- 相關(guān)推薦
陳情表原文翻譯及注釋
陳情表原文翻譯及注釋1
《陳情表》原文
臣密言：臣以險(xiǎn)釁(xìn)，夙(sù)遭閔(mǐn)兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行(xíng)年四歲，舅奪母志。祖母劉憫(mǐn)臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少(shào)多疾病，九歲不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮(xiǎn)兄弟；門(mén)衰祚(zuò)薄，晚有兒息。外無(wú)期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮(tóng)。煢煢(qióng)孑（jie第二聲）立，形影相吊。而劉夙嬰（yīng）疾病，常在床蓐(rù)；臣侍湯藥，未曾廢離。
逮(dai第四聲，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗(xiǎn)馬。猥(wěi)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋(bū)慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜(jīn)育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦(huàn)達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢(zhuó)，寵命優(yōu)渥(wò)，豈敢盤(pán)桓(huán)，有所希冀(jì)！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更(gēng)相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜(jīn)憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(shēng)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
《陳情表》翻譯
臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門(mén)庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的'余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
注釋
險(xiǎn)釁（xìn）：災(zāi)難禍患。指命運(yùn)坎坷。
夙：早。這里指幼年時(shí)。閔，通“憫”，指可憂(yōu)患的事（多指疾病死喪）。兇，不幸
見(jiàn)背：棄我而死去。
舅奪母志：指由于舅父強(qiáng)行改變了李密母親守節(jié)的志向。
成立：長(zhǎng)大成人。
祚（zuò）：福分。
兒息：兒子。
期功強(qiáng)近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短，服喪一年稱(chēng)“期”，九月稱(chēng)“大功”，五月稱(chēng)“小功”。
應(yīng)門(mén)五尺之僮：五尺高的小孩。應(yīng)門(mén)：照應(yīng)門(mén)戶(hù)，僮，童仆。
煢（qióng）煢孑（jié）立：生活孤單無(wú)靠。煢煢，孤單的樣子。孑：孤單。
吊：安慰。
嬰：糾纏。
蓐（rù）：通“褥”，墊子。
廢離：廢養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
清化：清明的政治教化。
太守：郡的地方長(zhǎng)官。
察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。
刺史：州的地方長(zhǎng)官。
秀才：當(dāng)時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目，這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
拜：授官。郎中：官名。晉時(shí)各部有郎中。
尋：不久。
除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書(shū)。
猥：辱。自謙之詞。
東宮：太子居住的地方。這里指太子。
隕（yǔn）首：?jiǎn)拭?/p>
切峻：急切嚴(yán)厲。
逋慢：回避怠慢。
州司：州官。
日篤：日益沉重。
茍順：姑且遷就。
伏惟：舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。
故老：遺老。
矜育：憐惜撫育。
偽朝：指蜀漢。
歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)。
矜：矜持愛(ài)惜。
寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚。
區(qū)區(qū)：拳拳。形容自己的私情。
陛下：對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
烏鳥(niǎo)私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來(lái)比喻子女對(duì)父母的孝養(yǎng)之情。
二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長(zhǎng)官稱(chēng)牧，又稱(chēng)方伯，所以后代以牧伯稱(chēng)刺史。
皇天后土：猶言天地神明。
愚誠(chéng)：愚拙的至誠(chéng)之心。
聽(tīng)：聽(tīng)許，同意。
結(jié)草：據(jù)《左傳·宣公十五年》記載，晉國(guó)大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾?dú)⑺酪院笱吃帷Ｎ侯w沒(méi)有照他父親說(shuō)的話(huà)做。后來(lái)魏顆跟秦國(guó)的杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見(jiàn)結(jié)草的老人，他自稱(chēng)是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來(lái)就把“結(jié)草”用來(lái)作為報(bào)答恩人心愿的表示。
犬馬：作者自比，表示謙卑。
行年四歲：年紀(jì)到了四歲。行年，經(jīng)歷的年歲。
臣密言：開(kāi)頭先寫(xiě)上上表人的姓名，是表文的格式。當(dāng)時(shí)的書(shū)信也是這樣的。
陳情表原文翻譯及注釋2
作品原文
陳情表晉·李密
臣密言：臣以險(xiǎn)釁（xìn）[1]，夙遭閔（mǐn）兇[2]。生孩六月，慈父見(jiàn)背[3]；行(xíng)年四歲，舅奪母志[4]。祖母劉憫（mǐn）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立[5]。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚（zuò）薄（bó）[6]，晚有兒息[7]。外無(wú)期功強(qiáng)近之親[8]，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮[9]，煢（qióng）煢孑（jié）立[10]，形影相吊[11]。而劉夙嬰疾病[12]，常在床蓐（rù）[13]，臣侍湯藥，未曾廢離[14]。
