《宋書·劉大夏傳》原文及翻譯譯文

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《宋書·劉大夏傳》原文及翻譯譯文

《宋書·劉大夏傳》原文及翻譯譯文1

　　原文：

　　劉大夏，字時雍，華容人。年二十舉鄉試第一。登天順八年進士，改庶吉士。弘治二年服闋，遷廣東右布政使。田州、泗城不靖，大夏往諭，遂順命。后山賊起，令獲賊必生致，驗實乃坐，得生者過半。十五年拜兵部尚書，屢辭乃拜命。既召見，帝曰：“朕數用卿，數引疾何也?”大夏頓首言：“臣老且病竊見天下民窮財盡脫有不虞責在兵部自度力不辦故辭耳。”帝默然。大夏請凡事非祖宗舊而害軍民者，悉條上厘革。帝命事當興革者，所司具實以聞。會廷臣條上十六事，皆權幸所不便者。帝不能決，下再議。大夏等言：“事屬外廷，悉蒙允行。稍涉權貴，復令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，得旨。織造、齋醮皆停罷，光祿省浮費巨萬計，而勇士虛冒之弊亦大減。大同小警，帝用中官苗逵言，將出師。帝召問大夏曰：“卿在廣，知苗逵延綏搗巢功乎?”對曰：“臣聞之，所俘婦稚十數耳。賴朝廷威德，全師以歸。不然，未可知也。”帝默然良久，問曰：“太宗頻出塞，今何不可?”對曰：“陛下神武固不后太宗，而將領士馬遠不逮。且淇國公小違節制，舉數十萬眾委沙漠，奈何易言之?度今上策惟守耳。”帝遽曰：“微卿曹，朕幾誤。”由是，師不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，于權幸多所裁抑。嘗請嚴核勇士，為劉瑾所惡。三年九月，假田州岑猛事，逮系詔獄。瑾欲坐以激變律死，都御史屠清持不可，瑾謾罵曰：“即不死，可無戍耶?”乃坐戍極邊。五年夏，赦歸。瑾誅，復官，致仕。十一年五月卒，年八十一。贈太保，謚忠宣。

　　(節選自《宋書·列傳第七十》)

　　譯文：

　　劉大夏，字時雍，是華容人。劉大夏二十歲的時候在鄉試中考取了第一名。考取了天順八年的進士，改任翰林院庶吉士。弘治二年服孝期滿，(劉大夏)調任為廣東右布政使。田州不安定，劉大夏奉命前往平息，于是田州的百姓接受了朝廷的管理。后來山賊反叛，(劉大夏)接受朝廷命令討伐山賊。(劉大夏)下令一定要活捉山賊，驗明實際情況后才判刑，得以活下來的超過一半。弘治十五年(劉大夏)被授予兵部尚書，多次推辭才接受任命。召見以后，皇帝說：“朕多次重用你，你卻多次稱病拒絕，這是為什么呢?”劉大夏叩首說：“臣年紀大了而且多病，私下里看見天下的老百姓貧窮，倘若有什么出乎意料的事，責任在兵部，自己估計力不從心，因此才推辭的。”皇帝默然不應。劉大夏請求大凡規矩不符合祖宗舊制度且禍害老百姓的，全部分條稟告皇上加以改革。下令(讓他)將那些適合改革的弊端更加詳細地上報。時逢廷臣奏陳十六件事，都是對權貴所不利的，因此權貴們極力阻止，孝宗拿不定主意，下廷議再討論。大夏等說：“事屬朝廷外官，全都批準。稍稍涉及權貴，又令討論核實。臣等很愚蠢，不知為什么?”許久，得旨。織造、齋醮都停辦，僅俸祿就節省很大數目，而勇士虛報冒領之弊也大為減少。大同發生小的戰事，孝宗聽信宦官苗逵的話，準備出兵。孝宗仍猶豫不決，召大夏問道“：卿在兩廣，知道苗逵搗毀延綏巢穴的`功勞嗎?”大夏答道：“臣聽說，俘虜十幾個婦女兒童而已，托朝廷威德，全師返回。不這樣的話，后果就難說了。”孝宗沉默好久，問道：“太宗頻頻出塞，現在為什么不行?”大夏回答“：陛下的才干固然不比太宗差，而將領士馬遠不及太宗時期。如果淇國公稍許違背節制，將數十萬兵眾委之于沙漠，怎么能說是容易之事。臣揣度現在上策只有防守而已。”都御史戴珊也從旁邊表示贊同，孝宗醒悟地說：“要不是你們勸說朕幾乎誤了大事。”于是果然沒再出兵。孝宗去世，武宗即位。劉大夏為人忠誠懇切，孝宗很欣賞他，為國盡忠而將個人得失、安危臵之度外，對于權貴常常制裁壓制。(劉大夏)曾經請求嚴格考核勇士，被劉瑾嫌惡。正德三年九月，借助田州岑猛的事情，把劉大夏逮捕入獄。劉瑾想以過分改變法律之名處死劉大夏，都御史屠滽堅持認為不可以，劉瑾謾罵說：“即使不處死，難道不可以戍邊嗎?”就判處他到很遠的地方戍邊。正德五年夏天，(劉大夏)被赦免回來。劉瑾被誅殺，(劉大夏)官復原職。正德十一年五月去世，享年八十一歲。追贈為太保，謚號忠宣。

