《去宥》閱讀試題

時(shí)間：2021-06-19 11:32:26 試題我要投稿

《去宥》閱讀試題

　　去宥①

《去宥》閱讀試題

　　東方之墨者謝子，將西見(jiàn)秦惠王。惠王問(wèn)秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢於已也，對(duì)曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮於說(shuō)，以取少主也。”王因藏怒以待之。謝子至，說(shuō)王，王弗聽(tīng)。謝子不說(shuō)，遂辭而行。凡聽(tīng)言以求善也，所言茍善，雖奮於取少主，何損？所言不善，雖不奮於取少主，何益？不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽(tīng)矣。用志若是，見(jiàn)客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪？

　　荊威王②學(xué)書(shū)于沈尹華，昭嫠惡之。威王好制，有中謝③佐制者，為昭嫠謂威王曰：“國(guó)人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。”王不說(shuō)，因疏沈尹華。中謝，細(xì)人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學(xué)之士④不得進(jìn)，令昭嫠得行其私。故細(xì)人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉？夫激矢則遠(yuǎn)，激水則旱⑤，激主則悖，悖則無(wú)君子矣。夫不可激者，其唯先有度。

　　鄰父有與人鄰者，有枯梧樹(shù)，其鄰之父言梧樹(shù)之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說(shuō)曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉？”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹(shù)之善與不善也。

　　齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見(jiàn)人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛瑁园诪楹冢詧驗(yàn)殍睢ｅ吨疄閿∫啻笠印Ｍ鰢?guó)之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。

　　（節(jié)選自《呂氏春秋（卷十六）·先識(shí)覽第四》）

　　[注]①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人認(rèn)識(shí)事物的障礙，去掉人的主觀偏見(jiàn)。②荊威王，即楚威王。古時(shí)楚地亦稱“荊”。③中謝：官名，亦作“中射”，古時(shí)王侯的`侍御近臣。④文學(xué)之士：精通古代文獻(xiàn)典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A.中謝，細(xì)人也細(xì)：仔細(xì)

　　B.將奮於說(shuō) 奮：用力，盡力

　　C.以為奸人除路除：清除，打通

　　D.殊不見(jiàn)人殊：極，根本

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A.王因藏怒以待之以其無(wú)禮于晉

　　B.文學(xué)之士不得進(jìn) 吾得兄事之

　　C.人皆在焉善莫大焉

　　D.其皆甚有所宥邪其皆出于此乎

　　11.以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是（）

　　①王因藏怒以待之 ②人之老也，形益衰而智益盛 ③王不說(shuō)，因疏沈尹華 ④一言而令威王不聞先王之術(shù) ⑤鄰者若比其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉 ⑥殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