逮（dài）奉圣朝，沐浴清化[15]。前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣榮[18]舉臣秀才[19]。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中[20]，尋蒙國(guó)恩[21]，除臣洗馬[22]。猥以微賤[23]，當(dāng)侍?hào)|宮[24]，非臣隕（yǔn）首所能上報(bào)[25]。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻[26]，責(zé)臣逋（bū）慢[27]；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)[28]，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤[29]，欲茍順?biāo)角閇30]，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，猶蒙矜（jīn）育[33]，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝[34]，歷職郎署[35]，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)[36]。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（zhuó），寵命優(yōu)渥（wò）[37]，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)[38]。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下[39]之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情[40]，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知[41]，皇天后土[42]，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)[43]，聽(tīng)臣微志[44]，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草[45]。臣不勝犬馬怖懼之情[46]，謹(jǐn)拜表以聞。
作品注釋
(0)臣密言：開(kāi)頭先寫(xiě)上上表人的姓名，是表文的格式。當(dāng)時(shí)的書(shū)信也是這樣的。
(0)行年四歲：年紀(jì)到了四歲。行年，經(jīng)歷的年歲。
(1)險(xiǎn)釁（xìn信）：災(zāi)難禍患。指命運(yùn)坎坷。
(2)夙：早。這里指幼年時(shí)。閔兇：憂(yōu)患。
(3)背：背棄。指死亡。
(4)舅奪母志：指由于舅父的意志侵奪了李密母親守節(jié)的志向。
(5)成立：長(zhǎng)大成人。
(6)祚（zuò作）：福澤。
(7)兒息：兒子。
(8)期功強(qiáng)近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短，服喪一年稱(chēng)“期”，九月稱(chēng)“大功”，五月稱(chēng)“小功”。
(9)應(yīng)門(mén)五尺之僮：指照管客來(lái)開(kāi)門(mén)等事的小童。
(10)煢（qióng窮）煢孑（jié結(jié)）立：生活孤單無(wú)靠。
(11)吊：安慰。
(12)嬰：糾纏。
(13)蓐（rù入）：通“褥”，褥子。
(14)廢離：廢養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
(15)清化：清明的政治教化。
(16)太守：郡的地方長(zhǎng)官。
(17)察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：當(dāng)時(shí)推舉人才的一種科目，“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。
(18)刺史：州的地方長(zhǎng)官。
(19)秀才：當(dāng)時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目，由州推舉，與后來(lái)經(jīng)過(guò)考試的秀才不同。
(20)拜：授官。郎中：官名。晉時(shí)各部有郎中。
(21)尋：不久。
(22)除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書(shū)。
(23)猥：辱。自謙之詞。
(24)東宮：太子居住的地方。這里指太子。
(25)隕（yǔn允）首：?jiǎn)拭?/p>
(26)切峻：急切嚴(yán)厲。
(27)逋慢：回避怠慢。
(28)州司：州官。
(29)日篤：日益沉重。
(30)茍順：姑且遷就。
(32)伏惟：舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。
(32)故老：遺老。
(33)矜育：憐惜撫育。
(34)偽朝：指蜀漢。
(35)歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)。
(36)矜：矜持愛(ài)惜。
(37)寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優(yōu)渥（wò握）：優(yōu)厚。
(38)區(qū)區(qū)：形容感情懇切。
(39)陛下：對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
(40)烏鳥(niǎo)私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來(lái)比喻子女對(duì)父母的孝養(yǎng)之情。
(41)二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長(zhǎng)官稱(chēng)牧，又稱(chēng)方伯，所以后代以牧伯稱(chēng)刺史。
(42)皇天后土：猶言天地神明。
(43)愚誠(chéng)：愚拙的至誠(chéng)之心。
(44)聽(tīng)：聽(tīng)許，同意。
(45)結(jié)草：據(jù)《左傳·宣公十五年》記載，晉國(guó)大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾?dú)⑺酪院笱吃帷Ｎ侯w沒(méi)有照他父親說(shuō)的話(huà)做。后來(lái)魏顆跟秦國(guó)的杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見(jiàn)結(jié)草的老人，他自稱(chēng)是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來(lái)就把“結(jié)草”用來(lái)作為報(bào)答恩人心愿的表示。
(46)犬馬：作者自比，表示歉卑。
原文
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(閔通：憫煢煢孑立一作：獨(dú)立)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(祖母一作：祖母劉)
作品譯文
臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門(mén)庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
寫(xiě)作背景
當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，皇帝希望李密能出來(lái)做官。因?yàn)槔蠲苁鞘駠?guó)人，在蜀國(guó)又以孝著名，當(dāng)過(guò)官很有名氣。所以皇帝希望他能出來(lái)做官來(lái)服民心，并且希望進(jìn)一步擴(kuò)充領(lǐng)土就更加希望天下人以為晉朝清明來(lái)進(jìn)一步取得他國(guó)民心。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫(xiě)了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。
三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱(chēng)“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
李密早有孝名，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”武帝覽表，贊嘆說(shuō)：“密不空有名也”。感動(dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。
在李密寫(xiě)完這篇表后一年左右的時(shí)間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局已相當(dāng)穩(wěn)定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務(wù)。
作品賞析
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（即太子侍從官），就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟?/p>
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。
