關于讀書的古詩詞
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編精心整理的關于讀書的古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于讀書的古詩詞1
一、 《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
二、 《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
三、 《感皇恩·讀莊子聞朱晦庵即世》
宋代：辛棄疾
案上數編書，非莊即老。會說忘言始知道；萬言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青天好。
一壑一丘，輕衫短帽。白發多時故人少。子云何在，應有玄經遺草。江河流日夜，何時了。
四、《勸學》
唐代：孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
五、 《絕句·書當快意讀易盡》
宋代：陳師道
書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
六、 《讀孟嘗君傳》
宋代：王安石
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
七、 《奉贈韋左丞丈二十二韻》
唐代：杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
八、 《觀書有感·其二》
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
九、 《讀山海經·其一》
魏晉：陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！
十、 《勸學詩》
宋代：趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
十一、 《讀韓杜集》
唐代：杜牧
杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。
天外鳳凰誰得髓？無人解合續弦膠。
十二、 《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
十三、 《菩薩蠻·送曹君之莊所》
宋代：辛棄疾
人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。
麴生風味惡，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。
十四、 《觀書有感·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
十五、《和董傳留別》
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
十六、 《白鹿洞二首·其一》
唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
十七、 《勸學詩/偶成》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
十八、 《讀陸放翁集》
近現代：梁啟超
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
十九、 《柏學士茅屋》
唐代：杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
二十、 《讀書有所見作》
清代：蕭掄謂
人心如良苗，得養乃滋長；
苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失精爽。
二十一、 《南園十三首·其六》
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風。
二十二、 《觀書》
明代：于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
關于讀書的古詩詞2
《勸學》
宋·朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學家。他認為詩歌是“感于物而動，而發于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學的大道理來，帶有很強的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣。《勸學》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發進取的作品。
前兩句直接點明題旨，突出了“勸”的內涵。“少年易老學難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉瞬即逝，錯過了寶貴時光就很難成才了。詩中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征。“一寸光陰不可輕”是從珍惜光陰的角度來“勸學”。“一寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的`體察、認識中來理解光陰的重要性。這兩句相互聯系，相輔相成，從不同的角度強調了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個富于典型意義的比喻進一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時光的重要意義。未覺句是用謝靈運詩“池塘生春草”的典故。“秋聲”語出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是一種秋風颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動，頗為高致。
關于讀書的古詩詞3
《觀書》
明·于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
【賞析】
于謙，這個中國歷杰出的政治家和軍事家，無意為詩，而又成為卓然自立的詩人，這與他的勤奮讀書不無關系。這首七律從多方面寫出了讀書的樂趣。
吟詠讀書的詩作，在古典文學中每見。但若借助于聯想，自然流露真情，去激發讀者的想象和美感，給人以啟迪和鼓舞，這就需要詩人另辟蹊徑。善讀書者對書總有緣分，詩的首聯就從這里落筆。但詩人寫法奇特，他不是借助于鋪排和渲染，而是把書卷比作“多情”的故交。“晨昏憂樂每相親”，一個“每”字，極力寫出與書須臾不可離的深厚緣分，朝朝夕夕，寢食起臥，相伴相隨，憂樂與共。那怕是：賦詩暢飲，彈琴論政，對床夜話，傾吐真情，總是如此。這里以“多情”與“相親”，賦予書卷人格化，給人以呼之欲出之感，筆勢活潑而多趣，把詩題具體、形象化了。
中間兩聯，具體鋪敘與“書卷”“相親”。詩人感受奇特，與一般人習常的體會和感受不同，而是向深處挖掘，從思想、精神諸方面，進行藝術概括，賦予新意。先用夸張的手法以一眼“直下”三千字，說讀書速度之快，興趣之濃。以胸中無塵，形容詩人全副心神沉入書海，以此淘濾心志，凈化靈魂，道出了詩人書山攀登中的深切體會，非個中人難以道此。這是詩人胸襟的袒露。詩人常稱：“名節重泰山，利欲輕鴻毛”(《無題》)，“冰霜歷盡心不移”(《北風吹》)。這種人格的追求，正是古代文化長期涵養的結果。在表達方式上，詩人極力避開抽象的概括，采用形象描述的手法，給讀者展示出一幅高度濃縮的畫面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(《觀書有感》)的詩意，對學習過程中的兩個境界，作了生動描述。這里前后兩句，互為因果，只有堅持不懈地刻苦讀書，才能不斷地汲取源頭活水，而光景日新的境界，只屬于那些不怕困難，勇于進取的有志之士。詩人筆下的“書卷”，猶如汩汩“活水源流”，噴涌不止，翻滾不息，隨處流淌，任你汲取，給人力量，豐富人的精神生活。詩人筆下的“書卷”，又猶如輕拂的東風，使花紅柳綠，風景日新。這兩句含有哲理意味的詩句，豐富了詩的內涵。
末聯筆勢輕轉，對“金鞍玉勒尋芳客”者，微加嘲諷。在他看來，服飾華貴的紈袴公子，衣冠楚楚，內心空虛，整日尋花問柳，留連光景，無所事事，哪能領略詩人書房情趣。反襯出詩人求知欲望的強烈，與首句的“相親”遙相呼應。
本作由“觀書”而生發，但詩人筆勢并未停留在手不釋卷、廢寢忘餐之類的泛泛敘述上。而是縱橫詩筆，發揮奇想，巧妙運用比喻、擬人諸手法，將自己與書卷“相親”之情縷縷道出，真實地記述了其讀書過程中的種種心態，寫來激情微露，形神俱出，使抽象的內在感情具體化，顯示出一種獨特的創作個性。
關于讀書的古詩詞4
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游為教育兒子子聿而寫的一首短詩。它雖然只有短短四句，但卻是讀書學習的經驗總結，因而富有一定的哲理性。
詩的前兩句講古人做學問總是不遺余力的，他們不偷懶，不懈怠，用上了全副心血與精力，從少壯年輕的時候開始就刻苦研讀，下足了工夫，所以到老年時在學業上才取得了顯著的成就。離開了踏踏實實的潛心追求，離開了青年時代的日積月累的努力，要想得到成功是不可能的。在這里，詩人指出了“少壯工夫”的重要。正如俗語所說：“補漏趁天晴，學習趁年輕。”珍惜青春年華，打好學業基礎，以求老來有成，這是古人做學問的一條寶貴經驗，它對人們有著普遍的教育意義。
詩的后兩句是講學習的另一種重要規律，就是學習和實踐的關系。雖然書本的知識是重要的，必需認真學習掌握。但是光從書本學習還是遠遠不夠的。“紙上得來終覺淺”，這是詩人切身感受之后對晚輩提出的諄諄告誡。從書本到書本，從理論到理論，只能得到一些膚淺和皮毛的東西;要求“深”求“實”，獲取全面的有用的知識，還要親身去做，只有得到的書本知識在實踐中反復運用，不斷深化，才能學到真正的本領。“絕知此事要躬行”，詩的結句果斷有力，不容含糊。詩人以決絕的語氣強調了“躬行”的重要，這無疑是指導青年讀書的正確途徑。
陸游的這首教子詩富有高度哲理性，他以豐富的實踐經驗，總結出的這兩條讀書的重要規律，給予我們很有意義的啟發。
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