四字成語(yǔ)及解析(11篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還苦于找不到好的成語(yǔ)？下面是小編收集整理的四字成語(yǔ)及解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四字成語(yǔ)及解析1
仙侶同舟
典出《后漢書·郭太列傳》。
東漢時(shí)期的郭太，學(xué)識(shí)淵博，風(fēng)流倜儻。
一次，郭太到洛陽(yáng)去游學(xué)會(huì)友，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)擔(dān)任河南尹的李膺。
李膺與郭太初次見面，二人就十分投緣，李膺被郭太的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)所折服，他為世上居然有郭太這樣的人而驚奇。同樣，郭太也非常欽佩李膺。
因此，郭太與李膺一見如故，相處得親密無(wú)間。一時(shí)間，在國(guó)中無(wú)人不知。
過了一段時(shí)間，郭太思家心切，準(zhǔn)備告別洛陽(yáng)回鄉(xiāng)。
郭太把自己的想法告訴了李膺，說自己實(shí)在無(wú)法排遣思鄉(xiāng)之情，不得不走了。李膺舍不得郭太離開，但又苦留不住，只好答應(yīng)了郭太的要求。
郭太離開洛陽(yáng)的那天，很多得知了消息的文人雅士紛紛前來送行，車子絡(luò)繹不絕，竟有數(shù)千輛。但郭太只邀請(qǐng)李膺一同上船，送他渡過黃河。
郭太與李膺攜手并肩，佇立船頭，目視遠(yuǎn)方，談笑風(fēng)生，腳下小船乘風(fēng)破浪，飄然而去。送行的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，覺得他們二人猶如神仙一般。
后來，“仙侶同舟”這一典故，用來比喻知己好友同游。
力士脫靴
典出《舊唐書·李白傳》。
李白是唐朝最著名的偉大詩(shī)人之一。唐玄宗天寶初年，他被玄宗封為翰林供奉。
李白是個(gè)十分豪放的人，他常常醉酒后蔑視權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，唐玄宗身邊有兩個(gè)最有權(quán)勢(shì)的人:一個(gè)是楊貴妃的弟弟楊國(guó)忠，一個(gè)是唐玄宗的近臣高力士。
有一次，北方一個(gè)番邦來向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書，用的是番邦的文字，朝中元人能識(shí)。朝中有人向玄宗推薦李白，李白進(jìn)宮后譯讀了番文。唐玄宗十分高興，令李白當(dāng)場(chǎng)撰寫回書。李白說自己只有喝醉了酒才寫得出，玄宗立即賜酒讓李白暢飲。
李白喝得醉醺醺的，又提出要讓楊國(guó)忠為他磨墨，高力士為他脫靴，他才能寫得出。玄宗對(duì)李白十分遷就，當(dāng)即命楊國(guó)忠為李白磨墨，高力士為李白脫靴。
楊國(guó)忠和高力士見是玄宗所命，不敢不從，只得乖乖遵命。
李白立刻乘醉一揮而就，寫好了“嚇蠻書”，那番邦使節(jié)見大唐有如此人才，驚為天人。
后來，“力士脫靴”這一典故，用來形容文人任性放縱，不畏權(quán)貴。
竹杖化龍
典出《葛洪·神仙傳》。
費(fèi)長(zhǎng)房是東漢時(shí)一名掌管集市的小官員。一天，市場(chǎng)上來了一位鶴發(fā)童顏的老人，名叫壺公。他白天在市場(chǎng)里為人治病賣藥，由于藥到病除，因此生意十分興隆。更令人奇怪的是，他晚上從不住客棧，而是攜著他所帶之藥，化成一道青氣，飛進(jìn)他隨身所帶的壺中。
費(fèi)長(zhǎng)房認(rèn)為這壺公是個(gè)神仙，就懇求壺公收他為徒。壺公見費(fèi)長(zhǎng)房很有根基，且十分誠(chéng)心，便答應(yīng)了。
費(fèi)長(zhǎng)房怕自己突然失蹤，引起家人驚恐，便請(qǐng)壺公施行法術(shù)，將自己的真身隱去，用一根青竹化了一個(gè)替身，并讓替身死去，然后就跟著壺公前往修煉的深山中。
費(fèi)長(zhǎng)房的家人不辨真假，以為費(fèi)長(zhǎng)房真的死了，痛哭流涕地為他舉行葬禮，將他埋葬了。
來到修煉的山中，費(fèi)長(zhǎng)房先跟壺公在深山中采藥，熟悉各種草藥的藥性，并學(xué)會(huì)了對(duì)癥下藥。
過了些日子，壺公在開始傳授費(fèi)長(zhǎng)房道術(shù)之前，按慣例要對(duì)他進(jìn)行三次考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他的道心。
第一次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房置于猛虎群中，幾只猛虎張開血盆大口，向他撲噬，但費(fèi)長(zhǎng)房熟視無(wú)睹，毫不畏懼。
第二次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房關(guān)在一間石屋中，在他頭頂上用朽繩吊放著一塊巨石，讓無(wú)數(shù)的蛇咬噬繩子。繩子即將斷裂，但費(fèi)長(zhǎng)房十分鎮(zhèn)定，毫不驚慌，經(jīng)受住了考驗(yàn)。
第三次，壺公給費(fèi)長(zhǎng)房吃面，面中有三條長(zhǎng)蟲，既臟又臭。費(fèi)民蓋房見了十分惡心，吃不下。
壺公遺憾地說：“徒兒，你過不了第三關(guān)，看來成不了仙。但你跟我來到仙山，我傳給你一卷《傳封符》，你據(jù)此及學(xué)到的藥學(xué)知識(shí)，已足能為人間治病消災(zāi)了。”
費(fèi)長(zhǎng)房見成仙無(wú)望，只能向壺公辭別。壺公遞過手中的一根青竹杖說：“你閉上眼睛，騎上青竹杖，這竹杖會(huì)化成一條飛龍，馱你回家。不過，你到家后，必須把青竹杖丟在汝南葛陂那個(gè)地方。”
費(fèi)長(zhǎng)房答應(yīng)了，接過青竹杖騎上去。他剛閉上眼，只覺得腳下生風(fēng)，青龍杖騰空而起，如風(fēng)飛去。不多一會(huì)，忽又覺得竹杖落地，睜眼一看，只見已到了家鄉(xiāng)汝南。
費(fèi)長(zhǎng)房遵壺公所囑，把青竹杖丟到葛陂那個(gè)地方，只見那竹杖化作一條青龍，騰空飛去。
費(fèi)長(zhǎng)房回到家中，家人十分驚奇。費(fèi)長(zhǎng)房把自己的經(jīng)歷說了，并讓家人挖開墳?zāi)梗_棺查看，里面果真是一根竹杖。家人這才驚喜交集，為費(fèi)長(zhǎng)房設(shè)宴洗塵接風(fēng)。
從這以后，費(fèi)長(zhǎng)房就在家鄉(xiāng)以行醫(yī)為生，為家鄉(xiāng)人除病消災(zāi)，一直活到一百多歲，才離世而去。
后來，“竹杖化龍”這一典故，用來形容道家仙術(shù)，或用來形容成仙得道之人。
馮媛當(dāng)熊
典出《漢書》卷九十七下《外戚傳下·孝元馮昭儀傳》。
建昭年間，漢元帝到虎圈觀看斗獸，后宮都坐在一旁。一頭熊逃出虎圈，攀上檻欄要跑到殿上來。左右的貴人像傅昭儀等都嚇跑了，馮婕妤卻徑直走上前去，擋住了熊，站在那兒，左右侍衛(wèi)殺掉了熊。元帝問道：“人們都又驚又怕，你為什么上前擋住熊？”婕妤回答說：“猛獸抓到人后就會(huì)停下來，我怕熊走到陛下那兒，所以用身體擋住了它。”元帝非常感慨，因此對(duì)馮婕妤倍加敬重，而傅昭儀等人很是慚愧。第二年夏，馮婕妤的兒子封為信都王，婕妤被尊封為昭儀。元帝去世后，馮昭儀稱為信都太后，和信都王一同住在儲(chǔ)元宮。河平年間，跟隨兒子去了封國(guó)。信都王后來遷到中山，就是中山孝王。