李密不想馬上出來(lái)做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個(gè)困境，達(dá)到不出來(lái)做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿(mǎn)，這就極其危險(xiǎn)了，所以李密說(shuō)自己“不矜名節(jié)”，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，我不出來(lái)做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，但不聽(tīng)從君主的'詔令，不出來(lái)做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩(shī)外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn)，李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情；其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒；最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫(xiě)文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過(guò)，掩入對(duì)祖母劉的孝情之中。而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話(huà)要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
分段賞析
第一段
作者陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對(duì)立態(tài)度的逞威為同一立場(chǎng)的體恤。“臣密言”，是奏表開(kāi)頭的一般格式。“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，是第一段的綜述，又是全文陳述苦情的總冒。“險(xiǎn)”，不同于今天的“危險(xiǎn)”義，《說(shuō)文》：“險(xiǎn)，阻難也。”賈逵《國(guó)語(yǔ)》注：“釁，兆也。”“險(xiǎn)釁”，險(xiǎn)惡的兆頭。“閔”，病困，兇喪。“險(xiǎn)釁”“閔兇”這兩個(gè)詞兒含義程度很重，很快就把讀者導(dǎo)入慘苦的境域。什么“險(xiǎn)釁”?什么“閔兇”?“生孩六月，慈父見(jiàn)背”。小孩兒出世主要依靠父母撫養(yǎng)，竟然“慈父見(jiàn)背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之愛(ài)子，非求報(bào)。”可見(jiàn)父慈于子是人之本性。作者不用第一人稱(chēng)“臣”，而用第三人稱(chēng)“孩”，旨在客觀陳述苦情以使武帝動(dòng)心。父親死了，固然痛苦，如果還有慈愛(ài)的母親一道過(guò)著孤兒寡母的生活，那還只是比較艱苦而已，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個(gè)大不幸!《晉書(shū)·李密傳》：“父早亡，母何氏改醮。”四歲的孩子，既經(jīng)失怙，又已失恃，宛然一只被獵人擊斃父母的沒(méi)有羽翎的烏鳥(niǎo)，其寒傖、蒙昧、本能地求居覓食而又不可得的苦狀可以想像得之。《毛詩(shī)序》：“衛(wèi)世子蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之。”“舅奪母志”典出于此，但這是托詞（因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)里人們把婦女在亡夫以后的改嫁視為丑事），也是作者對(duì)母親寬解的一種孝行。從心理的通常情況看，似乎長(zhǎng)者特別喜歡第三代，似乎祖父祖母喜歡孫子勝過(guò)兒、媳喜歡子女；如果這種判斷不誤，那么，祖母劉氏對(duì)作者的特別喜歡是很自然的，再加上作者是一個(gè)失怙失恃的孩子，當(dāng)然特別喜歡又加上特別同情了，這樣，“憫臣孤弱”的“憫”其含義之深、程度之重可以貼切體會(huì)，祖母當(dāng)然“躬親撫養(yǎng)”了。《晉書(shū)·李密傳》：“密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿粒瑹A烝之情，遂以成疾。”“九歲不行”，也許是軟骨病之類(lèi)。如果孩子身體健康，祖母操心費(fèi)力可能少些，竟是“九歲不行”，特異的體弱是又一種大不幸，是祖母格外操心費(fèi)力的又一個(gè)因素。以上一句寫(xiě)“弱”，以下集中寫(xiě)“孤”。盡管有三種大不幸，如果家里人丁較多、外面親戚不少，那還可以有若干圓通的余地，是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得夠痛苦了，夠奇特了，夠長(zhǎng)久了：一，從作者的父輩看，沒(méi)有叔叔又沒(méi)有伯伯。二，從作者的平輩看，沒(méi)有哥哥又沒(méi)有弟弟。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》：“終鮮兄弟，維予與女（汝）。”鄭玄箋：“鮮，寡也。”
作者借用《詩(shī)經(jīng)》一句，但“鮮”并不作“少”講而作“無(wú)”講，是在特殊的語(yǔ)言環(huán)境下跟“既無(wú)叔伯”的“無(wú)”避免重復(fù)的一種特殊詞義。從外親看，既沒(méi)有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒(méi)有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也沒(méi)有為堂兄弟、為未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)。從經(jīng)濟(jì)看，門(mén)庭衰敗，連個(gè)使喚的童仆也沒(méi)有。最后以“煢煢孑立，形影相吊”來(lái)簡(jiǎn)括、有力、形象地刻畫(huà)作者幼年時(shí)經(jīng)歷的那種寂寞、清貧、孤獨(dú)、悲愴、冷酷、凄厲無(wú)告、遭人白眼的慘境。封建社會(huì)的世俗觀念跟今天不同，今天男女平等又以獨(dú)生（無(wú)分男女）為正為榮，封建社會(huì)重男輕女又提倡多子（男子），作者這個(gè)“九歲不行”，又是“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，又是缺親無(wú)故，又沒(méi)有童仆的清貧之家的幾世單傳的孤根弱苗的成長(zhǎng)，飽蘸著祖母劉氏多少關(guān)顧之愛(ài)，傾注了祖母劉氏多少矜憫之情，耗費(fèi)了祖母劉氏多少操勞之力!不妨說(shuō)，祖母虔誠(chéng)不渝地把自己全部的智慧、熱血、精力乃至生命都放在撫養(yǎng)作者上面，讀者怎不被浸透在一種尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的氛圍之中而對(duì)作者產(chǎn)生深切的同情呢?如果祖母劉氏身心康泰，操作便利，那還可以有些周旋。大不幸又一次在必然中發(fā)生了，──祖母劉氏經(jīng)受不了許多家庭變故的摧殘，經(jīng)受不了許多社會(huì)人心的冷遇，經(jīng)受不了許多對(duì)孤弱孫兒的哀憫和擔(dān)心，喂養(yǎng)和抱持，事必躬親，因而“夙”嬰疾病，“常”在床褥，失去獨(dú)立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍湯藥，未嘗廢離”，概括而又具體地寫(xiě)出了作者對(duì)祖母的孝謹(jǐn)備至。《晉書(shū)·李密傳》：“密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。”可見(jiàn)作者對(duì)祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的緊密。從“而劉”到“廢離”不過(guò)寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的一個(gè)很重要的畫(huà)面。以下論列緊緊把這幾句當(dāng)作唯一的事實(shí)根據(jù)。
第二段
歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報(bào)國(guó)恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請(qǐng)求“終養(yǎng)”埋下伏線(xiàn)。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對(duì)晉武帝的最高頌詞；更有對(duì)作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)因而茁壯成長(zhǎng)。武帝擔(dān)心作者以事奉祖母為借口，實(shí)在是對(duì)新朝持反對(duì)或觀望的態(tài)度，作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會(huì)引起武帝疑慮將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱(chēng)君之詞，“沐浴清化”，臣仆無(wú)比感激新朝的話(huà)，稱(chēng)呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺(jué)到這是一個(gè)寵臣對(duì)君主說(shuō)話(huà)，因而心弦為之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為一個(gè)過(guò)渡引導(dǎo)到“陳情”上來(lái)，以下具體地陳述“沐浴清化”的事實(shí)：一是太守推舉作者為“孝廉”，這是褒德；二是刺史薦拔作者為“秀才”，這是稱(chēng)才，但是“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”。“辭不赴命”乍一看來(lái)并非“沐浴清化”，其實(shí)是最好的“沐浴清化”，因?yàn)闀x朝的地方官吏不但承認(rèn)并且大力表彰了作者的孝順和與事有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達(dá)理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”簡(jiǎn)單交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事實(shí)是“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書(shū)，而且要作者做特別親信的宮廷侍衛(wèi)之長(zhǎng)；不久又授予輔佐太子的官職。面對(duì)最高統(tǒng)治者一再提拔，作為降臣的李密越發(fā)不能簡(jiǎn)單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來(lái)，李密對(duì)這種厚愛(ài)竟然“辭不就職”，難免身在曹營(yíng)心在漢。但是作者巧妙地寫(xiě)道：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。”作者主動(dòng)說(shuō)出武帝心中想要說(shuō)的，而且是這樣委婉，這樣誠(chéng)懇，武帝當(dāng)然會(huì)心平氣和了。但這話(huà)畢竟是作者所說(shuō)，從以前的情況看，并沒(méi)有獲得武帝的諒解，而是遭到強(qiáng)迫手段：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。”“切”，“峻”，“責(zé)”，“逋”，“慢”，都準(zhǔn)確鮮明地刻畫(huà)了武帝當(dāng)時(shí)的惱怒情態(tài)。郡縣風(fēng)馳電掣地執(zhí)行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具體貫徹王命，是“臨門(mén)”，是“急于星火”，先后六個(gè)四字句，非常精練形象地描繪了一幅雷厲風(fēng)行無(wú)可阻遏的催命圖，這與上文所寫(xiě)“煢煢孑立，形影相吊”成為鮮明的對(duì)照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，它有力地顯示了作者非常急切地希望立刻赴京為皇家奔走效勞的焦急心情，“劉病日篤”的“日”字又準(zhǔn)確地顯示了苦情日深而且是為時(shí)不久，它跟下文“茍循私情”的“茍（姑且）”相得益彰。作者巧妙地應(yīng)用了二難推理：“欲奉命奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許”。二難推理是假言推理和選言推理聯(lián)合起來(lái)的推理，它的前提既然有兩個(gè)，結(jié)論就是或此或彼，因此說(shuō)，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。這個(gè)結(jié)論含蘊(yùn)精警，表面看來(lái)它有對(duì)武帝的忠敬之心，又有對(duì)祖母的孝順之情，使武帝意識(shí)到作者的真情實(shí)感一一出自肺腑，句句有理，處處合情，部分地消除了對(duì)作者的某些疑慮。其實(shí)呢，辯證地看，這里的根本觀點(diǎn)是“先徇私情，后報(bào)國(guó)恩”。如果是先直截了當(dāng)?shù)靥岢觥霸钙蚪K養(yǎng)”，很可能激怒武帝遂致罹難，這里形式上提出兩難，正是作者與事為文的高超所在。怎樣進(jìn)一步說(shuō)服武帝呢?作者留下了一個(gè)懸念，而把讀者引向下面的關(guān)鍵的即是高潮的一段。
第三段
提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。《韓非子·說(shuō)難》：“凡說(shuō)之務(wù)，在知飾所說(shuō)之所矜，……有欲矜以智能，則為之舉異事之同類(lèi)者，多為之地。”作者緊扣治國(guó)綱領(lǐng)大做文章，使武帝感到“大意無(wú)所拂悟，辭言無(wú)所系縻”（見(jiàn)《說(shuō)難》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱(chēng)頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決、措置得當(dāng)，卻更是為“愿乞終養(yǎng)”設(shè)置根據(jù)。于是說(shuō)出了“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個(gè)形容詞“尤”“甚”集中有力地寫(xiě)出了作者的情況是異乎尋常的特殊，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也許可以認(rèn)為提出“愿乞終養(yǎng)”了，那仍然要把事情弄壞，因?yàn)椤耙孕⒅翁煜隆笔侵v法，“凡在故老……”是說(shuō)理，都還只是一般的論辯藝術(shù)，都還沒(méi)能進(jìn)一步打開(kāi)武帝的心扉。聰明而又耐心的作者忽然宕開(kāi)一筆，索性刺刀見(jiàn)紅，把情節(jié)推向高潮!他勇敢坦率而又十分機(jī)警地把自己的歷史問(wèn)題、人生態(tài)度以及從政思想來(lái)一個(gè)徹底交代，全盤(pán)亮相：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少”“仕”“歷”職說(shuō)明了仕臣之久，供職之勤，但它的根本目的不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而是為了“圖宦達(dá)”。既然“圖宦達(dá)”，就說(shuō)不上“矜名節(jié)”，就較多地打消了武帝的疑慮。另一方面，武帝的措施又使作者這個(gè)“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”深感“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，完全應(yīng)當(dāng)“士為知己者死”，怎么可能徘徊猶豫、另有所圖呢?這又進(jìn)一步打消了武帝的一些疑慮。在武帝看來(lái)，皇君至高無(wú)上，降臣至卑無(wú)下，動(dòng)不動(dòng)就可以非常方便地施以高壓。作者看準(zhǔn)了這種心理狀態(tài)，盡量把自己壓低，把國(guó)恩抬高：“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋”。一個(gè)“賤”字，仍舊感到不足，再加上一個(gè)“微”字和一個(gè)“陋”字，而且是“至微至陋”。與此同時(shí)，國(guó)恩深重是“過(guò)”蒙拔擢，是“寵”命“優(yōu)”“渥”（“優(yōu)”“渥”同義），前朝降臣恩榮加身，必然要欣慰，惶恐，感奮無(wú)已，效忠不二，這正是武帝所急切希望的。接著用反詰句“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，只能是增強(qiáng)陳情語(yǔ)氣而不會(huì)激怒武帝，降臣對(duì)新主竟能如此措詞這是少見(jiàn)。也不是守節(jié)蜀漢，也不是拒官新朝，那是為什么呢?