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拾人牙慧的故事
拾人牙慧的故事1
【注音】shí rén yá huì
【出處】殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’ 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》
【解釋】拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的.一言半語當作自己的話。
【用法】作謂語、賓語；指抄襲別人言論
【結構】動賓式
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云
【相反詞】標新立異、獨辟蹊徑
【同韻詞】汗出洽背、鳥散魚潰、母以子貴、以功贖罪、德才兼備、灑掃應對、陷堅挫銳、窮年累歲、飲灰洗胃、楛耘失歲。
【年代】古代
【成語故事】晉康帝時建武將軍殷浩以恢復中原為己任，他率軍北伐攻打后秦姚襄失敗而歸，被流放到信安，他的外甥韓康伯一直跟隨他，他每天教外甥用兵之道。韓康伯自以為學到了精華，經常對外夸夸其談，殷浩說：“康伯連我的牙慧都沒有撿到。”
【成語示例】寫文章要有自己的見解，表達自己的真情實感，切不可拾人牙慧。
拾人牙慧的故事2
1、拾人牙慧的成語故事
東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。
他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內）。
殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，并能引經據典談得頭頭是道。
殷浩有個外甥[shēng]，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。
有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒后面的.污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”
2、拾人牙慧的成語故事材料
【注音】shí rén yá huì
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：殷中軍云：“康伯未得我牙后慧。”
【解釋】拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。 比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
【用法】貶義詞；一般用于謂語、賓語。
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學舌、以訛傳訛
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、獨樹一幟、與眾不同
【例句】寫論文要有創見，不可拾人牙慧。
3、拾人牙慧的成語故事點評
拾人牙慧的成語故事說明拾取別人的一言半語，而不假思索，不僅無法表明自己的觀點，也學不到真正的知識，更不能融會貫通。所以我們在學習和生活中，要在參考別人的知識和觀點的同時，真正做到獨立思考，用自己的眼光去看問題，分析問題，得出自己的結論，這樣才能把問題看透徹，想透徹，把知識學透徹。
拾人牙慧的故事3
出處：《·文學》。
意思：拾取人家的一言半語當做自己的話。比喻襲取或改頭換面地套用輥人說過的話。拾：撿取。牙慧：指別人說過的話。也作&ldquo,名言警句;拾人涕唾”。
晉朝時有一個叫殷浩的.人，他愛好《老子》和《易經》，說起話來頭頭是道。
殷浩有個外甥，叫韓康伯，他非常聰明伶俐，殷浩也很喜歡他。
有一次，殷浩看見韓康伯和別人議論時，顯出夸夸其談、自鳴得意的樣子。殷浩批評他說：“康伯未得我牙慧，就這樣了不起了。”
“拾人牙慧”，好比是撿了別人咀嚼后的殘渣，當作珍寶，還要冒充是自己的，向別人顯示。 讀書筆記
拾人牙慧的故事4
【成語故事】晉康帝時建武將軍殷浩以恢復中原為己任，他率軍北伐攻打后秦姚襄失敗而歸，被流放到信安，他的外甥韓康伯一直跟隨他，他每天教外甥用兵之道。韓康伯自以為學到了精華，經常對外夸夸其談，殷浩說：“康伯連我的牙慧都沒有撿到。”
【出處】殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》
【解釋】拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
【用法】作謂語、賓語；指抄襲別人言論
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云
【相反詞】標新立異、獨辟蹊徑
出處《晉書·王助傳》殉（xun）夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩坐的`，將來一定是個黑頭公的人！”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽（chuan）子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。
拾人牙慧的故事5
南朝 宋 劉義慶《世說新語．文學》：“殷中軍(殷浩)云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半語當作自己的話。《野叟曝言》一一八回：“明用故事，卻暗翻前局，方不是拾人牙慧。”張天翼《新生》：“逸漢先生只會拾人牙慧。”
述賓 牙慧，指別人說過的話語。蹈襲他人已經說過的話語。語本南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’”蔡東藩《前漢演義》：“衛綰還道揣摩中旨……哪知武帝并不見重，僅因他～，格外鄙夷。”△貶義。多用于描寫言語方面 →拾人牙垢 拾人涕唾 拾人余唾 自出心裁 獨辟蹊徑 獨到之見
“殷中軍（浩）云：‘康伯未得我牙后慧‘“。東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍“的官職，所以被人稱為“殷中軍“。他曾被任命為“建武將軍“，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的`兵馬，后因作戰失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內）。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，并能引經據典談得頭頭是道。殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒后面的污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。“后人根據這個故事，引申出“拾人牙慧“這個成語，比喻抄襲或改頭換面地套用別人說過的話或寫的文章。
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