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入吾彀中的故事
入吾彀中的故事1
【拼音】rù wǔ gòu zhōng
【出處】私幸端門，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’
五代·王定保《唐摭言》卷一
【釋義】彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的'范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。
【用法】作謂語(yǔ)；比喻就范
【近義詞】盡入彀中
【押韻詞】張良慕赤松、買空賣空、一秉大公、決疣潰癰、禾黍故宮、涓埃之功、跌腳搥胸、人如潮涌、名卿巨公、里外夾攻、......
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，唐太宗李世民特別重視選拔人才，設(shè)立御史府，每年都取進(jìn)士補(bǔ)充國(guó)家的人才庫(kù)。一次李世民私自去視察御史府，看到許多新考取的進(jìn)士魚貫而出，便得意地說(shuō)：“天下英雄入吾彀中矣！”。
【成語(yǔ)舉例】茲乃投其所好，榮以正位，亦安有不入吾彀中哉！
清·淮陰百一居士《壺天錄》
【成語(yǔ)造句】
◎ 唐代統(tǒng)治者借科舉收羅地主階級(jí)的人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，難怪李世民在端門＂見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：＇天下英雄盡入吾彀中矣＇。＂
◎ 當(dāng)他有一次私幸端門，看到新進(jìn)士＂綴行而出＂時(shí)，曾喜不自禁地說(shuō)：＂天下英雄，入吾彀中矣＂。
入吾彀中的故事2
彀，音構(gòu)，原來(lái)是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即 是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個(gè)捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來(lái)引誘麻雀，當(dāng)麻雀飛下 來(lái)正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說(shuō)：這麻雀“入吾彀中”了。又如一 個(gè)人想籠絡(luò)某甲。用種種手段令某甲對(duì)他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時(shí)， 他便可說(shuō)：某甲已“入吾彀中”矣!
這句成語(yǔ)原出于五代時(shí)王定保所著的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的 書，其中記述之詳，一般史志所不及。據(jù)書中記載，有一次。唐太宗(李世民，唐高祖李淵 的次子)私自去視察御史府(考試進(jìn)士的地方) ，看到許多新智取的進(jìn)士魚貫而出，便得意得很的說(shuō)道：“天下英雄，人吾彀中矣!” 這句話就是說(shuō)：“天下的有為青年，都已進(jìn)入了我的圈套了!” 李世民是唐代開國(guó)元?jiǎng)祝牟盼渎裕己艹霰姡剿约航拥畚缓螅窃谥袊?guó)歷史上 取得一次大統(tǒng)一，他的聲威。遠(yuǎn)及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運(yùn)用權(quán) 謀，不然，他也不會(huì)無(wú)意中說(shuō)出“入吾彀中”那樣的話來(lái)了。
這句成語(yǔ)運(yùn)用時(shí)，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運(yùn)用攏 絡(luò)手段，設(shè)下各種圈套而達(dá)到目的時(shí)，便可說(shuō)“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。
成語(yǔ)故事三省吾身【注音】sān xǐng wú shēn
【典故】曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’《論語(yǔ)·學(xué)而》
【釋義】省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指自我反省
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式
【相近詞】吾日三省
【同韻詞】知人知面不知心、寸土尺金、耿耿此心、知遇之恩、饑饉薦臻、積毀銷金、無(wú)父無(wú)君、扇枕溫衾、池酒林胾、改過(guò)作新、......
【年代】古代
【日語(yǔ)】三たび我(わ)が艖(み)を省(かえり)みる
【語(yǔ)文同步】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。孔子《〈論語(yǔ)〉十則》初中一冊(cè)·課文·１０
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參勤奮好學(xué)，深得孔子的喜愛，同學(xué)問他為什么進(jìn)步那么快。曾參說(shuō)：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠(chéng)實(shí)的地方？先生教的學(xué)生是否學(xué)好？如果發(fā)現(xiàn)做得不妥就立即改正。”
【示例】三省吾身，謂予無(wú)愆。宋·洪邁《容齋續(xù)筆·十五·逐貧賦》
【成語(yǔ)例句】
◎ 中國(guó)人講究＂獨(dú)善其身＂，＂每日三省吾身＂，即通過(guò)自我的修煉來(lái)保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)斂的，含蓄的。
