回頭是岸散文詩

    時間:2021-06-15 18:05:50 散文 我要投稿

    回頭是岸散文詩

      普陀山百步沙邊的一塊巖石,離岸入海,名叫“師石”。石面上刻著這四個字:回頭是岸。

    回頭是岸散文詩

      潮起潮落,潮落潮起。它定止于一。

      波濤咆哮,盛怒無比。它獨(dú)立鎮(zhèn)靜。

      冷對千波萬浪的繁囂,它無動于衷,寂寂。它寂寂地料理著亙古經(jīng)久的海角獨(dú)處。

      或者,會有前無古人、后無來者的悲愴,解釋不了,也宣泄不了。

      它猶如歷史中的獨(dú)夫。海水不會同情它。它孤獨(dú)地,

      展望天涯……回頭是岸。

      面對大海,它走出去,走出巖群,走出沙灘。它走了進(jìn)去,在海中;蛘,當(dāng)初海水令它向往。當(dāng)然,大海的確有著引人神往的迷人景觀。希望胸懷浩蕩,因而親近大海。

      潮起潮落……風(fēng)潮洶涌。

      水咸風(fēng)酸。

      它在水中,海水淹沒巖根。它的身邊,全是無邊無際的風(fēng)……它回過頭來,看看故山的青蔥。

      寒星與燈塔孤影相對,肝膽相照,許著一個默契。

      給人以岸的啟示。

      它們也是孤獨(dú)者,在天涯,在海角。在絕世極代。

      天不荒地不老的天可荒地可老,它們依然獨(dú)立獨(dú)處。

      因?yàn)橐獑⑹景,它們面向海。海與岸相對。海是一種危險,岸是安全。

      它回過頭來,對著人們說:

      回頭是岸。

      人們在沙灘上游戲,有的已下海游泳。它警告:

      海中吹來腥味的風(fēng),是海溺人的信息。

      陸地,有石有土,才是可靠之處。

      海中無可安葬。

      不管是何方向,陸地里起步,一個勁地走,

      走盡了陸地,到了海邊,就得回頭。

      否則,走進(jìn)海中,被海吞溺掉。

      釋迦牟尼佛舉著手說:

      苦海無邊。

      然而,這是海之邊,還未離岸。

      金沙映日,明滅著陽光的色澤反射。

      濁浪不息,反復(fù)噴喘著波梢亂卷的`白沫。

      它灰暗而磊落。駁駁斑斑,巖石的表皮,充滿被浪腐被雨蝕的潰痕。

      刷直的石紋如棱,石棱如割。它心如鐵,腸即石。堅(jiān)毅著中流砥柱之志,不可動搖。訴說著宣天告地的:

      回頭是岸。

      海水只想摧毀它,陸地已經(jīng)拋棄了它。

      它在光天化日之中,在寒星冷月之下,緊守那一句永遠(yuǎn)的警告,經(jīng)營著苦心孤詣。其意之善可昭日月,其心之堅(jiān)橫絕人天。卻只是與燈塔、浮標(biāo)做做朋友,偶爾惺惺相惜或同病相憐。

      沙灘綿綿。這是岸與海的分際線。

      人們在沙灘上流連,而欲忘返。

      這是細(xì)小的堅(jiān)硬聚攏成的綿軟,

      接受潮的沖擊而被潮水加工出來。

      面向岸,回頭是海。面向海,回頭是岸。

      釋迦牟尼佛指著海說:

      回頭是岸。

      ……

      觀世音菩薩蓮花洋中現(xiàn)身,救苦救難,用寶筏渡人過迷津到彼岸。他會飄過南海。他會接引陸地上的眾生。

      此岸之上,有個彼岸。以海而言,此岸與彼岸隔著苦海。

      這里是沙灘,軟綿綿,非海非岸。

      海中的它回過頭來說:

      回去吧,回到岸上去。

      海水日日夜夜擾岸侵灘反反復(fù)復(fù)輪回不休。永遠(yuǎn)危險。海水的概念,不同于“水善利萬物而不爭”“上善若水”的水的概念。

      海水會腐蝕會吞帆溺人,簡直窮兇極惡。

      佛教給海所下的定義,與俗不同。之所以名之以苦海,因?yàn)槟抢锍錆M惡趣。惡趣吞溺善良,那是墮落,那是沉滄。因此,須超渡出來,方能得救。

      沙灘綿綿。因?yàn)檐浘d綿,所以,一邊是安全,一邊是危險。沙灘兩邊皆連。要不滑入海,要不回到岸。

      這里仍須回頭。

      積極地預(yù)防險惡,千萬不能離岸。

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