后因以"馮媛當(dāng)熊"為愛君之典。
禁苑種谷
典出《宋史·慈圣光獻(xiàn)曹皇后傳》。
曹皇后是北宋乃至宋代難得能稱上賢德的皇后之一，不是因?yàn)樗畹瞄L(zhǎng)，而是她留下的事跡之多足以證明她是一位賢后。
明道二年（1033年），劉太后死后，宋仁宗的第一位皇后郭氏被仁宗以無(wú)子為借口廢掉，幽居長(zhǎng)寧宮。十八歲的曹氏奉詔入宮，次年九月即景祐元年立為皇后。曹皇后出身將門，是樞密使周武惠王曹彬的'孫女，熟讀經(jīng)史，善飛白書（書體之一）。性情慈愛，節(jié)儉，重視稼穡，常常在宮苑內(nèi)種植谷物，養(yǎng)蠶采桑。
慶歷八年（1048年）正月，仁宗準(zhǔn)備在閏正月十五晚再一次陳設(shè)彩燈過燈節(jié)，被曹皇后勸止。
曹皇后去世后，與仁宗合葬于永昭陵，謚號(hào)為“慈圣光獻(xiàn)皇后”。
后以“禁苑種谷”比喻勤儉愛民的后妃之德。
馮唐易老
馮唐是西漢文帝時(shí)的郎官。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)人，后隨父親遷居到代地，漢初又遷居安陵。他在當(dāng)時(shí)以孝道著稱于世，被文帝任命為中郎署長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)，北方的少數(shù)民族匈奴經(jīng)常侵犯漢朝的疆界，文帝對(duì)此十分憂慮。
一天，漢文帝乘車巡視郎署，見到頭發(fā)花白的馮唐，十分驚奇,問：“你是什么時(shí)候擔(dān)任郎官的?家住在哪里？”
馮唐據(jù)實(shí)作了回答，漢文帝即皇帝位前曾做過代王，說道：“我從前在代地為王時(shí)，我的一個(gè)手下曾經(jīng)多次向我說起趙將李齊，說他十分驍勇，是個(gè)難得的將領(lǐng)。我對(duì)他的印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齊這個(gè)人？”
馮唐回答說：“臣的祖父和父親都與李齊很有交情，所以我也認(rèn)識(shí)李齊，知道他這個(gè)人。但臣認(rèn)為李齊和廉頗、李牧相比，則相差得遠(yuǎn)了。”
漢文帝當(dāng)然也知道廉頗和李牧是當(dāng)年趙國(guó)的名將，不由嘆息說：“唉!可惜我大漢時(shí)下沒有廉頗、李牧那樣有才能的將領(lǐng)，如果也有像他們那樣的將領(lǐng)，匈奴就不足為憂了！”
馮唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地說：“依臣之見，陛下手下就是有廉頗、李牧那樣的將領(lǐng)，你也未必能重用他們！”
文帝聽了勃然大怒，立即下令起駕回宮。回到宮中以后，文帝的怒氣逐漸平息下來。他想想馮唐肯定不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地冒犯自己，他把馮唐召進(jìn)宮來，問道：“你為什么當(dāng)眾指責(zé)我的不是，難道不能單獨(dú)對(duì)我說嗎？”
馮唐謝罪說：“臣不知忌諱，請(qǐng)皇上原諒。”
文帝又和顏悅色地問：“那你從什么地方看出我不能重用廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)呢？”
馮唐回答說：“臣聽我祖父說過，李牧做大將時(shí)，他鎮(zhèn)守邊境所收到的租稅，全部由他支配，用來稿賞將士，趙王從不干涉。所以李牧能竭盡全力守衛(wèi)邊防，擊破匈奴、東胡等外族，使秦國(guó)不敢入侵。后來繼位的趙王遷聽信郭開饞言，誅殺李牧，趙國(guó)才為秦所滅。現(xiàn)在陛下手下也有像李牧那樣的將領(lǐng)，你能夠像趙王一樣信任他嗎？”
“你所指的將領(lǐng)是誰(shuí)呢？”文帝問。
“原云中太守魏尚。他在云中時(shí)，也將所收租稅全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都聽他指揮，齊心殺敵，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，可陛下卻因?yàn)樗麍?bào)的斬?cái)硵?shù)目略有出入便罷了他的官，把他關(guān)入獄中治罪。陸下刑罰太重，而賞賜太輕，所以我說陛下即使有廉頗、李牧那樣的名將也不能重用。”
文帝聽了，認(rèn)為馮唐說得有理，立即下令讓魏尚復(fù)任云中太守，并任命馮唐為車騎都尉。
匈奴聽說魏尚又出任云中太守，不敢再入侵騷擾，北方邊境又暫時(shí)得到安寧。
文帝死后，漢景帝派馮唐去擔(dān)任楚國(guó)的國(guó)相，不久又免去他的職務(wù)。馮唐帶著兒子馮遂回家鄉(xiāng)隱居。后來漢武帝即位，在全國(guó)征求賢才，馮唐又得到推舉，可這時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了! 漢武帝就任命他的兒子馮遂做了郎官。
后來，“馮唐易老”這一典故，用來慨嘆生不逢時(shí)，不能有所作為;或形容身已衰老，力不從心。
四字成語(yǔ)及解析2
【操縱適宜】：操縱：原意是指收與放，引申為掌握處理。對(duì)某事的掌握處理適度。多用天貶義，含把持的意思。
【平淡無(wú)味】：本是指質(zhì)性平和無(wú)味。后含貶義，多是指平平常常，缺乏特色。
【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊是指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事?lián)v亂的人。
【白面書郎】：猶白面書生。是指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的'讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書人。
【搔頭弄姿】：原是指梳妝打扮。后形容女子賣弄姿色（含貶義）。
【自有肺腸】：肺腸：引申為心思。是指做事有自己的用心。含貶義。
【順風(fēng)使舵】：比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。同“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”。
【莫測(cè)高深】：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。是指處世的態(tài)度、或說話、文章的內(nèi)容（多不用在正面，帶貶義）。
【蠅奔蚋集】：蚋：一種吸食人畜血液的昆蟲。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的地方聚集。比喻許多人向一個(gè)有吸引力的地方集中。含貶義。
【奇裝異服】：奇：新奇的；異：特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。
【蓄謀已久】：蓄：等待；謀：謀劃。對(duì)某件事情等待、謀劃了很長(zhǎng)時(shí)間。含貶義。
【隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵】：隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。
【豬突豨勇】：豨：野豬。是指拼命向前沖，不怕死的人（含貶義）。
【互相標(biāo)榜】：標(biāo)榜：吹噓，夸耀。互相稱頌，互相吹噓。多用貶義。
【螞蝗見血】：見了喜愛的東西就吸附不放，比喻迫切而貪婪。多含貶義。
【傳風(fēng)扇火】：猶扇風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動(dòng)別人做某種事。多用于貶義。
【胡天胡帝】：胡：何；帝：是指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，形容言語(yǔ)荒唐、行為放肆。
【敬若神明】：神明：泛是指神，像敬重神一樣敬重對(duì)方。形容對(duì)某人或某物崇拜到了極點(diǎn)。多用作貶義。
【白面儒生】：猶白面書生。是指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書人。
【世俗之言】：是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的一般人的言論、說法。含貶義。
【耍嘴皮子】：是指光說不做。也是指賣弄口才（含貶義）。
【唐哉皇哉】：形容規(guī)模宏偉，氣勢(shì)盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴(yán)體面的樣子。
【完事大吉】：是指事情結(jié)束了，或東西完蛋了（多含貶義）。
【胡天胡地】：用于貶義，形容言語(yǔ)荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。
【如見肺肝】：就象看透肺肝一樣。比喻心里想些什么，人們看得清清楚楚（含貶義）。
【蠅趨蟻附】：像蒼蠅樣往來飛逐，像螞蟻般紛紛聚集。比喻許多人向一個(gè)有吸引力的地方集中。含貶義。
【順風(fēng)轉(zhuǎn)舵】：隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度（含貶義）。
【赳赳武夫】：赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義，意是指雖身強(qiáng)體壯，卻頭腦簡(jiǎn)單的軍士。
【傳風(fēng)搧火】：猶煽風(fēng)點(diǎn)火。搧，同“扇”。比喻煽動(dòng)別人鬧事。多用于貶義。
【聲勢(shì)洶洶】：形容氣勢(shì)盛大的樣子。多含貶義。
【鼓舌搖唇】：鼓動(dòng)嘴唇，搖動(dòng)舌頭。形容利用口才進(jìn)行煽動(dòng)或游說。亦泛是指大發(fā)議論（多含貶義）。
【趨時(shí)奉勢(shì)】：迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。同“趨時(shí)附勢(shì)”。
【莊嚴(yán)寶相】：佛教稱莊嚴(yán)的佛像。比喻某種人的真面目（含貶義）。
【趨時(shí)附勢(shì)】：迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。
【白面儒冠】：猶白面書生。是指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書人。
四字成語(yǔ)及解析3
[釋義]
韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
[語(yǔ)出]
西漢司馬遷《史記孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
[用法]
主謂式；作謂語(yǔ)；含褒義
[例句]
我們提倡～的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的`書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
四字成語(yǔ)及解析4
九死一生jiǔsǐyīshēng
【解釋】：九：表示極多。形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。
【出自】：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”劉良注：“雖九死無(wú)一生，未足悔恨。”
【示例】：您哥哥劍洞槍林快廝殺，～不當(dāng)個(gè)耍。◎元·王仲文《救孝子》第一折
一決勝負(fù)yījuéshèngfù
【解釋】：進(jìn)行最后的較量以決定高下。
【出自】：宋·司馬光《與王介甫書》：“介甫之意，必欲力戰(zhàn)天下之人，與之一決勝負(fù)，不復(fù)顧義理之是非，生民之憂樂，國(guó)家之安危。”
橫七豎八héngqīshùbā
【解釋】：有的橫，有的豎，雜亂無(wú)章。形容縱橫雜亂。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第三十四回：“一片瓦礫場(chǎng)上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D人，不計(jì)其數(shù)。”
【示例】：床下～有幾雙花鞋。◎曹禺《日出》第三幕
左右逢源zuǒyòuféngyuán
【解釋】：逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。
【出自】：《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。”
【示例】：這樣，他們?cè)诼涔P的時(shí)候，便已有著“成竹在胸”、“～”的`形勢(shì)。◎鄒韜奮《經(jīng)歷·青年“老學(xué)究”》
前呼后擁qiánhūhòuyōng
【解釋】：前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多。
【出自】：元·無(wú)名氏《賺蒯通》第二折：“想為官的前呼后擁，衣輕乘肥，有多少榮耀！”
【示例】：放學(xué)了，同學(xué)們～地走出了校園。
左顧右盼zuǒgùyòupàn
【解釋】：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情。
【出自】：晉·左思《詠史》詩(shī)：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”
【示例】：都尉朝天躍馬歸，香風(fēng)吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照云日，～生光輝。◎唐·李白《走筆獨(dú)孤附馬》詩(shī)
四字成語(yǔ)及解析5
【本末倒置解釋】：本：樹根;末：樹梢;置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
本末倒置的近義詞
蟬翼為重，千鈞為輕(注釋:把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真?zhèn)位煜?
