大復(fù)興需要五十六個民族團(tuán)結(jié)一心、不遺余力。 當(dāng)五星紅旗冉冉升起，各族兒女?dāng)y手齊心，我們同莊嚴(yán)站在一起，同勝利站在一起，同偉大的祖國站在一起，同太陽站在一起！ 謝謝！ 同學(xué)們，老師們，大家好！ 今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神 什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。
祖國是我們大家的家。
祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個人的責(zé)任，是我們每個人每天的行為積累起來的。 中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的`眼里常
含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
在今天，我們的祖國日益繁榮昌盛，建設(shè)起了強(qiáng)大的工業(yè)，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，可我們卻發(fā)現(xiàn)夜晚的天空沒有了閃亮的星斗，茂密的森林變成了荒原，遼闊的草原正被黃沙吞食。空氣臟了、水不夠了、能源枯竭了……綠色的中國變成了黃色的中國，黃色的中國又將怎樣？ 中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)！ 每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個人，都會感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起！ 五星紅旗，我為你自豪；我的祖國，我為你驕傲！ 謝謝大家！ 可以嗎?
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事12
愛心媽媽庫里加依娜·熱依木江
庫里加依娜〃熱依木江是裕民縣人民檢察院公訴檢察科公訴人，多年來她工作在維護(hù)和諧穩(wěn)定，打擊犯罪分子的第一線，工作中她兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，始終牢記檢察官所承擔(dān)的使命和責(zé)任。
庫里加依娜還是裕民縣“愛心媽媽”協(xié)會和“裕民志愿者”協(xié)會的一名成員，她做好本職工作以外還協(xié)助愛心媽媽協(xié)會工作，積極引導(dǎo)會員增加了關(guān)心婦女兒童和弱勢群體的人數(shù)。這些年來，她與其他會員一起前后捐助12萬元幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)、幫助貧困婦女和孤殘兒童改善生活、幫助患病村民早日康復(fù)、指導(dǎo)和協(xié)助婦女就業(yè)。和田于田縣“2.12”7.3級地震發(fā)生后，“愛心媽媽協(xié)會”發(fā)揚(yáng)中華民族“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)美德，在加依那古麗的下，發(fā)動協(xié)會的力量，號召協(xié)會全體成員積極募捐獻(xiàn)愛心，用實(shí)際行動表達(dá)對地震災(zāi)區(qū)同胞的關(guān)愛，盡自己一份微薄之力。作為裕民縣第二小學(xué)的法律副校長，她還經(jīng)常深入校園開展法制宣傳教育，使學(xué)生更直觀地接觸法律，預(yù)防犯罪，她是保障未成年人權(quán)益的“愛心使者”，而作為一名新時代的女檢察官，她又心思細(xì)膩、富于愛心，時刻心系弱勢群體，她以女性特有的細(xì)膩和博愛把新時代人民檢察官“立檢為公、執(zhí)法為民”的理念，在象征公平正義的公訴席上得到充
分體現(xiàn)。在辦理未成年人犯罪案件時，對未成年的犯罪嫌疑人無論是在訊問、還是出庭公訴時，她都循循善誘，以她特有的“愛心、細(xì)心、耐心”使其知法、服法、守法，做到了教育與挽救相結(jié)合，并對已判刑的未成年人進(jìn)行定期回訪考察。她在辦理XX案時，她發(fā)現(xiàn)被害人吐某年僅12歲，案發(fā)后家人不讓吐XX再回到學(xué)校。為了挽救這個心理和生理飽經(jīng)痛苦的女孩，她四處奔波，多方聯(lián)系，說服了女孩的親屬，女孩回到了學(xué)校，和其他的孩子一樣接受教育，受傷的.心靈感受到了社會的關(guān)愛，慢慢的從陰影中走出來，過上了正常的生活。
這些年來，她工作之余積極參與各項公益活動把愛心和溫暖傳送給了所有需要幫助的人，不論是漢族還是少數(shù)民族。庫里加依娜〃熱依木江同志正是發(fā)揚(yáng)了這種民族精神，為我們展現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)的和諧景象。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事13
1987年，大河沿子鎮(zhèn)拜爾蓋斯村的宋洪信與田風(fēng)杰結(jié)婚，婚后夫妻恩愛和睦，先后生育了兩個兒子。20xx年，妻子田風(fēng)杰因高血壓突發(fā)腦出血住進(jìn)了醫(yī)院，兩個半月花了20多萬元，半年后又一次腦出血，中風(fēng)偏癱，從此成了口不能言、腿不能動、癱瘓在床、生活不能自理的植物人。宋洪信照顧著妻子的生活起居，成了專業(yè)的陪護(hù)師、營養(yǎng)師、理發(fā)師和按摩師，同時還要種植40多畝地的棉花，每天起早貪黑，早晨一起來，先照顧妻子，接著下地干活，干一會活就回來看看妻子，這樣一做就是六、七年。有句話說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，但是宋洪信卻堅守自己的誓言“選擇了，便不放棄”，他的事跡成為了大河沿子鎮(zhèn)的.一段佳話。
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事14
在首歌中曾這樣唱道：“家是一個家，國大是中國……”大概從秦時起我國便是一個統(tǒng)一的多民族大家庭了，追溯著古老的記憶，翻開泛黃的歷史書頁，一幅幅美輪美奐的畫面逐漸展現(xiàn)在我們的面前。
茫茫大漠，河西走廊中一支風(fēng)塵仆仆的`隊伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長安起程，正經(jīng)隴西向西行進(jìn)，一路上環(huán)境惡劣，險象環(huán)生，但自此西域三十六國呈現(xiàn)在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來。
再看東漢西域都護(hù)府的設(shè)立，從此新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。
追著唐人的步履，我們看到了布達(dá)拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強(qiáng)勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的回歸……悠悠千年歷史，中華的發(fā)展伴隨著各民族的相互融合，民族共識和凝聚力日漸增強(qiáng)。時至今日，中華民族正在展現(xiàn)著空前的世界影響力，這是各族人民夢寐以求的共同理想。
可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴(yán)重暴力事件中，當(dāng)?shù)厝藗兊恼Ｉ疃际艿搅藝?yán)重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩(wěn)定是多么的重要，使得民族一家親的統(tǒng)一觀念更加深入人心。
看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項援疆政策的落實(shí)，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強(qiáng)。在我心目中，民族團(tuán)結(jié)的過程就是我們56個民族和諧共處，團(tuán)結(jié)一心，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的過程!
民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)典小故事15
少數(shù)民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家
5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個人表彰大會。會議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個人。其中，來自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個，模范個人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人，塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人表彰。
馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成，丈夫米吉提是個維吾爾族同志，20xx年下崗，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭，20xx年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。20xx年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個多民族家庭成立了。
當(dāng)時，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時間陪老人拉家常、聊天，
讓老人忘掉不愉快。
時間長了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女。”
有一天，楊吉春老人語重心長地對馬新華說：“你是好人，可我老了，不中用了，時間長了會給你們添麻煩，我想出去單過。”
聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長時間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠(yuǎn)都是您的家，您就放心吧。”見馬新華真心的.疼愛自己，老人又住了下來。
20xx年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時，老人執(zhí)意不去，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了。”
馬新華誠懇地說：“爸，誰一輩子沒有個碰碰磕磕的，這點(diǎn)小傷算什么？會好的，別往心里去。”說著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術(shù)。
在去手術(shù)室的路上，老人流著淚說：“新華啊！你們對我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了。”
老人的腿傷較重，再加之上了年紀(jì)，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后，逢人便說：“我有這么個好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾，牢固樹立“三個離不開”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
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