詩(shī)歌寫(xiě)作指導(dǎo)及《我可以》

    時(shí)間:2021-06-14 09:51:50 詩(shī)歌 我要投稿

    詩(shī)歌寫(xiě)作指導(dǎo)及范例《我可以》

      《我可以》

    詩(shī)歌寫(xiě)作指導(dǎo)及范例《我可以》

      我可以,陪你去看星星;

      我可以,陪你去漫步于海灘,感受微風(fēng)的洗禮;

      我可以,讓你感受到我的存在,

      因此,我可以,對(duì)你付出所有,

      因?yàn)槟憬裆袷溃瑸槲腋冻隽颂啵?/p>

      對(duì)此,母親,我想對(duì)你說(shuō),我愛(ài)你。

      因?yàn)槟悖铱梢酝瓿晌业膶W(xué)業(yè)。

      因?yàn)槟悖铱梢栽诶щy中學(xué)會(huì)了反抗。

      因?yàn)槟,我可以在挫折學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

      因此,我可以為你承諾,

      將來(lái)的我,不在墮落。

      對(duì)此,母親,我想對(duì)你說(shuō),我很愛(ài)你!

      【每日寫(xiě)作指導(dǎo):三種技巧幫你確立作文的中心……】

      立意指確立文章的中心。中心是文章的靈魂,是貫穿全文的主線。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)都受中心的約束,古人說(shuō)過(guò):“意猶帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合!币馑际钦f(shuō),中心好比統(tǒng)帥,無(wú)統(tǒng)帥的士兵,只能稱它為烏合之眾。那么,如何很好地確立文章的中心呢?對(duì)這一方面,我作了一些小小地探索。

      一、立意求新法

      所謂立意求新法,就是引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)到的'眼光,獨(dú)特的思維,去發(fā)掘材料蘊(yùn)含的時(shí)代意義,構(gòu)思出具有時(shí)代氣息的中心思想的方法。(next88)運(yùn)用立意求新法,可以寫(xiě)出具有時(shí)代特色的文章。

      例如:《真沒(méi)想到……》一題,有位同學(xué)這樣寫(xiě)道:鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長(zhǎng),工廠倒閉后,他也下崗了,原本歡樂(lè)的家庭也籠罩上了陰影。幾個(gè)月后,和他同廠的工人大多自謀到了職業(yè),可王叔叔卻放不下架子去謀職,整天在家唉聲嘆氣,愁眉苦臉?捎幸惶旆艑W(xué)路上,我到路旁新擺的自行車攤旁修自行車,沒(méi)想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說(shuō):“我又上崗了。以前愛(ài)面子,現(xiàn)在想通了,只要靠雙手勞動(dòng)掙錢,都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”,反映了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,具有濃烈的時(shí)代氣息。

      二、立意求奇法

      所謂立意求奇法,是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說(shuō),就是運(yùn)用逆向思維給文章立意的方法,我們也可稱之為“反彈琵琶法”。

      例如:“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)多數(shù)人都知道,一般人認(rèn)為該批評(píng)、諷刺的是南郭先生,因?yàn)樗麤](méi)真才實(shí)學(xué),卻混在行家里面充數(shù)。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí),這是求同思維。我們也可以運(yùn)用求異思維來(lái)立意:批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽,南郭先生怎么能混得下去?當(dāng)今企業(yè)中,不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來(lái),文章的立意就會(huì)別致。

      這種立意方法較為常見(jiàn),諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到,這里我也就不多說(shuō)了。

      三、立意求深法

      所謂立意求深法,就是以小見(jiàn)大法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題,做到“借一葉而知秋,以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》,父親為兒子買桔子這事可謂小,但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存,也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事,贊揚(yáng)了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。

      再如:《一件小事》可以通過(guò)身邊、周圍發(fā)生的一件小事,反映改革春風(fēng)給人們思想觀念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化,從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。

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