顛倒黑白(注釋:把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實(shí)，混淆是非。)
顛倒是非(注釋:是：對(duì);非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說成對(duì)的，對(duì)的說成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。)
黃鐘毀棄(注釋:黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國(guó)古代音樂有十二律，陰陽(yáng)各六，黃鐘為陽(yáng)六律的第一律;毀：毀壞;棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。)
混淆是非(注釋:混淆：使界限不清。故意把正確的說成錯(cuò)誤的，把錯(cuò)誤的說成正確的。)
本末倒置的反義詞
本末相順(注釋:本：根本;末：梢;順：指合于自然情勢(shì)。由根到梢，次序不亂。比喻事物的發(fā)展合乎規(guī)律。 )
本末倒置造句
1.將工作視為人生最重要的價(jià)值，至少是一種本末倒置，倒因?yàn)楣?/p>
2.以下是這封信的主要部分：“貴黨二中全會(huì)所說的‘集中統(tǒng)一’，實(shí)在未免本末倒置。
3.非常令人深思,但若細(xì)看的話,好象有些本末倒置。
4.如果你把由下至上的規(guī)劃擺在由上至下的.前面，那你就是本末倒置了。
5.你錯(cuò)了。你這是本末倒置。在問‘這個(gè)人躲到哪兒去了’之前，你首先要問自己：‘是否確有其人?’因?yàn)椋闱疲绻@個(gè)人是虛構(gòu)的——臆造的——他就能輕而易舉消失掉!所以，首先我要確定確有這么一個(gè)有血有肉的人。
6.倘若涇渭不分,本末倒置,最終可能出現(xiàn)效用完全相反的治理場(chǎng)景。
7.看問題不能本末倒置,倒果為因。
8.你不把根鏟了在這數(shù)樹葉難道這顆爛樹就能死?我看你是本末倒置只敢說樹葉在美國(guó),卻不敢說根子在那個(gè)地方。
9.皇上,如此本末倒置,有違祖宗成法啊!
10.以延長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間,增加學(xué)生負(fù)擔(dān),犧牲學(xué)生健康和興趣為代價(jià)來?yè)Q取所謂的質(zhì)量提升、分?jǐn)?shù)提高,這種本末倒置、逐末棄本的做法是沒有意義的。
11.一線,但調(diào)查對(duì)象卻讓基層確定,調(diào)查路線、日程也讓基層安排;還有的本末倒置,帶著既定的結(jié)論去調(diào)研,讓基層按照結(jié)論找證據(jù),使基層冥思苦想、生拼硬湊。
12.這是一種本末倒置、緣木求魚的做法。
13.林樹慶瓜分豆剖地說:將軍本末倒置了。
15.無(wú)論外面怎樣批評(píng)謗毀,我們總是以先清內(nèi)匪,為唯一要?jiǎng)?wù),如果不是這樣,那就是本末倒置,先后倒置。
16.也違背了他來到學(xué)校的初衷,根本就是本末倒置,緣木求魚了。
17.如果不能清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),而本末倒置開錯(cuò)了藥方,很可能貽患無(wú)窮。
18.很多廣告宣傳是在沒有完成前三步的情況下,直接進(jìn)入最后一步,這是本末倒置的做法。
19.曹文軒表示,經(jīng)典和名著是為孩子打精神底子的,但是中國(guó)孩子現(xiàn)在都不讀打底子的書,本末倒置的情況非常嚴(yán)重。
20.財(cái)不露白你不懂啊?虧你爺爺舅舅還跟我吹噓說你熟讀圣人典籍,待人接物無(wú)不通透呢,照我說啊,你是本末倒置啊。
21.但是,長(zhǎng)期以來,由于高校一直存在重科研輕教學(xué)的傾向,許多教授、副教授熱衷于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究,而將教學(xué)的首要任務(wù)置于腦后,以致本末倒置,名不副實(shí)。
22.做事如果本末倒置,我們將得不償失。
23.在學(xué)校里，學(xué)習(xí)和娛樂要分清主次，絕對(duì)不能本末倒置。
24.做任何工作,都有個(gè)輕重緩急,且不可本末倒置,不分主次。
25.為了賺錢而犧牲身體健康，真是本末倒置。
26.不先去訓(xùn)練人員，卻要求先添購(gòu)設(shè)備，豈不是本末倒置!
27.我嘗試想說的是：許多運(yùn)動(dòng)員本末倒置。
28.老王行事有些本末倒置，該嚴(yán)格的他馬馬虎虎，可隨意的他又吹毛求疵。
29.如此對(duì)于財(cái)政的聚焦使事情本末倒置。
30.看問題如果只強(qiáng)調(diào)那些非本質(zhì)的東西,就會(huì)本末倒置。
31.你因?yàn)楸灸┑怪貌懦隽寺闊?