唯一的原因除了前文所說(shuō)，作者勾勒了又一幅慘苦圖，亦即祖母劉氏的病篤圖：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個(gè)隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而且是很快地臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時(shí)機(jī)，完足一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報(bào)劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養(yǎng)”了，但聰明而又極其細(xì)心的作者還怕武帝認(rèn)為以一般的孝敬長(zhǎng)上為借口實(shí)在為的消極抗拒皇命，作者又一次綜述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，是一種意思，一種說(shuō)法；“母、孫二人，更相為命”，還是這種意思，但是另一種說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化，又自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。“區(qū)區(qū)”，拳拳，一片真情，也就是“不能廢遠(yuǎn)”，用“區(qū)區(qū)”又用“不能廢遠(yuǎn)”，也是強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化。以上兩句出自肺腑，動(dòng)人神魄，從悉心說(shuō)服武帝體恤下情看，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的兩可之說(shuō)前進(jìn)了一步。
第四段
明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。
盡管作者從法從理從情寫(xiě)得娓娓動(dòng)人，但他仍然清醒地、審慎地料到武帝不能滿(mǎn)足于“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的說(shuō)法，還會(huì)采取一些相應(yīng)的高壓手段。作者又清醒地、審慎地估計(jì)到盡管上文已經(jīng)有種種劉氏大限不遠(yuǎn)的表白，但武帝還會(huì)認(rèn)為“徇私情”跟“報(bào)國(guó)恩”的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求，本段開(kāi)頭就亮出具體的時(shí)限說(shuō)：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六”。四十四歲，是中年人，風(fēng)華正茂，報(bào)國(guó)多日；九十六歲，古來(lái)稀有，風(fēng)燭瓦霜，瞬息可滅，很自然地得出“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”的結(jié)論，這結(jié)論清楚地陳述“報(bào)國(guó)恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，稍稍從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼就根本沒(méi)有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時(shí)發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。從武帝設(shè)想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的一個(gè)范例，更可以達(dá)到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不費(fèi)，何樂(lè)而不為?!老練深沉的作者這才水到渠成地提出了“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求。“烏鳥(niǎo)私情”，是比喻也是比擬，它是“愿乞終養(yǎng)”的根據(jù)，又回溯到這是動(dòng)物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領(lǐng)；又是懇切、謙抑的天真流露，這種措詞委婉得體，曲折有致，連鐵石人也得回心轉(zhuǎn)意，武帝當(dāng)然不能拒絕。《爾雅·釋詁》：“愿，欲也。”它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“愿意”，應(yīng)作“很希望”講，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同義的語(yǔ)詞反復(fù)表示分外強(qiáng)烈。精妙的是，作者明確提出請(qǐng)求以后，還害怕武帝不相信他所說(shuō)的“況臣孤苦，特為尤甚”，為了印證所說(shuō)句句屬實(shí)，了無(wú)欺詐，再作出了以下印證：“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。”“所見(jiàn)”，“明知”，“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。當(dāng)然，印證的作用遠(yuǎn)不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”這個(gè)手段出發(fā)，成全了作者為時(shí)短暫的請(qǐng)求，可以收民心，可以服官吏，又可以動(dòng)神靈，更可以慰作者，一舉四得，何樂(lè)而不為?!奇妙的是，作者還覺(jué)得意猶未遂，言猶未盡，情猶未達(dá)，理猶未順，再一次請(qǐng)求“矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”，以便劉氏意外地免除不幸，以便自己意外地獲得成功。“愚誠(chéng)”，“微志”，“僥幸”，“保卒”，一連串的詞語(yǔ)，表示作者以最謙恭、最虔誠(chéng)的口吻含淚哀求，催促武帝徹底動(dòng)情。更妙的是，為了再一次使武帝放心，作者最后提出“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的保證，這比“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”又大大進(jìn)了幾步：活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)。盡管實(shí)質(zhì)是為了作者對(duì)祖母的高誼隆情，但作者對(duì)武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。最后又以一個(gè)降臣的口吻概括地表達(dá)了格外恭謹(jǐn)?shù)南敕ǎ菏恰叭R”，是“怖懼”，更是“不勝”，宛然適合一個(gè)新朝君主所希望聽(tīng)到的降臣的樸實(shí)、真切而能扣人心弦、令人憐憫的語(yǔ)言，怎不使武帝嘆為觀止、霽怒為憐、予以懷柔呢?!《晉書(shū)·李密傳》：“武帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉!’”《華陽(yáng)國(guó)志》：“嘉其誠(chéng)，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。”《晉書(shū)·李密傳》：“后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。”可見(jiàn)李密是情真意切。
作者簡(jiǎn)介
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，西晉犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。曾仕蜀漢，蜀亡后，晉武帝征他為太子洗（xiǎn）馬時(shí)，他寫(xiě)了這篇表。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書(shū)郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳。《華陽(yáng)國(guó)志》、《晉書(shū)》均有李密傳。
陳情表原文翻譯及注釋3
陳情表原文
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫;孑立 一作：獨(dú)立)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(祖母劉 一作：祖母;矜愍 一作：矜憫)
陳情表翻譯注釋
注釋
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對(duì)君王指陳時(shí)事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯(cuò)誤的文體。
以：因險(xiǎn)釁(xiǎnxìn)：兇險(xiǎn)禍患(這里指命運(yùn)不好)。 險(xiǎn)，艱難，禍患;釁，災(zāi)禍。
夙：早時(shí)， 這里指年幼的時(shí)候。
