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孟姜女哭長(zhǎng)城故事簡(jiǎn)介
孟姜女哭長(zhǎng)城故事簡(jiǎn)介1
春秋時(shí)齊國(guó)勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁隨齊莊公攻打莒國(guó)而戰(zhàn)死，其尸運(yùn)送回國(guó)時(shí)，其妻孟姜奉夫棺，將窆于城外，乃露宿三日。
撫棺大慟，涕淚俱盡，繼之以血，齊城忽然崩陷數(shù)尺，由哀慟迫切，精誠(chéng)之所感也。后世傳秦人范杞梁差筑長(zhǎng)城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，聞夫死痛哭，城為之崩，蓋即齊將杞梁之事，而誤傳之耳。
現(xiàn)在有人認(rèn)為孟姜女的故事來(lái)自《左傳·襄公二十三年》中的'齊國(guó)武將杞梁的妻子，無(wú)名無(wú)姓，稱為杞梁妻�！褒R侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。
辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊�！R侯吊諸其室�！奔磋搅褐抟簖R侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒(méi)有“哭”，也沒(méi)有長(zhǎng)城或者城墻、更無(wú)“城崩”、“投水”等情節(jié)。
“哭”的情節(jié)早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。這說(shuō)明她遇見(jiàn)齊侯為的是迎柩；“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。
孟姜女哭長(zhǎng)城故事簡(jiǎn)介2
相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。
從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來(lái)北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。
孟姜女的故事不僅流傳的.時(shí)間漫長(zhǎng)，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼缀兔癖姷牟煌d趣取向，對(duì)這個(gè)故事做了各種改造，使孟姜女的傳說(shuō)呈現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的地域色彩。
從開(kāi)始的杞梁妻故事到最后的孟姜女傳說(shuō)，其間有兩千余年。一個(gè)故事能長(zhǎng)時(shí)間為人民群眾所喜愛(ài)，并不斷地被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因?yàn)檫@個(gè)故事代表了整個(gè)人類的共同愿望，抒發(fā)了勞動(dòng)人民最真實(shí)的心聲。那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福和安寧。
孟姜女哭長(zhǎng)城故事簡(jiǎn)介3
相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。
從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來(lái)北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。
有人認(rèn)為孟姜女的故事來(lái)自《左傳·襄公二十三年》中的齊國(guó)武將杞梁的妻子，無(wú)名無(wú)姓，稱為杞梁妻。“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊�！R侯吊諸其室�！奔磋搅褐抟簖R侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒(méi)有“哭”，也沒(méi)有長(zhǎng)城或者城墻、更無(wú)“城崩”、“投水”等情節(jié)。
“哭”的情節(jié)早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。劉向的《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》加上“崩城”的'內(nèi)容：“昔華周、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄�！�
接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節(jié)：“杞梁之妻無(wú)子，內(nèi)外皆無(wú)五屬之親。既無(wú)所歸，乃就其夫之尸于城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩�！薄澳苏砥浞蚴诔窍露拗�，內(nèi)誠(chéng)感人，道路過(guò)者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬，曰：‘我何歸矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”
一些詩(shī)詞也有對(duì)杞梁妻的抒情描述。三國(guó)時(shí)曹植在《黃初六年令》中說(shuō)“杞妻哭梁，山為之崩”。敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的隋唐樂(lè)府中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的內(nèi)容。
唐代貫休的詩(shī)作《杞梁妻》首次將故事時(shí)間移動(dòng)到秦朝時(shí)，并將“崩城”變成“崩長(zhǎng)城”：“秦之無(wú)道兮四�？荩L(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬(wàn)里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無(wú)父兮中無(wú)夫，下無(wú)子兮孤復(fù)孤。一號(hào)城崩塞色苦，再號(hào)杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
這時(shí)的內(nèi)容和后來(lái)的故事已經(jīng)差不多了。
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