詞類符號(hào)：名詞； 時(shí)間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機(jī)構(gòu)名； 其他專有名詞； 動(dòng)詞；聯(lián)系動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習(xí)用語(yǔ)；縮略語(yǔ)；前接成分；后接成分； 語(yǔ)素字； 非語(yǔ)素字；
成語(yǔ)故事不入虎穴，焉得虎子
公元73年，東漢明帝的高級(jí)侍從官竇固奉命征伐匈奴，四十一歲的班超被任命為假司馬。在這次征戰(zhàn)中，班超立了戰(zhàn)功深受竇固賞識(shí)。不久，竇固派他和軍中的高級(jí)參謀郭恂一起出使西域。
班超帶了三十六名勇士，首先來(lái)到鄯（shàn）善國(guó)。國(guó)王開始對(duì)他們很尊敬，禮節(jié)也很周到，但不幾天忽然變得冷淡起來(lái)。班超與手下判斷認(rèn)為，這必定是北方匈奴的使者來(lái)了，國(guó)王態(tài)度搖擺不定，吃不準(zhǔn)服從哪一方的緣故。于是把接待他們的胡人叫來(lái)，詐騙說(shuō)：“匈奴使者來(lái)了幾天，此刻在哪里？”
那胡人很惶恐，招認(rèn)了實(shí)際情況，證明班超的判斷是正確的。班超把胡人禁閉起來(lái)，然后把三十六名勇士全部集合起來(lái)喝酒，喝得暢快的時(shí)候，班超激怒大家說(shuō)：
“你們和我都在這極遠(yuǎn)的地方，想立大功以求得富貴。現(xiàn)在匈奴使者來(lái)到這里才幾天，國(guó)王對(duì)我們的禮節(jié)和敬意就終止了。如果他逮捕我們，把我們送給匈奴，那我們連尸骨都會(huì)被豺狼吃掉。你們看，這事怎么辦？”
他的下屬表示了同一個(gè)意愿：“現(xiàn)在處于危急關(guān)頭，不管死活都聽從您的命令。”
班超下決心說(shuō)：“好，不進(jìn)入老虎洞，不能提到小老虎。眼前的辦法只有一個(gè)，就是趁著黑夜，用火攻擊匈奴派來(lái)的人。他們不知道我們有多少人，一定非常震驚，這樣就可以把他們?nèi)肯麥纭Ｏ麥缌诉@些敵人，國(guó)王就會(huì)嚇破膽，我們大功告成，事業(yè)也建立了。”
大家同意班超的行動(dòng)計(jì)劃，但又提出這件事要和郭恂商量一下。班超發(fā)怒說(shuō)：“是兇是吉決定于今天。郭恂是個(gè)文弱而又庸俗的官員，聽到這件事必定害怕，會(huì)泄露我們的計(jì)謀，這樣我們就會(huì)白白送命，當(dāng)不成好漢。”
大家都同意班超的看法。當(dāng)天夜里正刮大風(fēng)，班超帶領(lǐng)勇士們悄悄來(lái)到匈奴使者的駐地。他布置十個(gè)勇士拿著鼓，藏在匈奴使者的房舍后，并跟他們約定，見火燒起來(lái)就打起鼓大喊大叫。其余的勇士都拿著武器，埋伏在大門兩側(cè)。
一會(huì)兒，班超順著風(fēng)勢(shì)把火燒起來(lái)，頃刻之間戰(zhàn)鼓齊鳴，殺聲四起。匈奴人驚慌失措，亂成一團(tuán)。班超親手殺死三個(gè)敵人，勇士們殺了匈奴使者和隨從三十多人，還有一百多人被燒死。
第二天，班超把這件事告訴郭恂，郭恂聽了大驚失色。班超馬上對(duì)他說(shuō)，你雖然沒有參加行動(dòng)，但我哪里會(huì)獨(dú)占功勞呢？郭恂聽了這話很高興。
接著，班超去見鄯善國(guó)王，并把匈奴的頭顱給他看。國(guó)王嚇得不知如何是好。班超對(duì)他作了解釋，并且加以撫慰。這樣，國(guó)王終于決定靠向漢朝一邊，并且把自己的兒子送到漢朝去做人質(zhì)。——《后漢書·班超傳》
【求解驛站】不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎？原指不親歷危險(xiǎn)的境地，就不能獲得成功。現(xiàn)也比喻不親歷艱苦實(shí)踐，就不能認(rèn)識(shí)事物或取得重大成功。焉，怎么。
【活學(xué)活用】我們不深入到大山深處，就很難找到名貴的藥材，所謂~。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】如果從認(rèn)識(shí)論的角度講，“不入虎穴，焉得虎子”說(shuō)的是實(shí)踐出真知的道理。不入虎穴（實(shí)踐），就不能得虎子（正確認(rèn)識(shí)）。所以，主張“不入虎穴，焉得虎子”，是教人們做事要深入實(shí)際，深入第一線，親自去體會(huì)，這樣才能得到可靠的第一手材料。如果從具體的工作方法來(lái)講，有的事情即使“不入虎穴”，或未必一定要深入“虎穴”，照樣也可得到“虎子”。這種情況下，還非入“虎穴”不可，就不僅是多此一舉，還會(huì)產(chǎn)生消極影響。
成語(yǔ)故事不入虎穴 不得虎子的'故事
東漢時(shí)候，班超跟隨奉車都尉(官名)竇固和匈奴打仗，立有功勞。后被派出使西域(今新疆全省，仕啾擼?痛辛胍暈髦醒且徊糠蕕厙??K?紫鵲街I乒?9?踉韁?喑?? 人，對(duì)他十分敬重，但隔一個(gè)時(shí)期，忽然變得怠慢起來(lái)。班超召集同來(lái)約三十六人說(shuō)：“鄭善國(guó)最近對(duì)我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來(lái)籠絡(luò)他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。”
經(jīng)過(guò)打聽，果然是這樣。于是班超又約同所有的人：“我們現(xiàn)在處境很危險(xiǎn)，匈奴使者才來(lái)幾天，鄭善國(guó)王就對(duì)我們這么冷淡，如果再過(guò)一些時(shí)候。鄭善國(guó)王可能會(huì)把我們綁起來(lái)送給匈奴。你們說(shuō)，這該怎么辦?”當(dāng)時(shí)大家堅(jiān)決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道：“不入虎穴，不得虎子。現(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來(lái)使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國(guó)王才會(huì)誠(chéng)心歸順漢朝。”
