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《山水畫的意境》知識(shí)點(diǎn)梳理
在我們平凡的學(xué)生生涯里，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧，知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《山水畫的意境》知識(shí)點(diǎn)梳理，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。
惆悵（chóuchàng） 真摯（zhì） 渲染（xuàn）
2、理解重要詞語(yǔ)的詞義。
身臨其境：親身面臨那種境地。
胸有成竹：比喻做事之前心中已有充分的考慮。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。
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李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲時(shí)為變革山水畫，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。
李可染先生曾在他的書中寫道：“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境�！�
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1、在文中找出作者的原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。
意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。
2、要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。
首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后，將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。
3、是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合文章最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4、結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并劃分結(jié)構(gòu)層次。
全文可劃分為兩大部分。
第一部分（第1—4段），作者先點(diǎn)出“意境”這一概念，并做出解答。
第二部分（第5—10段），作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中；此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)才可能全面深入；最后談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的意匠。
�。ㄋ模┥钊胩骄�，理解藝術(shù)內(nèi)涵
1、展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)：在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？
不會(huì)。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，而是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟。可見，山水畫具有獨(dú)特的精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它不會(huì)被山水?dāng)z影所取代。
2、作者要說(shuō)的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅地分析詩(shī)歌的意境？
按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而這兩句使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出的景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以人們更熟悉的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3、“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)�！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。
作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。比如當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到松樹堅(jiān)忍的品質(zhì)。
4、請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含意。
寫詩(shī)和繪畫，它們或敘事，或?qū)懢盃钗�；它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們只有融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，才能高于現(xiàn)實(shí)，最終創(chuàng)造出客觀景物與主觀情感相融合的意境。
�。ㄎ澹┵p析山水畫，品味意境
展示李可染老師的畫作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山古樹皆紅的壯麗奇景�！叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”；另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水畫多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂走過(guò)了千山萬(wàn)水。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆作出此畫，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。
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