四字成語(yǔ)及解析6
帶有比喻的四字成語(yǔ)：
八方風(fēng)雨：八方：四方四隅的總稱。四面八方的疾風(fēng)驟雨。比喻形勢(shì)驟然變幻，動(dòng)蕩不安。
白雪陽(yáng)春：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩(shī)歌和其他的文學(xué)藝術(shù)。
百尺竿頭：桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
敗材傷錦：敗：破舊，腐爛；傷：妨礙；錦：絲織品的類名。用破敗的材料會(huì)傷害美好的錦緞。比喻用人不當(dāng)會(huì)傷害國(guó)家。
暗度陳倉(cāng)：度：通“渡”：越過；陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西寶雞市東，為通向漢中的交通要道。指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。
抱甕灌園：傳說孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰，見一位老人抱著水甕去灌園，就建議他用機(jī)械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳樸生活。
安營(yíng)下寨：安：安置；營(yíng)：營(yíng)房；寨：防守用的柵欄。指隊(duì)駐扎下來。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地。
岸谷之變：岸：喻指高位。比喻政治上的重大變化。
步調(diào)一致：步調(diào)：走路時(shí)腳步的大小快慢。比喻行動(dòng)和諧一致。
半路出家：半路：半途，中途，指成年以后；出家：離家當(dāng)和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改業(yè)，不是科班出身。
邊塵不驚：邊：邊境；驚：震動(dòng)。比喻邊境安定無(wú)戰(zhàn)事。
把薪助火：把：握住；薪：柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而使事態(tài)擴(kuò)大。
唱籌量沙：把沙當(dāng)做米，計(jì)量時(shí)高呼數(shù)字。比喻以假象安定軍心，迷惑敵人。
飽經(jīng)霜雪：飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷許許多多的艱難困苦。
矮人觀場(chǎng)：場(chǎng)：戲場(chǎng)。比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識(shí)不廣。
暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中傷。放冷箭傷害人。比喻暗中用陰險(xiǎn)的手段攻擊或陷害別人。
財(cái)竭力盡：竭：完，盡。錢財(cái)和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
杯水之謝：比喻微薄的酬謝。
白黑不分：比喻清濁混亂，是非不明。
彼唱此和：比喻一方倡導(dǎo)，另一方效仿。
哀鴻遍地：比喻到處都是流離失所的災(zāi)民。
不打自招：打：拷打；招：招供。不用拷問，自己就招認(rèn)了罪行。比喻無(wú)意中暴露了自己的意圖。
扒高踩低：扒：攀援。比喻對(duì)上奉承攀附，對(duì)下欺侮壓制。
半路出家的造句如下：
一、李娜沒有完成她的音樂事業(yè)，半路出家當(dāng)了尼姑。
二、他是個(gè)半路出家的天主教徒。
三、他是中年后才落髮皈依佛門，可說是半路出家。
四、而企業(yè)中電子商務(wù)從業(yè)人員中絕大部分屬于半路出家，往往缺少相關(guān)培訓(xùn)和實(shí)踐，這催生了企業(yè)對(duì)高端電子商務(wù)人才的需求。
五、架構(gòu)和盈利模式，由于大部分都是半路出家的和尚，只能念些碎碎的經(jīng)。
六、或先天缺陷，半路出家而管理水平不高，經(jīng)驗(yàn)不足。
七、他改行經(jīng)營(yíng)起蔬果進(jìn)口，雖是半路出家，不料卻弄得有聲有色。
八、我過去是拿槍桿子的'，現(xiàn)在搞文化工作，是半路出家。
九、糧食，這不是可怕的錯(cuò)位，實(shí)際上冶煉半路出家。
十、小公司老板和公司白領(lǐng)類似，很多都是白領(lǐng)半路出家去創(chuàng)業(yè)，成功的少，失敗的多，小有成就的這批人。
十一、我喜歡把自己裝扮成半路出家的理性的紈绔子弟。
十二、生在做小買賣的家里的人，總是比半路出家的人懂得多些。
十三、我以前學(xué)的是英語(yǔ)，學(xué)法語(yǔ)是半路出家。
十四、"做酒店難，半路出家做國(guó)有酒店更難"，這是金泉大酒店總經(jīng)理向青龍這幾年從事酒店行業(yè)最切身的體會(huì)。
十五、作為"半路出家"的廠商，柯達(dá)有沒有什么計(jì)劃可重建膠片時(shí)代的品牌地位？
步調(diào)一致的造句如下：
（1） 保持步調(diào)一致才能確保隊(duì)伍打勝仗。
（2） 立言，表里如一；立行，步調(diào)一致；立志，報(bào)效祖國(guó)；立德，蔭蔽后人；立人，堂堂正正。
（3） 受檢閱的海、陸、空戰(zhàn)士步調(diào)一致地從主席臺(tái)前走過。
（4） 同學(xué)們的隊(duì)列表演很成功，縱橫整齊，步調(diào)一致。
（5） 我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，步調(diào)一致才能取勝。
（6） 真誠(chéng)、活躍而富有成果的友誼表現(xiàn)在生活的步調(diào)一致。
（7） 真誠(chéng)、活躍而富有成果的友誼表現(xiàn)在生活的步調(diào)一致，表現(xiàn)在我的朋友贊成我的目標(biāo)而我也贊成他的目標(biāo)，因此無(wú)論我們的思想和生活方式有多大差異，都能始終不渝地共同前進(jìn)。
（8） 一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致得勝利。
（9） 他們與地球步調(diào)一致，并致力于使它健康和安全。
（10） 與他人步調(diào)一致有規(guī)則、有節(jié)奏地行走。
（11） 還有些人步調(diào)一致地跳來跳去，旁邊還有個(gè)人對(duì)著他們大喊大叫。
（12） 無(wú)法在戰(zhàn)略框架內(nèi)步調(diào)一致地，協(xié)調(diào)發(fā)展。
（13） 名義利率的調(diào)整與通貨膨脹率是步調(diào)一致的。
（14） 中國(guó)人民步調(diào)一致地，沿著改革開放、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。
（15） 這一復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)使得形成和實(shí)施步調(diào)一致的戰(zhàn)略特別困難。
四字成語(yǔ)及解析7
1.【興高采烈】：
興：興致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高興的神情。
慶"六一"的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲。
2. 【怒氣沖沖】：
沖沖：感情激動(dòng)的樣子。形容非常生氣。
不知為什么，他怒氣沖沖地走進(jìn)了教室。
3.【聚精會(huì)神】：
聚、會(huì)：聚集。形容注意力非常集中。
教室里同學(xué)們都在聚精會(huì)神地聽老師講課。
4.【自言自語(yǔ)】：
自己和自己說話。
在路口經(jīng)常可以看到一個(gè)老人，坐在那里自言自語(yǔ)。
5.【千鈞一發(fā)】：
形容情況十分危急。
就在要撞車的千鈞一發(fā)的時(shí)候，司機(jī)緊急剎住了汽車。
6.【雨后春筍】：
形容新生事物大量涌現(xiàn)。
改革開放以來，工廠如雨后春筍般地不斷涌現(xiàn) 。
7.【琳瑯滿目】：
比喻眼前出現(xiàn)了許多精美的'事物。
那里展出的的東西琳瑯滿目，使我們的眼睛應(yīng)接不暇。
8.【頂天立地】：
形容形象非常高大，氣概豪邁。
他大公無(wú)私，真是一個(gè)堂堂正正、頂天立地的男子漢。
9.【千方百計(jì)】：
方：方法。講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
老師千方百計(jì)調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性。
10、【如饑似渴】：
比喻要求很迫切，就像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实嘏W(xué)習(xí)。
11、【小心翼翼】：
翼翼：嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎的樣子。
他小心翼翼地把花瓶擦干凈，然后輕輕地放在書桌上。
12、【煥然一新】：
煥然：鮮明光亮的樣子。
形容舊的面貌改變了，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。
看到我們班煥然一新的精神面貌，校長(zhǎng)臉上露出了欣慰的笑容。
12、【胸有成竹】：
成：完成，現(xiàn)成。
這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績(jī)。
13. 【別具一格】：
別：別處的，獨(dú)特的。
他寫的這本書構(gòu)思巧妙，別具一格。
四字成語(yǔ)及解析8
冬溫夏凊凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
出處：《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊。”
葛屨履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分節(jié)儉吝嗇。
出處：《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜?”《幼學(xué)瓊林·卷二·衣服類》：“葛屨履霜，誚儉嗇之過甚。”
寒冬臘月臘月：農(nóng)歷十二月。指冬季最寒冷的臘月天。
出處：漢·無(wú)名氏《別詩(shī)(骨肉緣枝葉)》：“征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。”
寒風(fēng)侵肌形容天氣寒冷。
黃綿襖子比喻冬天的太陽(yáng)。
出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪連旬，忽爾開霽。閭里翁媼相呼賀曰：‘黃綿襖子出矣。’”
