詩(shī)歌賞析

    時(shí)間:2021-04-11 08:29:44 詩(shī)歌 我要投稿

    關(guān)于詩(shī)歌精選賞析

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    關(guān)于詩(shī)歌精選賞析

      出自中唐詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》

      《賦得古原草送別》

      離離原上草,一歲一枯榮。

      野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。

      又送王孫去,萋萋滿別情。

      賞析

      這是作者十六歲所作。本來(lái)只是練習(xí)應(yīng)試的習(xí)作,但因作得好,便成他的成名作。據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載:作者初進(jìn)京城,攜拜訪當(dāng)時(shí)的名士顧況。顧借“居易”之名打趣說(shuō):“米價(jià)方貴,居亦弗易。”待讀其詩(shī)至“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí),不禁大為贊賞道:“道得個(gè)語(yǔ),居即易矣!”遂廣為延譽(yù)。按“賦得體”的'標(biāo)準(zhǔn),此詩(shī)之結(jié)構(gòu)可謂嚴(yán)謹(jǐn)妥當(dāng):前四句寫(xiě)“原上草”,后四句寫(xiě)“古道送別”。然而此詩(shī)之佳處遠(yuǎn)不止于此。其為名作,實(shí)因意勝──贊美一種頑強(qiáng)向上的生命精神。

      這是一曲野草頌,進(jìn)而是生命的頌歌。野草離離,生生不已。離離是生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì);歲歲枯榮是其生命之律動(dòng)過(guò)程,其意蘊(yùn)是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩(shī)人把它放在熊熊的烈火中去焚燒,在毀滅與永生的壯烈對(duì)比中,驗(yàn)證其生命力之頑強(qiáng)。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗(yàn);春風(fēng)吹又生言其頑強(qiáng)不屈,執(zhí)著不移;侵古道、接荒城則言其無(wú)所不往,勢(shì)不可阻。詩(shī)的前四句側(cè)表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美;后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。如此的野草,才有資格成為宇宙間一切生命的象征,才擁有值得人贊美的生命意義。尾聯(lián)扣送別之意,“又”字暗示離別乃古今人事之所難免;別情如春草萋萋,亦人之常情。故前人有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”(《楚辭·招隱士》)之嘆,后人亦有“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”(李煜《清平樂(lè)》)之悲

      名句“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。”

      出自宋代詩(shī)人志南的《絕句》

      《絕句》

      作者:僧志南 年代:宋

      古木陰中系短篷,

      杖藜扶我過(guò)橋東。

      沾衣欲濕杏花雨,

      吹面不寒楊柳風(fēng)。

      賞析:

      這首小詩(shī),寫(xiě)詩(shī)人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂(lè)趣。 詩(shī)人拄杖春游,是將藜杖人格化, 仿佛它是一位可以依賴(lài)的游伴,默默無(wú)言地扶人前行,給人以親切感,安全感, 使這位老和尚 游興大漲,欣欣然通過(guò)小橋,一路向東。橋東和橋西, 風(fēng)景未必有很大差別,但對(duì)春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō),向東向西,意境和情趣卻頗不相同。 "東",有些時(shí)候便是"春"的同義詞,譬如春神稱(chēng)作東君, 東風(fēng)專(zhuān)指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行,正好有東風(fēng)迎面吹來(lái),無(wú)論西行、北行、南行, 都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。 詩(shī)的后兩句尤為精彩:"杏花雨",早春的雨"楊柳風(fēng)", 早春的風(fēng)。這樣說(shuō)比"細(xì)雨"、"和風(fēng)"更有美感,更富於畫(huà)意。 楊柳枝隨風(fēng)蕩漾,給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱(chēng)早春時(shí)的雨為"杏花雨", 與稱(chēng)夏初的雨為"黃梅雨",道理正好相同。"小樓一夜聽(tīng)春雨, 深巷明朝賣(mài)杏花",南宋初年,大詩(shī)人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來(lái)。 "沾衣欲濕",用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細(xì)雨似有若無(wú), 更見(jiàn)得體察之精微,描模之細(xì)膩。試想詩(shī)人扶杖東行,一路紅杏灼灼,綠柳翩翩, 細(xì)雨沾衣,似濕而不見(jiàn)濕,和風(fēng)迎面吹來(lái),不覺(jué)有一絲兒寒意, 這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足啊! 有人不免要想,老和尚這樣興致勃勃地走下去,游賞下去, 到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候,怕要體力不支,連藜杖也扶他不動(dòng)吧?不必多慮。 詩(shī)的首句說(shuō):"古木陰中系短篷。"短篷不就是小船嗎? 老和尚原是乘小船沿溪水而來(lái),那小船偏激在溪水邊老樹(shù)下,正待他解纜回寺呢。

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