愍：同“憫”，指可憂(yōu)患的事(多指疾病死喪)。
兇：這里指他家中不幸的事。
見(jiàn)背：父母或長(zhǎng)輩去世。
行年：經(jīng)歷的年歲。
舅奪母志：舅舅強(qiáng)行改變母親想要守節(jié)的志愿。這是母親改嫁的委婉說(shuō)法。
憫：憐憫。蘇教版作“愍”。
躬親：親自。
至于：直到。
于：介詞，引出對(duì)象。
成立： 成人自立。
終：又。
鮮：少，這里指“無(wú)”的意思。
門(mén)：家門(mén)。
門(mén)衰祚薄：家門(mén)衰微，福分淺薄;祚(zuò)：福分。
兒息：子嗣。息：親生子女。又如：息子(親生兒子);息女(親生女兒);息男(親生兒子)。
期功：古代喪服的名稱(chēng)。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。
強(qiáng)近：勉強(qiáng)算是親近的。
應(yīng)門(mén)：照應(yīng)門(mén)戶(hù)。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。
煢煢：孤單的樣子。
孑：孤單 孑立：蘇教版作“獨(dú)立”。
吊：安慰。
嬰：纏繞，這里指疾病纏身。
蓐：陳草復(fù)生。引申為草墊子、草席。
廢：廢止，停止服侍。
離：離開(kāi)。
逮：及，到。
奉：承奉。
圣朝：指晉朝。
沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化。
察：考察和推舉
孝廉：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)氐娜宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來(lái)做官
舉：推舉。
秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
拜：授予官職
郎中：尚書(shū)省的屬官。
尋：不久。
除：拜官受職。
洗馬：即太子冼馬(xiǎn)，太子的侍從官。
猥：自謙之詞，猶“鄙”。
微賤：卑微低賤。
當(dāng)：擔(dān)任。
東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代。
隕首：頭落地，指不惜性命。隕，落。
切峻：急切而嚴(yán)厲
逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫 慢：怠慢，輕慢。
急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。
篤：病重，沉重。
日：一天比一天。
茍：姑且。
告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴(苦衷)。
實(shí)為：總結(jié)上文。
狼狽：形容進(jìn)退兩難的情形。
伏惟：俯狀思量。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的詞語(yǔ)，奏疏和書(shū)信里常用。
故老：年老而德高的舊臣。
蒙：受。
矜育：憐惜養(yǎng)育。
偽朝：蔑稱(chēng)，指被滅亡蜀朝。
歷職：連續(xù)任職。
郎署：郎官的衙署。李密在蜀國(guó)曾任郎中和尚書(shū)郎。 署：官署，衙門(mén)。
圖：希圖。
宦達(dá)：官職顯達(dá)。宦，做官;達(dá)，顯貴。
不矜：不看重。矜，自夸。
拔擢(zhuó)：提拔。
寵命：恩命。
優(yōu)渥(wò)：優(yōu)厚。
盤(pán)桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職。
希冀：企圖，這里指非分的愿望。
日薄西山：太陽(yáng)接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近。
危淺：活不長(zhǎng)，指生命垂危。危：微弱 淺：指不長(zhǎng)。
淺：不長(zhǎng)。
更(gēng)相：交互。
是以：因此。
區(qū)區(qū)：自己的私情。
廢遠(yuǎn)：廢止遠(yuǎn)離。
烏鳥(niǎo)私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心。
終養(yǎng)：養(yǎng)老至終。
辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境(古今異義)。
二州：指梁州(在今陜西省漢中地區(qū))、益州(在今四川省)。
牧：古代稱(chēng)州的長(zhǎng)管;伯：長(zhǎng)。
皇天后土：文中指天地神明。
鑒：審察，識(shí)別。
矜憫：憐恤。
聽(tīng)：任，這里是準(zhǔn)許、成全。
庶：庶幾，或許，表示希望或推測(cè)。
保：安;卒：終。
結(jié)草：指報(bào)恩。
不勝：禁不住。勝(shēng)，承受，承擔(dān)。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話(huà)，用犬馬自比
拜表：拜上表章
聞：使動(dòng)用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
陳情表賞析
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬(即太子侍從官)，就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟?/p>
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹;皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。
李密不想馬上出來(lái)做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個(gè)困境，達(dá)到不出來(lái)做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿(mǎn)，這就極其危險(xiǎn)了，所以李密說(shuō)自己“不矜名節(jié)”，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，我不出來(lái)做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，但不聽(tīng)從君主的詔令，不出來(lái)做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn)，李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情;其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒;最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫(xiě)文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過(guò)，掩入對(duì)祖母劉的孝情之中。而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的.母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話(huà)要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
(節(jié)選自《古代散文鑒賞辭典》，農(nóng)村讀物出版社1987年版/李景強(qiáng))
陳情表重點(diǎn)字詞
(1)重點(diǎn)解釋
1 臣以險(xiǎn)釁：災(zāi)難禍患。險(xiǎn)：艱險(xiǎn)，禍患。釁：禍患。
2 夙遭閔兇：夙：早。
3 夙遭閔兇：閔兇：憂(yōu)傷的事，常指父母之喪。
4 慈父見(jiàn)背：背棄我。見(jiàn)：助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣。如：見(jiàn)告、見(jiàn)示、見(jiàn)教、見(jiàn)諒。
5 舅奪母志：強(qiáng)行改變。
6 祖母劉愍臣孤弱：憐憫，愛(ài)憐。
7 躬親撫養(yǎng)：親自。
8 終鮮兄弟：少，沒(méi)有。
9 門(mén)衰祚薄：門(mén)庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。
10 晚有兒息：子女。
11 外無(wú)期功強(qiáng)近之親：勉強(qiáng)。
12 煢煢孑立：孤單。
13 形影相吊：安慰。
14 而劉夙嬰疾病：纏繞著(被……纏繞)
15 逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。
16 前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。