集螢映雪集螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“既筆耕為養(yǎng)，亦擁書成學(xué)，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。”
秋收東藏秋天收獲，冬天存儲(chǔ)。泛指常規(guī)的農(nóng)事活動(dòng)。
出處：《荀子·王制》：“春耕夏耘，秋收冬藏。”
山寒水冷冷冷清清。形容冬天的景象。
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷八：“秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。”
十冬臘月指陰歷十月、十一、十二月天氣寒冷的季節(jié)。
暑來寒往夏天過去，冬天到來。泛指時(shí)光流逝。
出處：南朝·梁·陸倕《石闕銘》：“暑來寒往，地久天長(zhǎng)，神哉華觀，永配無(wú)疆。”
暑往寒來夏天過去，冬天到來。泛指時(shí)光流逝。
出處：南朝·梁簡(jiǎn)文帝《中書令臨汝靈侯墓志銘》：“草茂故轍，松插新枚。月明泉暗，暑往寒來。”
歲暮天寒指年底時(shí)候的.寒冷景象。
出處：《東周列國(guó)志》第四十六回：“歲暮天寒，且歸休息，以俟再舉可也。”
天寒地凍形容天氣極為寒冷。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第六十五回：“目今天寒地凍，軍馬難以久住，權(quán)且回山。”
天凝地閉形容冬天非常寒冷的情景。
出處：《晉書·張協(xié)傳》：“天凝地閉，風(fēng)厲霜飛。”
四字成語(yǔ)及解析9
1、以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
2、呼牛呼馬：呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。
3、牛星織女：即牛郎織女。
4、馬牛其風(fēng)：指馬、牛奔逸。后用以表示互不相干。
5、兔角牛翼：兔不生角，牛不長(zhǎng)翼，故以之比喻不合情理之事。
6、目牛無(wú)全：比喻技藝純熟或謀劃高明。
7、對(duì)牛鼓簧：比喻對(duì)不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。
8、牛不喝水強(qiáng)按頭：比喻用強(qiáng)迫手段使就范。
9、牽牛下井：比喻事情棘手，很難辦到。
10、歸馬放牛：把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。
11、牛馬襟裾：猶言衣冠禽獸。
12、充棟汗牛：指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。
13、氣吞牛斗：牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
14、司馬牛之嘆：比喻對(duì)孑然一身、孤立無(wú)援的感嘆。
15、九牛一毫：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。
16、氣沖斗牛：氣：氣勢(shì)；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。
17、汗牛塞棟：形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。
18、亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
19、蝸行牛步：蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。
20、對(duì)牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
21、牛衣歲月：指貧困的生活。
22、多如牛毛：象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
23、庖丁解牛：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
24、風(fēng)馬牛不相及：風(fēng)：走失；及：到。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
25、汗牛充屋：形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。
26、氣克斗牛：斗：北斗星。牛：牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。
27、椎牛饗士：椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。
28、牛驥同槽：指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。同“牛驥同皂”。
29、問牛知馬：比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
30、牛驥共牢：驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。
31、牛驥同皂：皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
32、休牛歸馬：放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。
33、牛童馬走：舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役。
34、壯氣吞牛：形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。
35、執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國(guó)的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國(guó)為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有的地位。
36、槌牛釃酒：殺牛濾酒。指?jìng)潆染埔匝嘞怼?/p>
37、帶牛佩犢：原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。
38、散馬休牛：指不興戰(zhàn)事。
39、鯨吸牛飲：鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。比喻放量狂飲。
40、一牛鳴地：指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。
41、隔山買老牛：比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
42、裾馬襟牛：像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬牛”。
43、氣壯如牛：氣很盛，但使人覺得笨拙。
44、買牛息戈：猶言賣劍買牛。原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
45、馬牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。
46、寧為雞口，毋為牛后：比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。
47、服牛乘馬：役使牛馬駕車。
48、牛刀割雞：殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
49、目無(wú)全牛：全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
50、牛蹄中魚：牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。
51、繭絲牛毛：形容功夫細(xì)密。
52、牛蹄之魚：牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。同“牛蹄中魚”。
53、馬勃牛溲：馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。
54、牛高馬大：比喻人長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯。
55、喘月吳牛：比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
56、鉆牛角尖：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問題。也指思想方法狹窄。
57、氣喘如牛：形容大聲喘氣的模樣。
58、初生牛犢不怕虎：比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
59、牛毛細(xì)雨：指細(xì)而密的小雨。
60、賣劍買牛：原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
61、牛驥同皁：指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作“牛驥同槽”。
62、牛羊勿踐：勿使牛羊踐踏。比喻愛護(hù)。
63、土牛木馬：泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實(shí)用的東西。
64、如牛負(fù)重：象牛背著學(xué)生的東西一樣。比喻生活負(fù)擔(dān)極重。
65、牛頭馬面：迷信傳說中的兩個(gè)鬼卒，一個(gè)頭象牛，一個(gè)頭象馬。比喻各種丑惡的人。
66、一牛九鎖：比喻無(wú)法解脫。
67、犀牛望月：比喻見到的不全面。
68、割雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
69、風(fēng)馬牛：風(fēng)：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風(fēng)馬牛不相及”。
70、騎牛讀漢書：形容刻苦攻讀。
71、牛郎織女：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對(duì)戀人。
72、羞以牛后：牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。
73、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國(guó)家。
74、馬面牛頭：比喻各種各樣兇惡的人。
75、汗牛充棟：棟：棟宇，屋子。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書非常多。
