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感恩親情手抄報內容
從小學、初中、高中到大學乃至工作，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報能有效激發我們的創新意識和求知欲望。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編幫大家整理的感恩親情手抄報內容，希望對大家有所幫助。
感恩親情作文
我們常說：“我們的生命歷程融進了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印…….”然而天下第一情絕不僅指呵護，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。
家庭——學校互動教育，在家長與學生之間架起一座橋梁，家長們走上講臺侃侃而談，談他們學生時代的學習方法，談他們的工作經驗，談他們如何與陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解……他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬傳給我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時我們也驚喜地發現，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實大家可以成為知己。在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經我們向目標追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當我們一次次觸礁時，緩緩駛入，這里沒有狂風大浪，我們可以在此稍作停留，修補創傷，準備供給，再次高高揚帆。
因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。同時我們也感恩老師的用心栽培，“陽光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺;親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發我們中秋節時寫了那份“抵萬金”的家書，向父母獻一份問候，道一聲感謝。是他們精心準備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導我們，又時常與我們進行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
感恩親情名言
1、在批評父輩狹隘的時候，你我切不可忘記他們的深沉。
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
3、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
4、滴水之恩當涌泉相報。
5、對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸;對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。
6、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
7、世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。—高爾基
8、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
9、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
11、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
12、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
13、蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。
14、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金
15、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。——英國諺語
感恩親情的詩歌
感恩親情
山，沒有母親的愛高；
海，沒有母親的愛深；
天，沒有母親的愛廣闊；
地，沒有母親的愛包容；
太陽，沒有母親的愛溫暖；
云朵，沒有母親的愛潔白；
花朵，沒有母親的愛燦爛。
三媽媽
誰在我們冷時為我們加衣服？ 誰在我們餓時為我們煮飯菜？ 又是誰在我們失敗時鼓勵我們； 在我們成功時為我們喜悅？
她不是機器人；不是電腦，
她是我的媽媽。
媽媽不是圣瑪麗亞，
也不是耶穌，
更不是上帝，
但她卻和圣瑪亞一樣溫柔、慈祥 跟耶穌一樣有愛心，
像上帝一樣有智慧。
啊！媽媽真偉大！
母親的詩歌
母親是本厚重的書，足夠一生去品讀！ 手把針線仔細牽，
春衫猶恐漏風寒。
辛勤恨不生雙翼，
剪盡青燈望眼憐。
人們常說：前世的五百次回眸
才換得今生的擦肩而過
我不知道攢了多少次回眸
才換得與您的這份母女深情
母親啊您以博大的愛，給了我生命
四十幾年的生命歷程中
我一直用自己獨特的方式解讀著您
您質樸豐厚的內涵
值得我一生去領悟和欣賞
母親啊，是您的愛伴隨著我成長
您那滄桑的背影，經歷了多少夕暮煙雨
您那布滿皺紋的臉龐，鐫刻近一個世紀的滄桑 您那深邃的目光，讀遍了人間的雨雪風霜 那長滿老繭的雙手，曾編織過多少的希望 那滿頭的青絲呀，歲月已將她染成了白霜
風吹來了蒼老的歲月，那是在訴說流去的時光 您那堅強的步履，曾經翻過了多少坎坷的山梁 夢，溢出的那快版圖，仍放射著耀眼的光芒 品讀母親，那彎曲的脊梁上
背負過多少痛苦和憂傷
品讀母親，悠悠的歲月
承載著你一生的夢想
品讀母親因為慈愛
----是您堅強的翅膀
感恩親情的故事
包拯辭官侍母
包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
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