17 詔書(shū)特下：特地。
18 拜臣郎中：授予官職。
19 尋蒙國(guó)恩：不久。
20 除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。
21 猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。
22 臣具以表聞：詳盡。
23 詔書(shū)切峻：急切而嚴(yán)厲。
24 責(zé)臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。
25 急于星火：比。
26 則劉病日篤：病重,沉重。
27 欲茍順?biāo)角椋汗们摇?/p>
28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。(謙敬之辭)
29 猶蒙矜育：憐憫。
30 且臣少仕偽朝：再說(shuō)了,而且。
31 不矜名節(jié)：顧惜。
32 至微至陋：極，其。
33 過(guò)蒙拔擢：提升。
34 寵命優(yōu)渥：厚。
35 豈敢盤(pán)桓：猶豫不決的樣子。
36 但以劉日薄西山：迫近。
37 無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)……的。
38 更相為命：交互。
39 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：是以：這是因?yàn)椤^(qū)區(qū)：拳拳之情，形容自己的私情。
40 實(shí)所共鑒：明察。
41 矜憫愚誠(chéng)：憐憫。
42 聽(tīng)臣微志：聽(tīng)任，請(qǐng)?jiān)试S。
43 庶劉僥幸：或許。
44 保卒余年：終。
45 臣不勝犬馬怖俱之情：禁不住。
(2)通假字
1.夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂(yōu)患的事。
2.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。
3.臣密今年四十有四。有，通“又”。
4.常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。
(3)詞類(lèi)活用
(一)名詞作狀語(yǔ)
1. 非臣隕首所能上報(bào)。 上：向上。
2. 臣不勝犬馬怖懼之情。 犬馬：像犬馬一樣。
3. 則劉病日篤。 日：一天天。
4. 外無(wú)期功強(qiáng)近之親。 外：在家外。
5. 內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。 內(nèi)：在家內(nèi)。
6. 躬親撫養(yǎng)。 躬：親自。
(二)使動(dòng)用法
1.臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞。 聞：使……聞，使……知道。
2.無(wú)以終余年。 終：使……終。
3. 保卒余年。 保：使……保全。
(三)形容詞作名詞
1. 夙遭閔兇。 閔兇：憂(yōu)患不幸的事。
2. 猥以微賤。 微賤：卑微低賤的身份。
3. 凡在故老。 故老：年老而有功德的舊臣。
(四)形容詞作動(dòng)詞
1. 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。
2. 則劉病日篤。 篤：病重。
(五)名詞作動(dòng)詞
1.臣少多疾病。 病：生病。
2.且臣少仕偽朝。 仕：做官。
3.歷職郎署。 職：任職。
(4)成語(yǔ)
1.孤苦伶仃
2.煢煢孑立
3.形影相吊
4.急于星火
5.日薄西山
6.氣息奄奄
7.人命危淺
8.朝不慮夕
9.結(jié)草銜環(huán)
10.烏鳥(niǎo)私情
11.皇天后土
(5) 特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置
1.急于星火
2.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)
(二)賓語(yǔ)前置
1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
2.慈父見(jiàn)背
(三)被動(dòng)句
1.而劉夙嬰疾病
2.則告訴不許
(四)省略句
1.拜臣(為)郎中
2.且臣少仕(于)偽朝
3.但以劉日薄西山
(五)判斷句
1.今臣亡國(guó)賤俘
2.非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
3.非臣隕首所能上報(bào)
(6)重點(diǎn)虛詞
以：(1)臣以險(xiǎn)釁 以：因?yàn)?/p>
(2)臣以供養(yǎng)無(wú)主 以：因?yàn)?/p>
(3)臣具以表聞 以：用
(4)猥以微賤 以：和地位搭配時(shí)，譯為“憑借”
(5)無(wú)以至今日 無(wú)以：沒(méi)有......的辦法
(6)但以劉日薄西山 以：因?yàn)?/p>
(7)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 是以：因此 以：因?yàn)?/p>
(8)伏惟圣朝以孝治天下 以：用
(9)謹(jǐn)拜表以聞 以：來(lái)
(7)古今異義
1、九歲不行：不能走路
2、舉臣秀才：優(yōu)秀人才
3、除臣洗馬：授予官職 太子隨從
4、臣欲奉召奔馳：奔走效勞
5、臣之辛苦：辛酸苦楚
6、則告訴不許：申訴
7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：兼言私愛(ài)
8 、至于成立：至于：一直到....... 成立：成人自立。
9、急于星火：古義-流行的光，比喻急迫;今義-微小的光
(8)一詞多義
1、行：①行年四歲(動(dòng)詞，經(jīng)歷)
②九歲不行(動(dòng)詞，走路)
③余嘉其能行古道(動(dòng)詞，施行)
2、矜：①猶蒙矜育(動(dòng)詞，憐惜)
②不矜名節(jié)(動(dòng)詞，夸耀)
③愿陛下矜憫愚誠(chéng)(動(dòng)詞，憐憫)
3、至：①至微至陋(副詞，極其)
②無(wú)以至今日(動(dòng)詞，到達(dá))
4、以：①臣以險(xiǎn)釁(連詞，因?yàn)?
②臣以供養(yǎng)無(wú)主(連詞，因?yàn)?
③謹(jǐn)拜表以聞(連詞，相當(dāng)于“而”)
④猥以微賤(介詞，憑身份)
⑤伏惟圣朝以孝治天下(介詞，用)
⑥臣具以表聞(介詞，用)
⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(介詞,因?yàn)?
5、見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背(見(jiàn)用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于自己)
②二州牧伯所見(jiàn)明知(動(dòng)詞，看見(jiàn))
③臣乘空間其余玩兒護(hù)照(被)
6、親：①躬親撫養(yǎng)(代詞，親自)
②外無(wú)期功強(qiáng)近之親(名詞，親戚)
7、日：①日薄西山(名詞，太陽(yáng))
②報(bào)養(yǎng)劉之日短(名詞，日子)
③則劉病日篤(名詞作狀語(yǔ)，一天天)
8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮(動(dòng)詞，任，充當(dāng))
②死當(dāng)結(jié)草(副詞，應(yīng)當(dāng))
9、薄：①日薄西山(動(dòng)詞，迫近)
②門(mén)衰祚薄(形容詞，微薄，少)
10、拜：①拜臣郎中(動(dòng)詞，授官)
②謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞，奉上)
11、于：①州司臨門(mén)，急于星火(介詞，比)
②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(介詞，給)
12、夙：①夙遭閔兇(名詞，很早，幼年)
②夙夜憂(yōu)嘆(名詞，早晨)
13、區(qū)區(qū)：①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(拳拳，形容自己的私情)
②何乃太區(qū)區(qū)(短淺的)
陳情表原文翻譯及注釋4
陳情表原文：
臣密言：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣待湯藥，未嘗廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣-。猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見(jiàn)明知;皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!”