這天夜里，班超就和他同去的三十六個(gè)同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。
以后的人就根據(jù)這個(gè)故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”這句話，用來(lái)說(shuō)明人們做事，如果不下決心，不身歷險(xiǎn)境，不經(jīng)過(guò)艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。例如有幾位科學(xué)家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性，準(zhǔn)備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)。這是一件危險(xiǎn)而艱辛的工作，但他們認(rèn)為不實(shí)地去考察研究，便不能得到真實(shí)結(jié)果。這種情況，便可說(shuō)是： “不入虎穴，不得虎子”。
入吾彀中的故事3
彀，音構(gòu)，原來(lái)是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，入吾彀中即是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個(gè)捉麻雀的`人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來(lái)引誘麻雀，當(dāng)麻雀飛下來(lái)正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說(shuō)：這麻雀入吾彀中了。又如一個(gè)人想籠絡(luò)某甲。用種種手段令某甲對(duì)他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時(shí)，他便可說(shuō)：某甲已入吾彀中矣！
這句成語(yǔ)原出于五代時(shí)王定保所著的唐摭言這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的書，其中記述之詳，一般史志所不及。據(jù)書中記載，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李淵的次子）私自去視察御史府（考試進(jìn)士的地方），看到許多新智取的進(jìn)士魚貫而出，便得意得很的說(shuō)道：天下英雄，人吾彀中矣！這句話就是說(shuō)：天下的有為青年，都已進(jìn)入了我的圈套了！
李世民是唐代開國(guó)元?jiǎng)祝牟盼渎裕己艹霰姡剿约航拥畚缓螅窃谥袊?guó)歷史上取得一次大統(tǒng)一，他的聲威。遠(yuǎn)及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運(yùn)用權(quán)謀，不然，他也不會(huì)無(wú)意中說(shuō)出入吾彀中那樣的話來(lái)了。
這句成語(yǔ)運(yùn)用時(shí)，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運(yùn)用攏絡(luò)手段，設(shè)下各種圈套而達(dá)到目的時(shí)，便可說(shuō)入吾彀中、入他彀中或入其彀中。
入吾彀中的故事4
注音：[rù wǔ gòu zhōng]
解釋：入吾彀中，指箭能射到的范圍，即射程范圍之內(nèi)。進(jìn)到我的弓箭的射程之內(nèi)了。比喻他人進(jìn)入所設(shè)的圈套之中或自己的掌握之中。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端門，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣!'”
近義詞：盡入彀中
【成語(yǔ)故事】
彀，音構(gòu)，原來(lái)是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是進(jìn)入我的圈中了之意。例如一個(gè)捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來(lái)引誘麻雀，當(dāng)麻雀飛下來(lái)正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說(shuō)：這麻雀“入吾彀中”了。又如一個(gè)人想籠絡(luò)某甲。用種種手段令某甲對(duì)他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時(shí)，他便可說(shuō)：某甲已“入吾彀中”矣!
這句成語(yǔ)原出于五代時(shí)王定保所著的“唐摭言”這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的書，其中記述之詳，一般史志所不及。據(jù)書中記載，有一次。唐太宗(李世民，唐高祖李淵的次子)私自去視察御史府(考試進(jìn)士的`地方)，看到許多新智取的進(jìn)士魚貫而出，便得意得很的說(shuō)道：“天下英雄，人吾彀中矣!”
這句話就是說(shuō)：“天下的有為青年，都已進(jìn)入了我的圈套了!”李世民是唐代開國(guó)元?jiǎng)祝牟盼渎裕己艹霰姡剿约航拥畚缓螅窃谥袊?guó)歷史上取得一次大統(tǒng)一，他的聲威。遠(yuǎn)及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運(yùn)用權(quán)謀，不然，他也不會(huì)無(wú)意中說(shuō)出“入吾彀中”那樣的話來(lái)了。
這句成語(yǔ)運(yùn)用時(shí)，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運(yùn)用攏絡(luò)手段，設(shè)下各種圈套而達(dá)到目的時(shí)，便可說(shuō)“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。
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