《宋書·劉大夏傳》原文及翻譯譯文2

　　原文：

　　何子平世居會稽，少有志行，見稱于鄉曲。事母至孝。揚州辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩?”子平曰:“尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲①。”每有贈鮮肴者，若不可寄至其家，則不肯受。母本側庶，籍②注失實，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：“尊上年實未八十，親故所知。州中差有微祿，當啟相留。”子平曰：“公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶侍私庭，何容以實年未滿，茍冒榮利。且歸養之愿，又切微情。”覬之又勸令以母老求縣，子平曰：“實未及養，何假以希祿?”覬之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰“希祿本在養親，不在為己。”問者慚而退。母喪丟官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。

　　(《宋書孝義傳》)

　　(注)①白粲：白米。②籍：戶口冊,即下文的“黃籍”。當時規定，官員父母年滿八十，應解職歸家奉養。

　　譯文：

　　何子平世代居住在會稽，很小的時候(就)有理想，被鄉里稱贊，事奉母親非常孝順。在揚州被征召從事史，每月的俸祿給的是白米，(他)總是賣出白米買入粟麥。別人問他說：“獲利不多，為什么那么麻煩呢?”子平說：“我的'母親在東邊，不買賣難得到白米，(我)怎么忍心獨自吃白米飯。”每當有人贈送鮮魚時，如果不能送到母親家，那么不肯接受。母親原本是妾，戶籍注冊不符合實際情況，沒到供養的年齡，而戶籍上的年齡已經到了供養的年齡，便離開職務回到家里，當時鎮軍將軍顧覬之是州上的長官，對他說：“你母親的年齡實際上未滿八十，你原來就知道。在州中任職略有少許俸祿，(我)將稟告上司挽留你。”子平說：“官家從戶口登記取得憑證，戶籍年齡已經到了，我就應該在家俸養母親，為何要以實際年齡未到冒取榮譽利益而寬容自己呢?況且歸去奉養母親，又符合我個人的情感。”覬之又勸他以母親年老要求縣令照顧，子平說：“實際尚未到奉養之年，哪能借此以求得俸祿?”覬之更加看重他。已經回到家，竭盡全力而使供養充足。后來授予官職為吳郡海虞縣令，縣里給的奉祿只用來養母親一個人，而他的妻子、孩子絲毫不允許用奉祿。有人疑心他太儉樸，子平說：“奉祿本來是用來養母親，不為自己”。問的人慚愧而退出去了。母親死后不再擔任官職，喪事情況超過一般禮節，每到了哭慟時，困頓暈倒許久方才蘇醒。

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