76、爭(zhēng)貓丟牛：比喻貪小失大。
77、搏牛之虻：原意是說主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國(guó)，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來比喻其志在大而不在小。
78、九牛拉不轉(zhuǎn)：形容態(tài)度十分堅(jiān)決。
79、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。
80、氣沖牛斗：氣：氣勢(shì)；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。
81、屠所牛羊：比喻臨近死亡的人。
82、老牛破車：老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點(diǎn)不利落。也比喻才能低。
83、齊王舍牛：比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。
84、九牛二虎之力：比喻很大的力氣。常用于很費(fèi)力才做成一件事的場(chǎng)合。
85、獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。
86、牽牛織女：指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
87、老牛舐犢：老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
88、休牛散馬：放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。
89、牛鬼蛇神：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。
90、椎牛歃血：古時(shí)聚眾盟誓，殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示誠(chéng)意。
91、殺雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
92、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相斗的牛位開。能把鼎舉起來，能把相斗的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。
93、牛刀小試：牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才
94、床下牛斗：聽到床下螞蟻動(dòng)，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。
95、一牛鳴：指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。
96、一牛吼地：指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。
97、椎牛發(fā)冢：殺牛盜墓。謂為盜無(wú)所不為，窮兇極惡。
98、牛頭不對(duì)馬嘴：比喻答非所問或兩下不相合。
99、雞口牛后：寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的`牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
100、騎牛覓牛：原比喻一面占著一個(gè)位置，一面去另找更稱心的工作。現(xiàn)多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同“騎驢覓驢”。
101、馬浡牛溲：借指不值錢的東西。同“馬勃牛溲”
102、版筑飯牛：版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。
103、飯牛屠狗：①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者。
104、九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。
105、牛溲馬渤：牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。均可入藥。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。
106、牛頭不對(duì)馬面：比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)。
107、呼牛作馬：比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。同“呼牛呼馬”。
108、買牛賣劍：原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。同“買犁賣劍”。
109、蹊田奪牛：蹊：踐踏；奪：強(qiáng)取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
110、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
111、放牛歸馬：把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。
112、牛衣夜哭：形容夫妻共同過著窮困的生活。同“牛衣對(duì)泣”。
113、牛衣對(duì)泣：睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
114、寧為雞口，無(wú)為牛后：比喻寧居小者之首，不為大者之后。
115、牛角書生：比喻勤奮讀書的人。
四字成語(yǔ)及解析10
篤學(xué)好古
篤學(xué)：專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。
滴水穿石
滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但只要堅(jiān)持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
堅(jiān)定不移
移：改變。形容意志堅(jiān)定；毫不動(dòng)搖。含褒義。多數(shù)用在決心、立場(chǎng)、信念及態(tài)度方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
將勤補(bǔ)拙
以勤奮彌補(bǔ)笨拙。連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；指以勤奮彌補(bǔ)笨拙
囫圇吞棗
囫圇：整個(gè)兒；完整的。指不加咀嚼；把棗子整個(gè)吞下去。比喻學(xué)習(xí)時(shí)生吞活剝；缺乏思考；籠統(tǒng)地含糊地吸收知識(shí)。用來形容讀書不認(rèn)真。貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。
大公無(wú)私
一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。多歌頌人的優(yōu)良品質(zhì)和秉公處理事情。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
聚精會(huì)神
集中全部精神。原有集思廣益的意思；現(xiàn)常用以形容專心致志；精神高度集中。含褒義。形容注意力集中；全神貫注。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
發(fā)憤忘食
努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。偏正式；作補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)；形容十分勤奮
跛鱉千里
跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容只要堅(jiān)持不懈就能取得成功
黃雀在后
（螳螂準(zhǔn)備捕蟬）黃雀在后面準(zhǔn)備啄螳螂。比喻伺機(jī)從后面襲擊；也比喻有后顧之憂。含貶義。經(jīng)常跟“螳螂捕蟬”配合運(yùn)用。一般作分句、定語(yǔ)。
不甘后人
甘：甘心；情愿。不甘心落在別人后面。用作褒義。指不甘愿落后的行為或想法。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
精誠(chéng)所至
人的真誠(chéng)的意志所到。含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
盲人瞎馬
失明的人騎著瞎了眼的馬。比喻處于極端危險(xiǎn)的境況中。也比喻亂闖瞎撞；非常危險(xiǎn)。含貶義。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
名列前茅
名：名次；前茅：春秋時(shí)楚國(guó)用茅草做報(bào)警用的旌旗；行軍時(shí)拿著走在隊(duì)伍的前面；作為報(bào)警的信號(hào)；故稱“前茅”。比喻名次掛在前面。多指考試或競(jìng)賽等。含褒義。一般用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
發(fā)奮圖強(qiáng)
下定決心，努力追求進(jìn)步連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
力爭(zhēng)上游
上游：江河的源頭。努力爭(zhēng)取處于上流源頭。比喻努力爭(zhēng)取先進(jìn)。含褒義。多用在事業(yè)活動(dòng)中爭(zhēng)取先進(jìn)的人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
焚膏繼晷
點(diǎn)起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點(diǎn)燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發(fā)憤讀書或勤奮學(xué)習(xí)。含褒義。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、分句。
良藥苦口
良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評(píng)的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。多用于勸誡或幫助犯錯(cuò)誤的人。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