陳情表翻譯：
臣李密言：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無(wú)-，一直到成家立業(yè)。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆](méi)有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為-。像我這樣出身微-地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路;州官登門(mén)督促，十萬(wàn)火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見(jiàn)準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分尷尬。
我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎中和尚書(shū)郎，本來(lái)圖的就是仕途通達(dá)，無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀。現(xiàn)在我是一個(gè)低-的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼樱瑲庀⑽⑷酰刮＃槐ＯΑ３枷挛胰绻麤](méi)有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依-，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠(chéng)的心，滿(mǎn)足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。
陳情表注釋?zhuān)?/strong>
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對(duì)君王指陳時(shí)事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯(cuò)誤的文體。
【臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇】：
以：因險(xiǎn)釁(-iǎn-ìn)：兇險(xiǎn)禍患(這里指命運(yùn)不好)。險(xiǎn)，艱難，禍患;釁，災(zāi)禍。
夙：早時(shí)，這里指年幼的時(shí)候。
閔：通“憫”，指可憂(yōu)患的事(多指疾病死喪)。
兇：這里指他家中不幸的事。
【慈父見(jiàn)背】：
見(jiàn)背：背離我，離我而去。這是死的委婉說(shuō)法。指棄我而死去。
【行年四歲，舅奪母志】：
行年：經(jīng)歷的年歲。
舅奪母志：舅舅強(qiáng)行改變母親想要守節(jié)的志愿。這是母親改嫁的委婉說(shuō)法。
【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)】：
憫：憐憫。蘇教版作“愍”。
躬親：親自。
【至于成立】：
至于：直到。
于：介詞，引出對(duì)象。
成立：成人自立。
【終鮮兄弟】：
終：又;
鮮：少，這里指“無(wú)”的意思；
【門(mén)衰祚薄，晚有兒息】：
門(mén)：家門(mén)。
門(mén)衰祚薄：家門(mén)衰微，福分淺薄;祚(zuò)：福分；
兒息：同子息、生子;息：親生子女。又如：息子(親生兒子);息女(親生女兒);息男(親生兒子)；
【外無(wú)期功強(qiáng)近之親】：
期：滿(mǎn)一周年。
功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關(guān)系比較近的親屬。“期功”意為“穿一周年孝服的人”。
強(qiáng)近：勉強(qiáng)算是接近的。
【內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)，五尺之僮】：
應(yīng)門(mén)：照應(yīng)門(mén)戶(hù)。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。
【煢煢孑立，形影相吊】：
煢煢：孤單的樣子。
孑：孤單孑立：蘇教版作“獨(dú)立”。
吊：安慰。
【夙嬰疾病，常在床蓐】：
嬰：纏繞，這里指疾病纏身。
蓐：陳草復(fù)生。引申為草墊子、草席。
【臣侍湯藥，未曾廢離】：
廢：廢止，停止服侍。
離：離開(kāi)。
【逮奉圣朝，沐浴清化】：
逮：及，到。
奉：承奉。
圣朝：指晉朝。
沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化。
【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】：
察：考察和推舉。
孝廉：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)氐娜宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來(lái)做官。
舉：推舉。
秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
【辭不赴命】：
辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】：
拜：授予官職。
郎中：尚書(shū)省的屬官。
【尋蒙國(guó)恩，除臣-】：
尋：不久。
除：拜官受職。
-：即太子冼馬(-iǎn)，太子的侍從官。
【猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)】：
猥：自謙之詞，猶“鄙”。
微賤：卑微低賤。
當(dāng)：擔(dān)任。
東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代。
隕首：頭落地，指殺身。隕，落。
【詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢】：
切峻：急切而嚴(yán)厲。
逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫慢：怠慢，輕慢。
【急于星火】：
急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的墜落還要急。指催逼的`十分緊迫。
【劉病日篤】：
篤：病重,沉重。
日：一天比一天。
【欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許】：
茍：姑且。
告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴(苦衷)。
【實(shí)為狼狽】：
實(shí)為：總結(jié)上文。
狼狽：形容進(jìn)退兩難的情形。
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】：
伏惟：俯狀思量。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的詞語(yǔ)，奏疏和書(shū)信里常用。
故老：年老而德高的舊臣。
蒙：受。
矜育：憐惜養(yǎng)育。
【且臣少仕偽朝】：
偽朝：蔑稱(chēng)，指被滅亡蜀朝。
【歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)】：
歷職：連續(xù)任職。
郎署：郎官的衙署。李密在蜀國(guó)曾任郎中和尚書(shū)郎。署：官署，衙門(mén)。
圖：希圖。
宦達(dá)：官職顯達(dá)。宦，做官;達(dá)，顯貴。
不矜：不看重。矜，自夸。
【過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(南朝《文選》加)，豈敢盤(pán)桓，有所希冀】：
拔擢(zhuó)：提拔。
寵命：恩命。
優(yōu)渥(wò)：優(yōu)厚。
盤(pán)桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職。
希冀：企圖，這里指非分的愿望。
【日薄西山】：
日薄西山：太陽(yáng)接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近。
【人命危淺】：
危淺：活不長(zhǎng)，指生命垂危。危：微弱淺：指不長(zhǎng)。
淺：不長(zhǎng)。
【更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)】：
更(gēng)相：交互。
是以：因此。
區(qū)區(qū)：拳拳,形容自己的私情(古今異義);另一說(shuō)指“我”，自稱(chēng)的謙詞。
廢遠(yuǎn)：廢止遠(yuǎn)離。
【烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)】：
烏鳥(niǎo)私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心。
終養(yǎng)：養(yǎng)老至終。
【臣之辛苦】：
辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境(古今異義)。
【二州牧伯】：
二州：指梁州(在今陜西省漢中地區(qū))、益州(在今四川省)。
牧：古代稱(chēng)州的長(zhǎng)管;伯：長(zhǎng)。
【皇天后土，實(shí)所共鑒】：
皇天后土：文中指天地神明。
鑒：審察，識(shí)別。
【矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】：
矜憫：憐恤。
聽(tīng)：任，這里是準(zhǔn)許、成全。
庶：庶幾，或許，表示希望或推測(cè)。
保：安;卒：終。
【死當(dāng)結(jié)草】：
結(jié)草：指報(bào)恩。
典故，出自《左傳·宣公十五年》。見(jiàn)成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”，說(shuō)春秋時(shí)，晉大夫魏武子有愛(ài)妾，武子病時(shí)，囑咐其子魏夥說(shuō)，自己死后，令妾改嫁。到了病危時(shí)，又說(shuō)令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，說(shuō)是遵守父親神志清醒時(shí)的遺命。傳說(shuō)后來(lái)魏夥和秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一老人結(jié)草絆倒了杜回，夜間魏夥夢(mèng)見(jiàn)老人說(shuō)是魏武子妾的父親，幫助他是為了報(bào)答不令女兒殉葬的恩德。現(xiàn)在表示死后也會(huì)像結(jié)草老人一樣來(lái)報(bào)答恩情。
【臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞】：
不勝：禁不住。勝(shēng)，承受，承擔(dān)。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話(huà)，用犬馬自比。
拜表：拜上表章。
聞：使動(dòng)用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
【陳情表原文翻譯及注釋】相關(guān)文章：
《陳情表》翻譯及原文05-25
狼原文翻譯及注釋03-01
論語(yǔ)原文注釋及翻譯02-28
《春曉》原文翻譯及注釋02-29
牡丹原文、翻譯及注釋03-01
菊花原文、翻譯及注釋03-06
《守株待兔》原文注釋翻譯03-10
《陳情表》翻譯及原文【精品】05-25
氓原文及翻譯注釋05-26