《宿靈鷲禪寺》原文及賞析

　　宿靈鷲禪寺

　　朝代：宋代

　　作者：楊萬(wàn)里

　　原文：

　　初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。

　　流到前溪無(wú)半語(yǔ)，在山做得許多聲。

　　注釋

　　①靈鷲禪寺，又名寶積善院。位于廣豐縣永豐鎮(zhèn)東北36里的社后鄉(xiāng)靈鷲山下。僧明道、智開(kāi)創(chuàng)建于唐元和間（806—820）。宋、明清幾經(jīng)廢興，規(guī)模達(dá)9棟13廳，寺僧百余人。現(xiàn)主要建筑有天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、齋堂、寮房等。有僧駐錫。1984年被列為江西省14座重點(diǎn)佛教古寺之一。寺旁有光相洞，寺后有張叔夜衣冠墓。靈鷲山有天地、白馬、五峰等景。

　　②“流到”句：指前溪水深面闊，不象在山里因曲折而易致沖激作聲。唐杜甫《佳人》詩(shī)：“在山泉水清，出山泉水濁。”與此詩(shī)含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是詩(shī)人于1179年（淳熙六年）西歸途中所做。詩(shī)人夜宿山寺，聞水聲，初疑夜雨，待早晨起來(lái)，才知夜里根本沒(méi)有下雨，擾了詩(shī)人一夜清夢(mèng)的`原來(lái)是急湍而下的山泉。山泉下瀉，沖擊山石，終夜響個(gè)不停。可詩(shī)人順流而行，見(jiàn)山泉流入山下溪水后，由于水路寬平，竟悄無(wú)聲息了。

《宿靈鷲禪寺》原文及賞析3

　　原文：

　　初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。

　　流到前溪無(wú)半語(yǔ)，在山做得許多聲。

　　譯文

　　夜宿山寺，夜半聽(tīng)見(jiàn)水聲，誤為下雨了，待清晨起來(lái)出門(mén)一看，才發(fā)現(xiàn)天空晴朗，原來(lái)昨夜的聲音并非雨聲，而是急湍而下的山泉發(fā)出的聲音，終夜響個(gè)不停。

　　順流而行，發(fā)現(xiàn)山泉在半山坡流下時(shí)叮咚作響，流入山下溪水后，由于水路寬平，就不再像在山里那樣因水流曲折而發(fā)出沖激的聲音。

　　注釋

　　靈鷲禪寺：又名寶積善院。位于江西省廣豐縣永豐鎮(zhèn)東北36里的社后鄉(xiāng)靈鷲山下。僧明道、智開(kāi)創(chuàng)建于唐元和年間（806—820）。宋、明、清幾經(jīng)廢興，規(guī)模達(dá)9棟13廳，寺僧百余人。現(xiàn)主要建筑有天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、齋堂、寮房等。有僧駐錫。曾被列為江西省14座重點(diǎn)佛教古寺之一。

　　“流到”二句：指前溪水深面闊，不像在山里因曲折而易致沖激作聲。唐杜甫《佳人》詩(shī)：“在山泉水清，出山泉水濁。”與此詩(shī)含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。

　　賞析：

　　這首詩(shī)意在諷刺當(dāng)時(shí)一些士子在野時(shí)發(fā)表政見(jiàn)慷慨激昂，等到入朝為官，如同泉水流至前溪，竟無(wú)半語(yǔ)。從而鞭笞那些見(jiàn)風(fēng)使舵，沒(méi)有官德的.人。

　　其實(shí)這首詩(shī)的意思按照當(dāng)時(shí)來(lái)解很簡(jiǎn)單：詩(shī)人夜半聽(tīng)見(jiàn)聲音，誤為下雨了，待次日才發(fā)現(xiàn)天空晴朗，原來(lái)是山泉發(fā)出的種種聲音。而山泉在半山坡流下時(shí)叮咚作響，流至溪中卻不再發(fā)出聲音。暗喻自己因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途險(xiǎn)惡，一改入仕時(shí)的慷慨激昂勇言多評(píng)的態(tài)度，變得噤若寒蟬不再仗義執(zhí)言了。

【《宿靈鷲禪寺》原文及賞析】相關(guān)文章：

江宿原文及賞析12-17

旅宿的原文及賞析11-14

游靈巖記原文翻譯及賞析12-18

《游靈巖記》原文賞析及翻譯12-19

宿山寺原文翻譯及賞析12-17

春宿左省原文,翻譯,賞析12-18

宿新市徐公店原文及賞析12-19

宿新市徐公店的原文及賞析11-14

云陽(yáng)館與韓紳宿別原文及賞析02-26