堅(jiān)持不懈
懈：放松。堅(jiān)持到底；沒有絲毫的松懈。多形容做事能持之以恒。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
邯鄲學(xué)步
邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人走路的步伐、姿勢(shì)特別優(yōu)美大方；威武好看。燕國(guó)壽陵地方有幾個(gè)年輕人結(jié)伴到趙國(guó)去學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。結(jié)果不但沒有把趙國(guó)人的走路姿勢(shì)學(xué)到手；反而連自己原來的走法也忘記了；只好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。含貶義。比喻機(jī)械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘卻了。也作“學(xué)步邯鄲”。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
捫心自問
捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉Ｒ话阌糜诒硎咀约簡(jiǎn)栃臒o(wú)愧的.場(chǎng)合；也用來勸人作自我反省。一般作謂語(yǔ)。
艱苦奮斗
在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或斗爭(zhēng)。形容人有吃苦耐勞的能力。也用作勸勉之語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
磨杵作針
形容只要肯下功夫，再難的事也能成
不知老之將至
不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
盡力而為
盡：全部用出；為：做。用全部力量去做。形容全力而為的用語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
卷土重來
卷土：卷起塵土；形容人馬奔跑。比喻失敗之后重新集結(jié)力量反撲過來；或重新恢復(fù)勢(shì)力。含貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
攬轡澄清
攬轡：拉住馬韁。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負(fù)。也比喻人在負(fù)責(zé)一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；
持之以恒
持：保持；堅(jiān)持；之：代詞；指所要堅(jiān)持的東西；恒：長(zhǎng)久；指恒心。有恒心地堅(jiān)持下去。也作“持之以久”。多用來表示人長(zhǎng)久不變的意志；跟“鍥而不舍”；可以通用或連用。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
老之將至
多用作自稱衰老之語(yǔ)。
背道而馳
背：背向；道：道路；方向；馳：奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。表示越跑越遠(yuǎn)；永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。一般作謂語(yǔ)。
晨鐘暮鼓
暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。聯(lián)合式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；比喻令人警悟的話
勵(lì)精圖治
勵(lì)：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設(shè)法；謀求；治：治理國(guó)家。振奮精神；想辦法治理好國(guó)家。含褒義。多用來形容人設(shè)法治理好國(guó)家。也可以形容人設(shè)法把事業(yè)搞好。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
奮發(fā)圖強(qiáng)
奮發(fā)：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強(qiáng)盛。含褒義。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。
精益求精
精：完美；益：更加。已經(jīng)十分美好了；還要求更加美好。指對(duì)某種技能或?qū)W術(shù)的追求很高；沒有止境。含褒義。多用在對(duì)技術(shù)、學(xué)問的鉆研上。一般充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
四字成語(yǔ)及解析11
1、項(xiàng)背相望：項(xiàng)：頸項(xiàng)。原指的是前后相顧。后多表示行人擁擠，接連不斷。
2、比肩繼踵：比：挨著；踵：腳跟。肩挨著肩，腳跟著腳。表示人很多，很擁擠。
3、八音迭奏：八音：古代對(duì)樂器的統(tǒng)稱；迭：交互，輪流。八類樂器輪番演奏。表示器樂齊全，演奏場(chǎng)面盛大。
4、大事鋪張：指的是對(duì)場(chǎng)面特別安排，過于講究，以顯示自己的闊綽。多用于婚喪大事。
5、萬(wàn)人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指的是家家戶戶的人都從巷里出來了。多表示慶祝、歡迎等盛況。
6、觥籌交錯(cuò)：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。表示許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
7、前呼后擁：前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)表示官員出行，隨從的人很多。
8、壺漿塞道：壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。表示群眾歡迎自己所擁護(hù)的隊(duì)伍的場(chǎng)面。
9、熙來攘往：表示人來人往，非常熱鬧擁擠。
10、歡聲雷動(dòng)：歡笑的聲音象雷一樣響著。表示熱烈歡乎的動(dòng)人場(chǎng)面。
11、川流不息：川：河流。表示行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。
12、人山人海：人群如山似海。表示人聚集得非常多。
13、摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。表示人多擁擠。
14、濟(jì)濟(jì)一堂：濟(jì)濟(jì)：表示人多。表示很多有才能的.人聚集在一起。
15、鋪張浪費(fèi)：鋪張：講究排場(chǎng)。為了場(chǎng)面好看而浪費(fèi)人力物力。
16、駟馬高車：駟馬：一車所駕的四匹馬。套著四匹馬的高蓋車。舊時(shí)表示有權(quán)勢(shì)的人出行時(shí)的闊綽場(chǎng)面。也表示顯達(dá)富貴。
17、車水馬龍：車象流水，馬象游龍。表示來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
18、絡(luò)繹不絕：表示行人車馬來來往往，接連不斷。
19、肩摩轂擊：肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。表示行人車輛往來?yè)頂D。
20、萬(wàn)馬奔騰：成千上萬(wàn)匹刀在奔跑騰躍。表示群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。
21、高朋滿座：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。表示賓客很多。
22、槍林刀樹：猶言刀槍林立。表示激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。
23、人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。表示人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
24、槍聲刀影：指的是激烈廝殺的場(chǎng)面。
25、天震地駭：震：震動(dòng)。震動(dòng)了天地。表示聲音或聲勢(shì)極大。有時(shí)表示事件、場(chǎng)面令人驚駭。
26、座無(wú)虛席：座位沒有空著的。多表示觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。
27、紛至沓來：紛：眾多，雜亂；沓：多，重復(fù)。表示接連不斷的到來。
28、門庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場(chǎng)一樣。原表示進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)表示來的人很多，非常熱鬧。
29、結(jié)駟連騎：駟：古時(shí)一乘車所套的四匹馬；騎：騎馬的人。隨從、車馬眾多。表示排場(chǎng)闊綽。
30、熙熙攘攘：熙熙：和樂的樣子；攘攘：紛亂的樣子。表示人來人往，非常熱鬧擁擠。
31、接踵而來：指的是人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。表示來者很多，絡(luò)繹不絕。
32、戶限為穿：戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。表示進(jìn)出的人很多。
33、大打出手：打出手：戲曲中的一種武打技術(shù)，一出劇中的主要人物與多個(gè)對(duì)手相打，形成種種武打場(chǎng)面。比喻逞兇打人或毆斗。
34、人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。表示一片喧鬧聲。
35、熱火朝天：表示群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
36、稠人廣眾：指的是人很多的場(chǎng)合。
37、珠圍翠繞：珠：珍珠；翠：翡翠。表示婦女妝飾華麗。也表示富貴人家隨侍的女子眾多。
38、冠蓋如云：冠蓋：指的是仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱。表示官吏到的很多。
39、趨之若鶩：趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。
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